①此句本为“样板戏”《红灯记》里的一句唱词。②娱记：大报的“娱乐”版或文艺、体育小报的记者；包装：着意夸饰、吹捧；在“包装”的后面往往存在某种肮脏交易。
【点评】
本篇揭示的现象的确普遍存在，有些群众似乎主要是对这样的“星”本身看不起，其实问题的根子似乎主要在那些“娱记”身上。
【附注46】
《民间文学故事》2000年第9期所刊的《炒功》（蒋荫楠《当代民谚民谣》未辑录）与本篇是类似的：
哑嗓唱首通俗歌，小报一炒成歌星。
诌段笑话绕口令，三炒两炒成笑星。
文坛经常炒作家，人家不夸自己夸。
互相吹嘘连环捧，你炒我来我炒他。
炒得假星晃人眼，炒得真星隐了名。
如此是非大颠倒，喝令炒功快寿终。
按：从末两句的语言看，该篇似是普通知识分子的手笔，未必是纯粹的民谣。
124.职权与真理*
一把手绝对真理①，
二把手相对真理②，
三把手部分真理③，
班子成员④接受真理⑤。
*伍文采集整理。
本篇流传于九十年代上半期（1990—1995）。
蒋荫楠《当代民谚民谣》未辑录。
【注释】
①一把手：各级党政部门和企事业单位的首要负责人。绝对真理：说的话算数，其他人不能（敢）提出异议。②二把手：各级党政部门和企事业单位的主要负责人。相对真理：说的话基本算数，除了第一把手，其他人一般不能（敢）提出异议。③三把手：各级党政部门和企事业单位的另一主要负责人（通常为“第一副书记”兼副行政长官）。部分真理：说的话有一定分量，可能影响全局，令人不得不重视。④班子成员：各单位的领导班子副职成员。⑤接受真理：或为“服从真理”，意为在一般情况下自身没有实际的发言权。
【点评】
理解了本篇的实际内容，人们就可以明白，为什么必须实行“民主集中制”，又为什么必须提倡“民主决策”和“科学决策”。
125.怕字谣*
铜锣怕①的铁棍敲，
喇叭怕②的吹低调；
钢印怕的川酒泡③，
公文怕的云烟烧④。
法网怕的钱塞眼⑤，
后门怕的闩不牢⑥；
廉政怕的关系户⑦，
公仆怕的戴官帽⑧。
*伍文采集整理。
流传于九十年代上半期（1990—1995），原刊《民间文学》1993年第8期，署“刘学忠收集”。
蒋荫楠《当代民谚民谣》未辑录。
【注释】
①怕：这里的“怕”，意为“经不起”，注③④⑤⑥⑦同。②怕：这里的“怕”，意为“困难”、“难的是”。③钢印：上级机关的公章，借指上级的指示精神和政策要求。川酒：产于四川省的白酒，如“五粮液”、“剑南春”、“泸州老窖”，为中下级官场酒席上所常见。④公文：含义同注③的“钢印”。云烟：产于云南省的名牌香烟，本时期里“公关”场合上用的主要有“红塔山”、“阿诗玛”、“云烟”、“五朵金花”等。⑤钱塞眼：行贿司法干部。⑥闩不牢（后门）：意为不能真正坚持原则，秉公办事。⑦关系户：各种社会关系（尤其是上级领导机关的负责人）。⑧公仆：各级官员（干部）。怕的戴官帽：意为：看重职位，既盼晋升，又害怕因得罪上级而遭贬谪。
【点评】
本篇着重揭示了官场的不良风气，显然有重大的警世意义。其中“钢印怕的川酒泡，公文怕的云烟烧”两句，类似古诗中的“诗眼”，令人拍案叫绝。
【附注47】
几年后又有一篇《怕字歌》流传（某网站2005年9月有登载，蒋荫楠《当代民谚民谣》未辑录），其文字内容有很大的变动，所触及的社会现象也更芜杂：
商怕奸，官怕贪，企业怕的烂摊摊①，
不怕职工心不安，就怕头头没心肝；
笋怕剥，肉怕割，经营怕的伸手多，
不怕税局来收税，就怕都来乱收费；
男怕乱，女怕贱，夫妻怕的把心变，
不怕家里没有钱，就怕有了婚外恋；
相怕扮，货怕赝，顾客怕的受欺骗，
不怕假货不能用，就怕假货要人命；
戏怕脏，片怕黄，影视怕的乱上床，
不怕大众看做爱，就怕小孩也学坏；
医怕黑，药怕贵，百姓怕的医疗费，
不怕偶尔把病害，只怕医院刀子快②。
【注释】
①烂摊摊：烂摊子，一团糟。②刀子快：俗话“快刀宰人”，意为收费过高，使人无可奈何。
