登陆注册
15189100000023

第23章 中华民族传统美德教育的特点和规律(1)

中华民族传统美德教育的特点和规律,受传统道德的特点、传统美德的育人功能、德育的规律等诸种因素所制约。

一、在马克思主义关于人类文化遗产批判继承理论的指导下,开展中华民族传统美德教育,是基本的原则的规律传统道德是民族文化的有机构成,它也是一个民族传统文化的具体表现。中华民族传统美德是以孔子为代表的儒家伦理道德学说为骨干的儒家文化,千百年来,为培养和造就优秀中华儿女发挥巨大作用。在建设有中国特色的社会主义现代化的今天,传统美德又是我们赖以建立有中国特色的社会主义道德的基础,是构建新的道德体系的思想材料。马克思指出:“一切划时代的体系的真正的内容都是由于产生这些体系的那个时期的需要而形成起来的。所有这些体系都是以本国过去的整个发展为基础,是以阶级关系的历史形式以及政治的、道德的,哲学的以及其他的后果为基础的。”(《马克思恩格斯全集》第3卷,第544页)可见,建设中国社会主义现代道德,不能抛弃我们民族的传统道德,不能脱离中国的国情。

如何认识传统道德作为民族文化的现象呢?毛泽东同志对此早有“洋为中用”、“古为今用”、“批判地继承”的论述,他在《新民主主义论》中明确指出:“中国的长期封建社会中,创造了灿烂的古代文化。清理古代文化的发展过程,剔除其封建性的糟粕,吸收其民主性的精华,是发展民族新文化提高民族自信心的必要条件,但是决不能无批判地兼收并蓄。必须将古代封建统治阶级的一切腐朽的东西和古代优秀的人民文化即多少带有民主性和革命性的东西区别开来。……中国现时的新文化也是从古代的旧文化发展而来的。因此,我们必须尊重自己的历史,决不能割断历史。”在开展中华民族传统美德教育中,对传统道德进行分析批判,剔除糟粕,吸收精华,决不能不分良莠,兼收并蓄,这是根本原则。江泽民同志根据建设有中国特色的社会主义的需要,在党的十四大报告强调指出:“我们要继承和发扬中华民族的思想文化传统,吸收人类文明发展的一切优秀成果,在生动丰富的社会主义实践中,创造出人类先进的精神文明。我们要为改革开放和现代化建设创造有利环境,培养一代又一代有理想、有道德、有文化,有纪律的新人。”

根据马克思主义原理,在进行中华民族传统美德教育时,要对传统道德经过选择处理,创造性转换和改造,吸取借鉴“合理内核”,坚持“抽象继承,演绎发展,立足现代,为我所用”的具体原则。

(一)帮助受教育者对传统道德进行选择,是中华民族传统美德教育的起始点传统道德中精华与糟粕共存,对青少年道德的构建既有积极影响也有消极影响。在进行中华民族传统美德教育,造就一代有社会主义道德新人过程中,受教育者不应是消极的道德接受器,而应当是主动、自觉吸取中华民族优秀传统文化的参与者。这样,受教育者不仅应有良好的道德意识,还应有对传统道德较强地选择能力。

道德选择是人们在一定道德意识支配下,依据某种道德标准在不同价值准则或善恶之间所作的自觉自愿的选择。它是一种主体的价值取向,是为达到德育目标而做出的主动取舍。对传统道德进行选择就是人们在社会主义道德意识支配下,依据马克思主义道德价值标准,分析判断,扬弃封建道德糟粕、吸收其民族传统道德的精华。这是受教育者的社会主义道德取向,是把自己造就成“四有”新人的道德选择。

进行中华民族传统美德教育,不能满足于组织者、教育者对传统道德的选择,停留在被动的按施教意图、使用的教材,开展教育活动。应该根据社会主义市场经济的道德文化背景和受教育者的道德选择特点,指导受教育者对民族传统道德精心鉴别,正确取舍。依据马克思主义对文化遗产批判继承原理,引导受教育者掌握对传统道德选择的标准:凡是能满足现实社会需要的,有益于建设社会主义物质文明和精神文明的传统道德都是精华之所在,应加以借鉴;反之,对于建设社会主义物质文明和精神文明无益的,甚至有害的传统道德,便是糟粕,应予以剔除。是否有益于两个“文明”的建设便是对传统道德进行选择的价值取向。掌握道德选择标准,是提高受教育者对传统道德鉴别能力的根本。

掌握道德选择标准,在提高对传统道德认识能力的基础上,还要在以后的道德实践中不断强化、升华。教育者要善于利用道德冲突,使受教育者开展积极的思想矛盾斗争,促进选择标准内化为道德选择信念、意志,产生正确选择的驱动力。

