但深一想,又分明不对头。倘若人人都这么憋着,将交流降低到了最低限度,又怎么能碰撞出新的灵感火花?毕竟在一个高手云集的环境中,频繁的思路撞击本身就是难得的创新氛围。如果有谁从他人的一句不经意的话中悟到了更好的点子,那也主要是人家的境界所致,否则你怎么就没悟到呢?
因此,还是该随时将自己的想法与他人共享。倘若有人一向就没什么高明见解,还成天惦记着窃取别人的智慧,那自然就不会有人找他交流了。而倘若你的见解一向高明,则更有可能的是,有人反倒会带着自己的想法来找你寻求合作。
何况,正确路径答案从来都不止一个,即便你的正确,又怎么知道别人就不会同样正确。甚至,说不定还会比你更高明呢。
所以,分享有理。
把每一天都当成生命的最后一天,你就会轻松自在。
这有可能就是事实,因为你的确不能决定命运的长短。
你可以有片刻的悲伤。这悲伤不妨可看成是针对人类的共同宿命:在茫茫的历史长河里,我们每个人都只是一片叶子而已,春荣秋枯,没有例外。
而悲伤之余,想必你又会生出另一种庆幸:太好了,我不用背负那么多包袱,勉强自己去做那些不喜欢的事情了。
那么就该快速决定,该怎么将这一天度过得更有意义。
你会领悟到,自己尽管不能决定生命的长度,但可以控制它的宽度。正如你不能左右天气,但可以改变心情;你不能改变容貌,但可以展开笑容一样。
就像一首歌里唱的那样:把每天当成是末日来相爱,一分一秒都美到眼泪掉下来,不理会别人是看好或看坏……
其实宏观来看,我们每个人的一生,不也都是唯一、最后的一生吗?那又有什么值得想不开的呢?那还不赶紧抱着最不必考虑结果的心态,去做你最喜欢的事情!
“专注”意味着必须对另外100个好点子说“不”,你必须谨小慎微地作出选择。
一项成功的工作程序,起码该包含有这样的两类环节:
首先,必须广开思路,找到很多好点子,而不是毫无想象力,只能拿个生拼硬凑的方案来应付。
这是进行决策的基础,先有数量的比拼,才有质量的融汇。否则,净搞些“无差额选举”的事,那不是自欺欺人吗?
然后,再从好点子里找到最适合你的。这才是更关键所在。
好姑娘很多,而最终适合跟你共度一生的,只能有一个。
确定了一棵大树,就意味着放弃一片森林。尽管,那森林里还有同样优秀的无数大树。
这是一种痛苦,但更是一种幸运:你能面对这么多优秀的选择,总比无计可施好上不知多少倍。
因此,你该做的就是:先提升并丰富自己的能力,有充分的思维广度;再培养自己的深度,以专注的头脑作出战略选择。
了不起的木匠是不会用糟糕的木头做柜子背面的,哪怕没有人会去看它。
以前,某家大汽车公司有过这样的传说:对汽车上的某些注定永远不会被用户看到的零件,也要擦拭到一尘不染。因为,那除了对客户负责之外,也是为了使负责该项工作的人员有职业自豪感。
好工匠之所以优秀,就因为他们在任何细节上都不会糊弄。促使他们这样做的原因,一定不全是为了别人,更是为了对自己良心的交代。
一件工作如果不值得做好,那么在某种意义上,也许就根本不值得做。
你在一件微不足道的小事上对别人进行了糊弄,给别人带来的感受便只会是:你既然具有这种糊弄意识,那么就很难保证你不会在别的地方同样糊弄我。于是,便对你整个为人都产生了质疑。他们会坚信,你的其他糊弄只是未被发现而已。
对此你可以不承认,但别人却有作出自己判断的权力,这你总没法予以取消。当然,人家只是将这判断藏在心里,并不说出来,可以了吧?
但你的品牌形象,又该如何建立呢?
使用掌上电脑的人有90%只是想获取资讯而已,其他事情都不是重点。
一度,我国的电子厂家自认为在很多产品上超越了国外同行。以手机为例,据说国外的产品无非都只是一些“粗老笨重”的样式,哪能比得了我们的新潮:炫铃、彩铃、换壳、滑盖、旋转、拍照、mp3、mp4……甚至连钻石都可以镶嵌上去,至少也能领风骚一段时间。
但说穿了,这些都不过只是些花拳绣腿而已,与核心技术无缘。等国外的新一代技术一出现,马上又只能跟风追随,并忙着做些小细节上的修饰,然后再次营造出大量新概念,将营销花样耍弄得满天飞。
舍本求末的结果,最终只能是事半功倍。
多数人使用手机,就是用来通话和发短信的,正如多数人使用掌上电脑,也都只是为获取资讯一样。不要光看到有人会为某个包装上的噱头而买走一款产品,就以为找到市场制胜的法宝了。
越是新潮的东西,过时也会越快。甚至,越是曾经流行过的东西,在未来时期,反倒会令人唯恐避之不及——这实在太让那些只擅长做些皮毛小花样的“创新者”们伤感了。
唯有倾力打造核心竞争力,才是基业长青的不二法门。
生活就是一件让人倾尽全力、充满智慧的作品。
每个人都是一个品牌。每种生活都是一件作品。
有些人到哪里都受人敬重或欢迎,那是因为他的品牌价值巨大,并通过多种传播手段,占据了公众的内心。
有些人的生活内容令人心向往之,其中妙趣横生,富有韵味和诗意,那一定便是属于某些魅力品牌,并在其良好的管理下倾力打造的成果。
也许从表面上看来,我们都很幸运地生在了一个大变革的时代,一年年我们依次见证着世代的前辈们做梦也不曾领略到的奇景。但我们又好像分外可悲,因为作为一个群体来说,我们多半都忙碌得忘却了生活的本义,品尝到的只是肤浅的欢欣和深刻的孤独。
相应的,我们的心灵也逐渐变成了固化的石膏,连遭遇到最柔软湿润的事物,都不知该如何去加以温柔的抚摸。我们用尽般般心计,换来的只是生活的快餐化和模式化,同时为了适应日常的虚伪和防范需要,连最基本、最原始的感动和激情都不再真正拥有了。这就是我们所希望并为之追求的结果吗?
