登陆注册
15198800000024

第24章 《说文》会意字研究对汉字教学的影响(2)

(2)对会意字进行胡乱拆分。心理学研究认为:“儿童掌握汉字字形的心理过程大致经过:整体感知字形→字形拆分→字形重组→再次整体感知→达到记忆,从而认识了一个字的字形。”董蓓菲《语文教育心理学》,133—134页。对于会意字而言,拆分的单位应该是字素。但在教学中,有些会意字是层次结构的,如《说文·放部》:“敫,光景流也。从白从放。”有人不察“放”在字形上呈不对称分布而将“敫”拆分成“白”、“方”、“攴”(攵)三部分构成的平面结构,其造意就无法解释了。有些会意字虽然解释作层次结构,但教学者对组合关系理解失误,如《说文·瀕部》:“瀕,水厓。人所賓附,頻蹙不前而止。从頁从涉。”有人拆分作“水”和“頻”,就不符合“瀕”的造字本意了。

(3)对隶变后造成偏旁混同的会意字,不作复形处理而是胡乱讲解。有的会意字隶变后,部分偏旁与其他偏旁发生混同,这时如果要讲解字形,就要将字形恢复成隶变前的模样,否则难以讲通。如“走”在小篆中是个从夭从止的会意字,但隶变后上部逐渐混同于“土”了,如果要解释字形,只有对它进行复形,否则就难以讲解。

(4)对“形局义通”之字,误将造意当实义。我们在前文多次说过,造字过程中有一种“形局义通”的现象,就是有些字字形所反映的意义有一定的局限性,它一般比该字实际所表示的词义要狭窄。从认知心理学上来说,这种以个体表整体、以具体表抽象的现象正是人类认知过程中概念类典型特征的突出表现。但如果在教学中过分拘泥于字形所反映的造字意图,误以造字意图作为该字实际运用中所表示的词义,那就无异于胶柱鼓瑟了。如因为“牡”、“牝”从“牛”,就将它解释作“公牛”、“母牛”,实际上在这儿“牛”是作为“畜”的典型代表,它的实际词义应是“公畜”、“母畜”(许慎释作“畜父”、“畜母”);又如“貯”(贮)字从“貝”,就说它的意义是“贮存宝贝”,实际上它的词义是“储存”(许慎释作“積也”),储存的对象可以是任何东西,不限于“宝贝”。

4要关注汉字的文化属性,教学时应揭示文字背后所隐藏的文化现象。

一部汉字发展史,就是一部中华民族的文化史。汉字本身就是中华文化的一个重要组成部分,同时它又忠实记录了中华文化的方方面面。每一个汉字的产生、发展,都凝聚着中华民族先民在生产、生活中的情感、经验和智慧,是中华民族五千年灿烂文化的结晶。在汉字的教学中,一定要与文化的传承结合起来。如在教授“美”字时,通过许慎和徐铉对“从羊从大”的不同说解,引导学生从味觉和视觉两个不同的角度探索汉民族美感的起源;通过“美”、“善”、“祥”、“義”这一组从“羊”之字的学习,引导学生思考中华文化中美学取象与道德评判之间的内在关联;学习“婚”字时,就要介绍华夏民族的婚姻习俗;学习“灋”(法)字时,同时说明上古司法中的神判制度等。认知心理学中有一个“情境关联记忆”原理,认为信息的“有效的提取,依赖于提取时的环境与编码时的环境相似的程度,程度越高记忆就越容易”。彭聃龄、张必隐《认知心理学》,212页。我们在汉字教学时,通过揭示文字背后所隐藏的文化现象,就是要尽量还原造字语境,扩大汉字教学的辐射域,同时又可增强汉字教学的趣味性,让学生在感受汉字文化魅力的同时,对所学汉字记得更牢。

5加强汉字接受心理方面的研究,将“集中识字”与“分散识字”统一起来进行教学。

长期以来,我们对汉字本体研究得比较多,对汉字教学,特别是汉字认知、汉字接受心理方面的研究显得相当薄弱,这与提高全民族文化素质、中华文化走向世界的时代要求是很不相称的,今后要花大力气加强这方面的研究。

具体到汉字的教学法方面,一直存在着“集中识字”与“分散识字”的尖锐对立,似乎非此即彼,二者“不共戴天”。实际上,我们认为,这两种方法是可以和谐共生的。“集中识字”的优势在于便于把握汉字构形的规律(比如我们所总结的会意字的各种取象—表词模式),通过对规律的把握,可以举一反三,连片识字;其缺点在于没有提供相应的语境,也就是说,同文字记录的语言的联系性不强,字形学会了,却不太会用。“分散识字”弥补了“集中识字”的不足,它就是所谓的“随课文识字”,在课文中,字不离句,句不离篇,课文为所学的生字提供了大量的语境,便于学生掌握生字的用法,所以说,“分散识字”的实质就是“语境识字”;但它也有缺点,那就是缺乏系统性,分散、零星的学习使得学习者难以掌握汉字的构形规律,难以理解汉字字形与字的音、义之间的内在联系,只能死记硬背孤立的汉字,学习效率不高。针对这一点,许嘉璐曾指出:

自旧式书塾被洋式学堂取代以后,语文课本基本上是按“以文带字”的原则编排的。……有时,编者的着眼点在“文”,求文的典范性,而不在“字”,因而忽视了生字出现的循序性,这在高年级的课本里尤其明显。

“以文带字”,是对我国传统的集中识字法的扬弃,是“文以载道”说在识字教学中的移用。……有时,“道”甚至成了被注意的第一位的内容。重此必轻彼,儿童认知心理的规律往往不被重视,汉字的结构规律没有被利用。教学过程中的两大要素——教的对象和教的内容——地位降低,教学的效率自然也不会高。……

(分散识字法使得)儿童最需要掌握的字分散在12册课本中,处于无序状态,儿童已有的知识难以充分发挥作用,汉字难学又加难。……原有的分散识字法已经不能适应时代的发展。(《汉字结构的规律性与小学识字教学——兼评几种小学识字教学法》,收入《语言文字学论文集》,502—504页)

如何解决这一对矛盾呢?我们认为,可以将二者结合起来进行汉字教学,各取所长。那就是在学习者初学汉字的时候,先对各种表词类型中有代表性的基本字进行集中学习,在教授时要有意识地传授各种类型文字的取象表词规律,以便于学习者掌握规律,举一反三,触类旁通。同时,要通过各种方式,积极创设语境,解决这些字的使用问题。其实,对于很多会意字来说,文字本身就带有一定的语境,因为通过前面总结的会意字的各种取象—表词模式我们可以知道,大多数会意字是由同质聚合概念和异质组合概念甚至完全由异质组合概念构成的,这些异质组合概念在一定程度上也就成了会意字所表之词的语境。如名词“箕”由字素“竹”和“其”组成,异质概念“竹”就可和“箕”组成名词“竹箕”或名词性词组“竹制的箕”,“竹”就成了“箕”的语境;形容词“美”由字素“羊”和“大”组成,名词性概念“羊”可以和“美”组合成短语“羊美”,“羊”就成了“美”的语境;动词“企”由字素“人”和“止”组成,“人”和“止”可以组成“人企止(趾)”的短语,“人”和“止”都成了“企”的语境。实际上,有些形声字的构形意符也可充当语境的角色,这里就不展开了。当然,仅靠这样的语境,对语文学习来说是远远不够的。创设语境的方法还有多种,小学语文教学中广泛采用的组词、造句是一种,作文又是一种,广泛阅读根据所学生字的程度精心编排的课文和其他阅读材料又是一种。这样,从某种程度上说,这种识字教学法就成了集“集中识字”和“分散识字”二法之所长的一种综合识字法。最重要的是,学习者在掌握了带有规律性的汉字表词方式这个“渔”而非有限的几个孤立的汉字的“鱼”以后,会产生一种内生性的汉字学习方法,以后在阅读时碰到生字,他就会借助上下文语境,分析这个生字的取象表词方式来帮助自己学习和记忆了。这样,到了高年级以后,虽然教材编排以“文”为主了,汉字的学习也逐渐变成了“分散识字”,但在碰到零星的生字时,教师也不要忘记利用学生已有的汉字知识对生字进行一番结构分析,对已经学过的同类型的字进行一番串联。这样一来,在分散识字的“形”中又隐含着集中识字的“魂”,不但可以巩固以往集中识字的成果,起到复习的作用,而且可以加深学生对生字的印象,取得更好的教学效果。

同类推荐
  • 悲越天山——东干人记事

    悲越天山——东干人记事

    秋高气爽,景色宜人。正在准备庆祝建都850周年的北京,熬过了酷暑盛夏的困扰,又展现了它明媚靓丽的风姿,吸引并接待着五洲四海、络绎不绝的游客。我刚从宁夏开会归来,也明显地感觉到北京已进入气候最美好的旅游高峰季节。坐在写字台前,阅读着近期收到的函件,不时接听来自各方的电话,为奔走相告的喜事而欣慰,为远方亲友的病危而担忧,更为回族穷困地区的脱贫振兴而鼓舞。
  • 女娲文化研究

    女娲文化研究

    女娲神话与对于女娲的崇拜信念及行为,很难说其产生孰先孰后、孰因孰果。不过,此文化对我们现在生活也有着密切的联系,甚至时至今日,依然有一些神话带着对女娲及其事迹的虔信和崇敬,成为当地民间女娲信仰的组成部分。不过如今大部分女娲神话已逐渐脱离了原初浓厚的信仰色彩,神圣性、虔敬化的程度已大为减弱,但从中依然反映出民间对于女娲的情感和观念,所以也是我们研究女娲信仰时的重要参考材料。
  • 思想课堂-文学笔记