就中小学生而言,他们所面临的道德价值冲突有个体的社会角色与所承担的道德义务之间的冲突;社会主义主导道德与传统道德之间,除正价值关系外,还有正价值与负价值之间的矛盾冲突。把受教育者置身于这些冲突的情境中,进行道德选择,应注重以下三个方面:第一,道德价值体系是由低到高不同价值标准组成,应以较高的价值准则作为判断道德优秀的依据。第二,应以社会的要求为道德选择的准则,即:好孩子、好学生、好公民,由低到高,由家到学校到社会的不同层次,引导受教育者进行选择。第三,应帮助受教育者积累道德选择经验,不断提高选择能力。

(二)在进行中华民族传统美德教育中,要把弘扬民族精神,铸造民族魂,作为致力点中华民族传统美德的内涵极其丰富,它包含了中华民族优秀道德品质,优良民族精神,崇高民族气节、高尚民族感情,良好民族习惯等内容。借助民族精神的辐射力、渗透力,培养民族气节,民族感情,铸造民族魂,这是进行教育的致力点。

民族精神是指一个民族在思想、意识、感情、心理等方面的特质,是一个民族区别于别的民族的重要标志。民族精神表现为一个国度的国民性,它不是孤立存在的,而是一个民族国家的文化传统长期陶铸的结果,同时又通过德育教化人民,使之得以传播与发展,世代相传。实施中华民族传统美德教育,是实现民族传统文化、民族精神教化的重要途径。

在实施中华民族传统美德教育过程中,强化民族精神教育,有助于我们分清民族文化中的精华与糟粕,取其精华、弃其糟粕,完成一个选择、消化并扬弃的过程,从而继承优秀民族文化传统,有助于我们认识民族的过去和现在,看到未来前途的光明,激发民族自豪感和自强自立的意识,从而发扬优秀民族文化传统,并在此基础上创造适应社会主义现代化需要的时代精神。强化民族精神教育,有助于激发爱国热情,培养爱国主义思想品质。通过民族精神教育,使受教育者了解祖国的昨天,认识中华民族的光荣历史和对人类所做的巨大贡献,从而增强对祖国的光荣感、尊严感和义务感,增强爱国之情和报国之志,进而养成报效祖国的行为习惯,为民族和国家的利益,贡献出自己的力量。强化民族精神教育,有助于明确社会角色,增强社会责任感,造就健全的心理人格。每个人不管如何分工,最基本的是国家的国民和社会的公民。这种基本社会角色具有历史性、阶级性、地域性和民族性,它要求每个社会成员都必须掌握社会、国家和民族所要求的社会规范和行为模式。民族精神正是一个社会、民族的行为规范、行为模式的结晶。

弘扬民族精神,继承优秀民族文化传统,使青少年一代具有正义感、是非感和羞耻感,具有崇高的理想、坚定的信念和高尚的情操,铸造中华民族魂。

(三)发挥中华民族传统美德对中小学德育的适用性,造就现代的中国人为教育的落脚点中华民族传统美德自身具有稳定性、基础性和时代性,完全适合作为中小学德育的重要内容;中华民族传统美德还具有渗透性、广大的包容性和“古为今用”的时代特点,完全能担负起中小学德育的基础任务。充分发挥中华民族传统美德对中小学德育的适用性,改善加强学校德育工作,培养造就具有现代意识的中国人,是开展教育活动的目标指向和落脚点。

1造就现代中国人的前提是造就具有中华民族优秀文化素质的中国人培养造就具有中华民族优秀文化素质的中国人,必须继承的发扬中华民族传统文化,进行传统美德教育,这是吸取历史上正反两方面经验所得出的必然结论。

中华民族传统美德的稳定性和基础性,道德的批判与发展的统一性,决定德育内容与目标的连续性,而造就具有中华民族传统美德的中国人,是道德教育的基本目标,也是振兴中华的基础工程。离开这个基础工程,造就现代中国人,培养跨世纪人才的目标就会架空。建国四十多年的发展历史从正反两方面都证明这一命题的正确。

文革前十七年,我党把共产主义道德教育与发扬中华民族传统美德、继承无产阶级革命传统相结合,造就一代具有独特伦理文化的中国人和社会主义建设者、接班人,社会风貌呈上升趋势。文革期间,林彪和“四人帮”一伙疯狂鼓吹“非道德论”,把中华民族传统文化当作“四旧”统统砸烂,社会道德风貌每况日下,成为社会不安定因素和社会主义建设的阻力。进入改革开放初期,社会上又出现资产阶级自由化,主张全盘西化,鼓吹西方道路,否定党的领导、社会主义道路,否定中华民族的传统道德文化。