126.求安不求官*
不求官，只求安①，
天一黑，把门关。
你着你的急，
我打我的鼾。
*伍文收集整理。
流传于九十年代上半期（1990—1995）。
据《变化》第177页称：1993年冬天，江泽民总书记听湖北省某乡镇的一位支部书记的口述而记下本篇。
蒋荫楠《当代民谚民谣》未辑录。
【注释】
①安：安全。
【点评】
本篇透露的信息是，当时某些地区的社会治安情况有所恶化，连基层干部都缺乏安全感，但也反映了某些基层干部无所作为。
127.农村干部雄赳赳*
农村干部雄赳赳①，
又催种来又催收②，
农民群众气昂昂③，
又骂爹来又骂娘。
*伍文收集整理。
流传于九十年代上半期（1990—1995）。
蒋荫楠《当代民谚民谣》未辑录。
据《变化》第177—178页称：1993年冬天，江泽民总书记听湖北省某乡镇的一位支部书记的口述而记下本篇。
【注释】
①雄赳赳：指盛气凌人，咄咄逼人。②催收：这里的“收”不仅指“收割庄稼”，还指收取各种名目的“摊派费”。③气昂昂：指怨气大。
【点评】
本篇透露的主要信息是：当时某些地区，由于“三农”问题没有解决好，一度使得干群关系非常紧张。
128.迷信现代化
算命先生年轻化，
活人修坟群众化，
纸扎冥供现代化①，
装神弄鬼公开化②，
说来道去一句话，
愚昧无知迷信化。
*伍文采集整理。
本篇流传于九十年代上半期（1990—1995），文字稿原刊《民间文学》1994年第10期，署“岳振发收集”。
蒋荫楠《当代民谚民谣》的辑录本，文句有所不同：第二、三句为“联宗祭祖群众化，活人修坟商品化”，无后两句。
【注释】
①纸扎冥供现代化：指“纸扎冥供”不满足于传统的冥币、锡箔、房子与衣服等，而添加了家用电器和汽车等，甚至还有“小蜜”（女秘书）。②有些企事业单位在大兴土木前，公然请人“看风水”。
【点评】
本篇虽然只是揭示了“纸扎冥供现代化”等现象，但足以使人们去探究其所蕴涵的丰富复杂的当代社会文化信息。
129.握手歌*
握着老婆的手，好像左手握右手，
握着小姐①的手，好像回到十八九；
握着小秘②的手，直往怀里搂啊搂；
握着女同学的手，后悔当初没下手；
握着情人的手，酸甜苦辣全都有。
*伍文采集整理。
本篇流传于九十年代上半期（1991—1995）。某网站2005年9月有登载。
蒋荫楠《当代民谚民谣》的辑录本（无题）。文句有所不同。
【注释】
①小姐：娱乐场所的女性服务人员，如“坐台小姐”、“三陪女”、“舞女”等。②小秘：或为“小蜜”，年轻的“女秘书”。
【点评】
本篇旨在揭示某些男性的“性心理”，这种揭示是基本准确的，由此也折射出了某种社会现象。
【附注48】
本篇之前，已有一篇《某公四握手》（原刊《民间文学》2003年第10期，署“夏明”），可谓原始形态：
最想握的手——上司，
最烦握的手——群众，
最爱握的手——情人，
最怕握的手——公安。
【附注49】
同时期还流传另一篇同题歌谣（某网站2005年9月登载），其实可视为本篇在不同地区流传的不同版本：
握着上司的手，点头哈腰不松手；
握着纪检的手，浑身上下都发抖；
握着财务的手，拉起就往餐厅走；
握着老婆的手，一点感觉都没有；
握着情人的手，仿佛回到十八九。
130.“三五”干部*
打麻将三天五天不累，
喝茅台三瓶五瓶不醉①，
下舞池三夜五夜不睡，
干正事三年五年不会，
吃孝敬三万五万不退②。
*伍文采集整理，或题“三五歌”。
本篇流传于九十年代上半期（1990—1995）。某网站2005年9月的登载本，题为“领导”，无第五句。
蒋荫楠《当代民谚民谣》的辑录本（无题），文句有所不同，其中有“游山水三五月不累”句；另收一篇（无题）为：“打牌不累，喝酒不醉，跳舞不睡，工作不会——第三梯队。”
【注释】
①茅台：高级名酒。②孝敬：下级的“进贡”（如为了“买官”）或其他人的行贿。三万五万：人民币，当时相当于3—5个工人的年工资。退，或作“推”。
