有自己基业的人有很多很多，那些坏生意尽管可以让人获利很多，可是那并不是正途，最终会有不良的后果滋生。在社会上生存的人们，要想洁身自好，首先要选择一份洁身自好的基业。
中国有句古话，叫“马无夜草不肥，人无横财不富”。穷人们尤其容易受这种观念的影响。当穷人想发财，可又没有赚钱的途径，就会把希望寄托在发一笔横财上。因为穷人的弱势地位，因为穷人的无助甚至绝望，为了横财，穷人很容易作出一些犯错的事情，把那些暴富的事当做正当生意。
可是，如果不能堂堂正正的赚钱，赚来的钱也是不长久的。歪门邪道的生意看起来发得快，但去得也快。歪门邪道的生意通常要靠特定的环境和渠道，依赖性很强，一旦某个环节失效，没有后续财源，赚来的钱又很快挥霍掉，最后还是会回到起点。
歪门邪道的生意总是见不得阳光的，就像经常走夜路的人，总要碰到鬼一样。此外人一旦尝到歪生意的甜头，就不愿意再下笨功夫，不会把心思放在踏踏实实的正常生意的经营管理上了。而歪生意终究不能见得了光亮，从长远来看，真正想成大器者，还是正正经经做人，堂堂正正赚钱好。
想要成功的人生，选择一个洁身自好的基业，遵从自己良心的选择，才是最重要的。关于良心，从古到今有很多说法，“问心无愧”、“良心发现”、“以至诚为道，以至仁为德”、“良心者，本然之善心。即所谓仁义之心也”、“良心就是被现实社会普遍认可并被自己所认同的行为规范和价值标准；良心是道德情感的基本形式，是个人自律的突出体现；良心就是对得起自己，对得起别人”等，这些都是人们对良心的不同认识和理解。
工作中追求的事业，都有不同的选择，而事业有成功与失败、荣耀与低调、名利与无私之分。如果是从道德的层面来区分，事业可以简单地分为有良心的事业和无良心的“事业”。而现实中，总有无良的人做无良心的“事业”，此“事业”非彼事业。
总之，我们还是做好平凡的事，做对得起良心的事业，才更值得尊敬和敬仰。
《韩非子》中记述了这样一则故事。
鲁国人公仪休十分喜欢吃鱼，做了鲁国的相国后，很多人送鱼给他，他都一一婉言谢绝了。他的学生问他：“先生，您这么喜欢吃鱼，别人把鱼送上门来，您为何不要呢？”他回答说：“正因为我爱吃鱼，才不能随便收下别人送的鱼。如果我收别人送的鱼，就会背上徇私受贿之罪，说不定哪天我这相国的位置就会不保，到那时，我这个喜欢吃鱼的人就不能常常有鱼吃了。现在我廉洁奉公，不接受别人的贿赂，鲁君就不会随随便便地免掉我相国的位置，只要不免掉我的职务，就可以常常有鱼吃了。”
“世上之所以有道德生活，最终要归因于良心。”人生的职业生涯和事业方向，大多可以由自己做主。我们阻挡不了别人选择什么事业，但可以选择让自己做有利于个人发展、给他人带来益处并饱含良心的事业。只有做有良心的事业，我们才不会因无良而忏悔，也不会因无良而遭受鄙视，也才会安然面对踏实的、真实的人生。