严酷的现实使人们清醒地认识到,在改革开放新的历史时期,造就建设四化的现代中国人,首先要造就具备中国传统文化、传统美德、具有中国民族精神、民族气节的中国人,然后才能成为合格的现代中国人。

2中华民族传统美德教育必须把造就中国人与现代中国人结合起来,以造就现代中国人为教育目标的归宿在社会发展进程中,人们的思想道德观念既可能有正向功能,推动经济发展和改革,也可能产生负向功能,阻碍社会经济发展和改革。因此,在进行传统美德教育时要注意:(1)摒弃传统道德中畏天知命、忠君守德、重利轻义、自我压抑等消极因素,以及不患寡,而患不均的平均主义小农意识和不为人先,枪打出头鸟的保守心理。

(2)强化现代化社会需要的商品意识、竞争意识、民主意识和创业意识,增强法制观念、效益观念、信息观念、信誉观念、科学观念、环保和全球观念。

(3)扬弃结合,使受教育者在具备中华民族传统美德同时,又具备现代社会的思想文化道德素质和精神生产能力,使之成为合格的现代中国人。

3造就现代中国人,必须建设完整的具有中国民族特色的社会主义道德体系有中国特色的社会主义道德体系,包括以集体主义为核心的价值观的道德观念系统;合乎中华民族伦理文化的社会主义生活和个体行为的伦理规范的社会行为系统;发挥社会制度和舆论作用的道德调控系统。在传统美德教育研究与实践中应加强这三个系统的建设,把道德生活的管理纳入社会一般生活的管理范畴,从而增强德育的实效性。

同类推荐
  • 药王孙思邈

    药王孙思邈

    中国医学之发展,两千年来出现了数以千计的医药学家,其中最为杰出、贡献卓著者不过百余名。唐代著名医学家孙思邈,则是最为杰出者之代表,卓越贡献者中之引领人物。如果将他们对医学发展的影响大小予以排名的话,孙氏堪为前三甲之一。本书是画说汉唐文明丛书之一,是孙思邈研究所研究员张世英教授近30年来研究的成果,介绍了药王孙思邈生平、药王巨大贡献、药王文化追踪、孙思邈养生长寿秘要以及药王山等,内容丰富,突出特色,反映历史,涉猎广泛,文图并茂,一目了然,既适宜研究者的需要,又方便于一般读者的需求。
  • 乐舞与书画(和谐教育丛书)

    乐舞与书画(和谐教育丛书)

    以构建和谐教育为宗旨,以实现素质教育为导向,以提高教师专业化水平为追求,以促进学生按发展为目标的系列教育丛书。
  • 丁玲与湖湘文化

    丁玲与湖湘文化

    丁玲一生的创作或隐或现、或强或弱的体现了实事求是的特点。在早期作品中,表现的是丁玲本真的一面,展示了女性内心的灵魂。
  • 交给你了:穿越文化学、管理学的文化管理启示录

    交给你了:穿越文化学、管理学的文化管理启示录

    什么是文化?宏观层面它是指协调人类社会发展与自然生态变迁之间和谐关系的衡动系统,微观层面则是指平衡人类生命个体生存与发展之间价值关系的衡动元素。什么是文化管理?宏观意义上它是指以人类社会发展趋势为依托,使人类社会不同的组织形态能够匹配不断变化的外部环境事物,保持供求关系和谐可持续发展的管理实践方式;在微观意义上则是指以人类生命自我存在的价值成长为依托,使人类个体潜能的主观能动性得到系统有效地激发和运用,在人类社会的发展进程中不断突破并创造出和谐可持续价值的管理实践方法。
  • 三天读懂国学

    三天读懂国学

    本书通过对诸子百家学说的介绍,儒学、经学、理学、心学的梳理,二十四史的展示.中国诗词歌赋、书法绘画、曲艺建筑等的讲解,让读者从不同的角度来了解中国悠久的文化传统积淀,管窥国学的整体风貌。
热门推荐
  • 彼世咎人

    彼世咎人

    说起异世界——尤其是最经典的中世纪风格的异世界,那不是穿越者们捭阖纵横指点江山大开后宫的后花园吗?难道受过多年正规的教育,拥有领先世界数百年的见识,还不足以让你纵横异世界吗?光从理论上来说,可以。然而,异世界对于穿越者而言真有那么友好吗?明日月就这么意外来到了某一个异世界,就在他兴奋地准备开启龙傲天模式走上人生巅峰的时候,他突然发现,这个异世界的难度似乎和他想象中的完全不一样?
  • 鬼眼阴婚:爱妃血好甜