【点评】
本篇描绘的干部形象，乃是官僚主义者与腐败分子的结合，具有典型性。
【附注50】
当代小说《废都》实际上引录了本篇的另一种版本——该书第265页写到：那个乞丐老头“又再唱念了一段谣儿”：
喝上酒了一瓶两瓶不醉。
打着麻将三天四天不困。
跳起舞来五步六步都会。
搞起女人七个八个敢睡。
131.加减乘除法*
总结工作用加法①，
接受任务用减法②，
汇报成绩用乘法③，
遇到困难用除法④。
*伍文采集整理。
本篇流传于九十年代初期（1990—1995）。某网站2005年9月的登载本，题为“法”，文字与之同。
蒋荫楠《当代民谚民谣》的辑录本（无题）还有末两句：“这些都是坏做法，迟早都要受惩罚。”
【注释】
①加法：把不是自己的工作成绩也归于自己。②减法：尽量推卸自己的工作任务。③乘法：虚报统计数字。④除法：回避。
【点评】
本篇中描绘的乃是庸官的形象，也具有典型性。
【附注51】
某网站2005年9月登载过另一版本：
应用数学
报告成绩用加法，
接受任务用减法，
计算报酬用乘法，
检查错误用除法。
132.清官在戏台*
当官靠后台，
赚钱靠胡来①，
真理在报上，
清官在戏台②。
*伍文采集整理。或题为“真理”。
本篇流传于九十年代初期（1990—1995）。某网站2005年9月的登载本，题目和文字与之同。
蒋荫楠《当代民谚民谣》未辑录。
【注释】
①胡来：违法乱纪。②此句意为现实生活中没有清官。
【点评】
人们一方面对古装戏充斥舞台和屏幕的现象不满，一方面又认为只有在舞台和屏幕上才能见到清官。这种心态发人深省。
133.跑官价目表*
五百元钱挂个号①，
一千元钱报个到②，
五千元钱点点炮③，
一万元钱调一调④，
五万元钱跳一跳⑤。
*伍文采集整理。
本篇流传于九十年代上半期（1990—1995）。某网站2005年9月的登载本，题“提拔”，文字与之相同。在各地、各不同时期的流传中，其中的数字往往随着实际情况而变化。其基本规律是：越是在经济发达地区，数字越大；流传年代越是靠后，数字越高。
蒋荫楠《当代民谚民谣》未辑录。
【注释】
①挂个号：（给受贿者）留个印象。②报个到：比“留个印象”进一步，好比得到了“登记”。③点点炮：受贿者把买官者纳入了实际的“考虑”的对象，开始在会上提出，做舆论准备。④调一调：平级调动，受贿者把买官者安置在同级别的较重要或较有油水的岗位。⑤跳一跳：升官晋级。
【点评】
本篇是对“买官卖官”的实际价目的揭示。如此价目居然能够被揭示，可见本时期某些地区“吏治”的腐败到了何种地步。这的确应引起上级领导部门的高度警觉。
134.几十七八*
十七十八，披头散发①。
二十七八，抱养娃娃②。
三十七八，等待提拔。③
四十七八，混混耷耷。④
五十七八，退休回家。⑤
六十七八，养鱼务花⑥。
七十七八，振兴中华。⑦
*伍文采集整理，或题“不同年纪”，或无题。
本篇流传于九十年代上半期（1990—1995）。当代小说《废都》第133页有引录（借作品中人物之口唱出）。
蒋荫楠《当代民谚民谣》的辑录本（多篇，均无题），文句大同小异，其中可注意的词句还有“二十七八，补习文化”、“四十七八，累死白搭”、“六十七八，等待火化”等。
【注释】
①十七十八：指年龄，下同。披头散发：形容青年男女在生活上追求时髦。②抱养娃娃：指青年人结婚成家后只关注小家庭生活。③此句意为：三十七八岁处于干部提拔的最佳年龄。④混混耷耷：浑浑噩噩，萎靡不振，得过且过。此句意为：中年人在仕途无望后开始消极。⑤通常规定干部到六十岁退休，事实上有不少人被组织上安排为提前两三年退休的。⑥养鱼务花：或为“钓鱼种花”，代指退休生活。⑦此句意为：有的高层干部虽已高龄，但仍因“工作需要”而担任重要职务。
【点评】