    思想课堂-文学笔记

    为你的头脑镀金,为你的思想导航。思想笔记系列丛书包括:道德笔记、典籍笔记、婚姻笔记、家庭笔记、教育笔记、经济笔记、科技笔记、历史笔记、伦理笔记、论爱笔记、美学笔记、民俗笔记、农业笔记、情感笔记、人生笔记、人物笔记、人性笔记、儒学笔记、商业笔记、社会笔记、文化笔记、文学笔记、心灵笔记、修身笔记、养生笔记、艺术笔记、语言笔记、战争笔记、哲学笔记、自然笔记。
  • 今日何日兮

    今日何日兮

    此书基本上是集胡兰成生前最后的作品及其遗稿而成,是其生前出版未及而待其死后由弟子朱天文汇整的一本著作。其中《世界的劫毁与中国人》提出史上是女人始创文明,其后是男人将它理论学问化——女人,你的名字是文明。胡兰成再次高谈他的新的发想。然而他写世界文明与劫毁,对美国、日本等国家狂躁的现代工业文明社会之批判,对中国社会的反思,又不无现实的意义,甚至他提出变革社会,重建人世文明的策略,对当代社会都具有深刻的启发作用。
  • 中华成语故事(第八卷)

    中华成语故事(第八卷)

    本书辑录古典文学语言的精华,它言简意赅;形象生动,成语故事则让儿童在妙趣无穷的故事中熟知一定的成语。从而对学习语言产生浓厚的兴趣,对儿童丰富词汇、增长知识大有益处。科学研究表明儿童在学龄前及小学低年级这一阶段是知识启蒙,道德启蒙的最佳时期,这些内容健康,浅易显懂的成语故事,必将会使儿童终身受益。
热门推荐
  • 十年宠一世爱

    十年宠一世爱

    她不知道自己一直在某个人的规划里,每一次的相遇她都觉得是缘分。他知道自己得到她不是偶然,是自己费尽心思才得来的宝贝,一定要好好呵护。
  • 农民工玩网游2

    农民工玩网游2

    我本是一个出卖体力的凄苦农民工,每天过着蝼蚁一般的生活,幻想有一天能够出人头地,但是现实和梦想之间的距离总是那么遥远。直到有一天,突然有个美女对我说:“跟我玩游戏吧,游戏里有大量金钱可赚,大把美女可追,而且你很有潜力,我看好你哟。”我信了她的话,于是成了一名玩家,从此驰骋天下。
  • 九玄天帝

    九玄天帝

    沉寂四年,一朝突破,从此的修炼之路风生水起,虐人渣,斩妖魔,收师姐,得至宝……有的时候,天降大任,也可以顺风顺水!可我到底是谁?不管千难万险,也要找到我的家族,披荆斩棘,肩头上的重任一点点加重,为了众生,一步步登上那巅峰王座!
  • 无限时空旅者

    无限时空旅者

    稀里糊涂的获得穿越系统,却是一个三无残缺产品,那么我们的主角能用这个三无产品达到哪一步呢。书友群:583726925
  • 决定一生的8种习惯

    决定一生的8种习惯

    本书的独特之处在于,成功揭示了一些古今中外成功人士的习惯奥秘,剖析了成功与良好习惯的互动关系;书中蕴涵的智慧和思想,能给您以启迪和震撼,能够帮助您鉴古知今,鉴人知己,重视培养自己良好的习惯,把握自己的命运,做一个人生的成功者。
  • 仙途炼道

    仙途炼道

    青莲剑典,上古剑修之道。且看主角剑化青莲,演化上古剑道,探寻成仙之谜!
  • 蜃景烟尘录

    蜃景烟尘录

    年幼的她遭遇灭族,故土沦丧。她成为血脉的最后传人。背负起血缘的责任?维系家族的威望?重建曾经的王朝?不想!她只想随心策马,不问权利纷争。一条画舫,一生纯粹地花团锦簇。可惜世事总爱与人心相违,她被一个又一个无法逃避的人和事趋势,一步步接近她不愿企及的权利核心……天命和天谴,或许永远相伴而生。自制作品标签:女皇
  • 血契公主

    血契公主

    这是一个残酷的世界。魔族只能以人类的血肉为食才能够获得魔力,延续生命。人类必须用魔族的骨血制作魔具才可以使用魔法,保卫家园。在这个规则下,人族、魔族之间进行了数千年的互相杀戮与践踏。在这个残酷世界里,拥有王者宿命的少女和少年将会发生怎么样的罗曼史呢?
  • TFBOYS之恋雅月

    TFBOYS之恋雅月

    王俊凯下了飞机后,正在等待他的经纪人小沈,雅月却在这个时候与他撞见。后来又会怎样呢?
  • 我的百合女友们

    我的百合女友们

    当你拥有一个百合的女友会怎么样?“就会有一群百合的女优!”当然要做好这个护花使者还是需要很强的实力的。“什么?”“写轮眼够不够?”“全属性异能够不够?”“移动的神器宝库够不够”“想要吗?自己去争取吧”正当林凡还沉醉在那温柔乡之中时,一个个围绕着他的阴谋在不知不觉中缓缓的展开了。