    鬼眼阴婚:爱妃血好甜

    那个晚上我看到了我的未婚夫吃人。我逃跑拒婚,险象环生。为了活命,我缠上了佛门高僧。我以为拜了他为师,我便安然无恙,却没想到他的弟弟也缠上我。我一碰上他,便会不由自主地贴上他。他一边舔舐我的脖子,一边道:“娘子,你的血好甜。”我推开他逃跑,他却将我压在床上。“今晚,你的处子血我要喝。”
  • 单千行的长生之行

    单千行的长生之行

    我叫单千行,是个茅山道士。二十岁以前,我认为我学的一切这一辈子都用不到,但从2008年8月13日这天开始。我将跟随着一个神秘的组织去追寻一个我这一生都无法用科学解释的秘密...长生不老。
  • 青春,我们可不可以不坚强

    青春,我们可不可以不坚强

    奚芊苒是个品学兼优的学霸少女,她本该快乐地度过高中生活,可却被突如其来的种种疼痛压得快要窒息。父母离异,母亲突然猝死,朋友的叛离。当她终于以为遇到自己的骄阳时,他却为了一个更加深爱的人背叛了她。终于她决定不再感情用事时,一轮骄阳却又穿过她天空的乌云照给她希望。当生命中无数过客都悄然离去,留下的,是否是她一直苦苦追寻的人…她被命运捉弄得放弃,呐喊道:“我可不可以不坚强!”这本书是作者大大的处女作,轻喷呐轻喷。有什么建议可以跟我说呐。作者大大会尽力修改。
  • 不夜之侯

    不夜之侯

    小说是“茶人三部曲”之第二部,故事以抗日战争为背景,反映了扎根江南杭州的茶叶世家杭家在这段动荡的年代中各种人物的命运遭际,反映了当时的社会现实,突出了杭家人坚强、独立,如茶叶般清净、高洁的品格。叙述故事的同时描述了我国茶叶行业在这段年代里坎坷的发展史。宏伟的历史叙事和细腻的人物情节描写为读者带来愉悦的阅读享受。
  • 我们怎样做父亲

    我们怎样做父亲

    这是一本现代文化名人关于青少年教育的文集。书中所收的文章,有散文、杂文、随笔、论文,还有讲演稿、书信。作者中有作家、艺术家,也有哲学家、美学家、教育家。他们都是中国现代史上成就不凡的文化名人,如鲁迅、蔡元培、陶行知、徐志摩、丰子恺、老舍、叶圣陶等。他们的文章中蕴含着对孩子赤诚的爱、谆谆的苦心、人生的智慧,以及对国家的抱负、对社会的责任、对理想的坚持、对进步的追求。
  • 重生女王:宠妻无度

    重生女王:宠妻无度

    前世,她识人不清,但今生,她不会错过那个完美的他!虽说重生已够奇葩,某女在现代安定了所有的事,本想安稳和某妖孽好好过日子,偶尔撒撒娇,卖卖萌,谁知,天意难测……在探寻一个山洞时,某女莫名其妙地穿越回古代,闹人间,闯鬼界,打妖神,毁魔宫,诛神殿!天要亡她,她就逆改天运,她不信天,不信命,逆天改命,只为某妖孽!当一个个阴谋被揭开,一个个诡计多端的人魔鬼怪出现在她面前,她又该做出怎样的行动去反击?当一切迷雾被拨开时,她又何去何从?(本故事纯属虚构,有搞笑,有甜蜜,有小虐,现代故事与古代故事各占一半!前方高能宠文重磅来袭!快跳坑吧~欢迎来调戏朕~朕的后宫为泥萌开启~)
  • 传奇世界之热血少年

    传奇世界之热血少年

    传奇世界2参赛作品一个遗腹子,在一个新的世界,勤修苦练慢慢成长,破奸计,斗妖族,战修罗。收邪龙,交海族最终屹立于宇宙之颠。看我铁血少年如何维护宇宙和平。
  • 风的指引

    风的指引

    呼啸着飓风的峰顶“终有一天,我们兽灵的铁蹄将再度踏遍哈里拉大陆,我们的名字会被草原的宠儿传颂,我们会被世人所铭记,不会遗忘。”“我——泰德·艾登,在草原的见证下起誓!”男孩站在封顶,迎着咆哮的飓风,右手指着天,脸色坚毅且珍重的说道。这一刻被雷永远的刻在脑海中,他顺着泰德手指的方向,还能看到天边还翻滚着灰墨的乌云,云端隐约盘旋着草原雄鹰。“我——雷,在草原的见证下起誓”雷站起来,用同样的右手指着天说道!
  • 修炼青春的我们

    修炼青春的我们

    其实,青春跟我们想的不一样。不痒不痛,并不会发生太多我们所期许的事。于是,青春渐逝,青春里出现过的都已物是人非。你还在那里等我吗?