何必将你的生活演绎成一个疲于奔命、终日焦虑和烦恼的故事呢。生活是既需要勤奋,也需要动脑和用心来创造的。
提醒自己快死了,是我在人生中面临重大决定时,所用过最重要的办法。因为几乎每件事——所有外界的期望,所有的名声,所有对困窘或失败的恐惧,在面对死亡时,都消失了,只有最真实重要的东西留下。
当你真的想象那种临终的时刻来临时,那么你便尽可以放下许多看似最紧要的事,而将另一些最符合自己真实心愿的决定排到前面。
很多曾经认为很值得高兴的事,在那种时刻,也会显得极为可笑,毫无留恋的价值。你甚至会惊讶自己怎么曾花了那么多精力,投入到那么无聊的事情当中。
那么现在简单了,在眼下这短暂的时间里,你虽然不能控制他人,但可以掌握自己,按自己希望的方式来生活和工作。
你虽然不能预知明天,但可以充分利用今天,做你想做的事,去你想去的地方,成为你要成为的人。
把握属于自己生命的每一天,就把握了属于自己的每一份真实感受。
不要再责备自己,也不必苛求别人。所有外在的东西,在“一切即将结束”这一假定前提下都会显得微不足道了,剩下的只是你最想关注、体验、创造并完成的事情。
那就投入到其中去吧。
我从不认为艺术和技术是相互分离的:我所认识的最优秀的电脑科学家全都是音乐家。
所有学科都是相通的,说得再远一点,其顶端便都通向一个领域:哲学。
并不是说,一个科学研究搞得好的人,就一定要同时会作曲、唱歌剧或演奏乐器,但他却必定会具备一种超出枯燥的数量化分析、感知超凡灵性的能力。
有了这种能力的人,你说他是音乐家也罢,开悟了也罢,走通了大小周天也罢,总之便等于进入了自己喜好的自由王国。
反观我们这些从事普通工作的人,却多半都由于小时忙于追逐考试分数,而忽略了对自身综合素质的培养,工作后则穷于应付职场争斗,追名逐利,最终便难免只是成为某个领域中的工匠而已。
尽管,一个对社会有用的工匠也很有价值,但毕竟与最优秀的境界无缘。
今天在我们很多人的心头,什么艺术境界、童年梦想之类的,都早已成为虚幻的东西了。有时甚至都怀疑那些东西的真实性,似乎只有自己所置身其中的平庸生活,才是生活的最真实面目。
我们所失去的,应该不仅是技术上的创新,更包括艺术上的至高享受。
我敢保证,二十年后,你将无法启动我们现在任何一台电脑。
听来很不可思议吗?其实倒过来想一下就容易理解了。
二十年前,有谁知道家用电脑这回事?更不能想象上网交流,天涯若比邻了。
那么,再过二十年,谁也不能想象数字时代会发展到何种阶段。而且还要考虑到,社会的发展并不是匀速的,只会是越来越快。不妨回想一下,你的内存由几十兆到一个G以上,中间伴随着何等的加速度。
对此,你为未来而激动吗?当然可以有。
但同时,你有没有某种莫名的恐慌伴随而生?
这恐慌就是,你到那时,还能不能跟得上时代的步伐?
你还能保有现在的工作吗?还能与年轻人进行正常的对话吗?回家后还能有资格教育自己的孩子吗?
如果你感到了恐慌,那么该为那一天的到来,做些什么准备呢?
我想,这才是乔布斯此话的真正用意。
要做一款让别人信服的新产品,你首先要征服自己。
这话的含义在于:征服了自己,才能产生热爱,进而以饱满的工作热情投入工作。
也只有征服了自己,才有底气向市场推广该产品,因为你坚信它会是对顾客有用的。
征服自己,还会使自己的工作充满意义,相信自己的人生是有价值的,绝不只是为挣钱吃饭而做些无聊乏味的事情。
既然可以生活得有激情,也可能生活得无精打采,那又为什么不让自己充满激情呢?
这样创造出的产品,在满足了别人需求的同时,不是也更加提升了自己的生活质量吗?
其实创新产品的出现,不仅限于那些前沿的技术领域。在我们每个人的工作中,都可以做出新产品。但反观包括我们自己在内的许多人,多年间已是只习惯于鹦鹉学舌,早已忘记了什么是创造中的激动。甚至,好像在我们记忆中就没有过这种激动。尽管,那其实是有过的,在我们远古般的童年时有过。然后,就被我们的教育体制给扼杀了,逐渐把创新的冲动给遗忘了,真的就像从来没有过一样。
结果,我们也就越来越不习惯于征服自己。
您不能仅问顾客要什么,然后设法给他们。当您得到它的时候,他们将想要新的事物。
告诉你一个秘密吧:顾客往往并不知道自己的真实需求是什么,或者,他们并不能将自己的需求准确表达出来。
这大概跟我们以往的观念大相径庭。我们总认为,只有顾客本人才最清楚自己的需求。