自实行干部离退休制度以及提倡干部年轻化（具体表现为干部的任职有严格的年龄限制）以来，总的情况是好的，但似乎多少存在一些问题（如过于绝对化或因人而异等），而对此有意见的主要是各种性质的“恋栈”者或仕途不顺者，本篇虽然客观上描绘了某种社会政治现象，但实际上主要是表露了这些人的心理和情绪。
135.不同的交通工具*
中央首长空中行①。
省市领导两头平②。
县上的，帆布篷③。
乡镇的，“壹三零”④。
农民坐的是“东方红”⑤。
市民骑的是自摇铃⑥。
*伍文采集整理，或无题。
本篇流传于九十年代上半期（1990—1995）。当代小说《废都》第133页有引录（借作品中人物之口唱出）。
蒋荫楠《当代民谚民谣》的辑录本（无题），文句大同小异。
【注释】
①空中行：坐飞机。②两头平：面包车的形状。③帆布篷：吉普车。④壹三零：国内农村常见的“130”型号的小型运输车。⑤东方红：国内农村最普及的“东方红”牌拖拉机，普通农民进城时主要搭乘的交通工具。⑥自摇铃：自行车。
【点评】
本篇通过交通工具的不同来区分国内的不同的社会阶层，虽然比较形象，但未必十分准确，因为其中不免流露出农民的某种程度的绝对平均主义意识。
【附注52】
稍后又流传一篇，反映某些干部的交通工具的变化：
市级干部坐“蓝鸟”①，
县级干部乘“奥迪”②，
乡里干部也不差，
一头钻进“桑塔纳”③。
【注释】
①蓝鸟：进口（日本产）高级轿车。②奥迪：名牌高级轿车。③桑塔纳：国产中档轿车，每辆价格也要十几万元（人民币）。
136.作家*
一等作家政界靠，
跟上官员做幕僚。
二等作家跳了槽，
帮着企业编广告。
三等作家入黑道，
翻印淫书换钞票。
四等作家写文稿，
饿着肚子要清高。①
*伍文采集整理，或无题。
本篇流传于九十年代上半期（1990—1995）。当代小说《废都》第133页有引录（借作品中人物之口唱出）。
蒋荫楠《当代民谚民谣》未辑录。
【注释】
①饿着肚子：此为绝对夸张的说法，因为作家一般属于公职人员，即使不写文稿，每月也可领固定的工资，虽不高，决不至于“饿肚子”。此句意为：仅靠工资和低稿酬生活，经济上显得拮据。
【点评】
处于社会转型时期，已习惯了旧体制的中国的知识分子群体，的确暴露出了某种“儒林外史”式的丑态，本篇只是说到“作家”，其实道貌岸然的“教授”、“学者”中也有如此者，这不能不引起人们的反思。
137.几等记者
一等记者炒股票，
二等记者拉广告，
三等记者拿红包①，
四等记者捡“洋捞②”，
五等记者会上泡③，
六等记者编“文钞”④，
七等记者发牢骚，
八等记者写外稿⑤，
九等记者为本报，
三六九等皆等外，
超级记者搞投靠⑥。
*伍文采集整理，或无题。
本篇流传于九十年代上半期（1990—1995）。当代小说《废都》第133页有引录（借作品中人物之口唱出）。
蒋荫楠《当代民谚民谣》有辑录（无题）。
【注释】
①拿红包：搞“有偿新闻”。②捡“洋捞”：在外贸单位或外资企业捞取某些商品。③会上泡：俗称“泡会”，除了免费吃喝和游玩，还可收取各种礼品。本时期另有一篇《四子记者》（蒋荫楠《当代民谚民谣》辑录，无题）可作注：“拿帖子，赴场子，碰杯子，领袋子。”（按：“袋子”名为“材料袋”，实为“礼品袋”。）④编“文钞”：编写（拼凑）各种“辞典”和“资料汇编”等书刊，以图高额稿酬。⑤写外稿：为其他新闻单位写稿，稿酬高于为本报写稿。⑥投靠：私下与高级干部发生个人联系，扮演“幕僚”角色。
【点评】
本篇与上篇很近似，或许是相互派生的关系，但由于本篇所触及的社会问题有一定的侧重性，所以可视为独立的一篇。
138.掏钱的关系*
男人掏钱①，是情人关系；
女人掏钱，是夫妻关系；
男女抢着掏钱，是朋友关系。
*伍文采集整理。
本篇流传于九十年代上半期（1990—1995）。某网站2005年9月的登载本，题为“餐厅小姐经验实录”，文字与之同。
蒋荫楠《当代民谚民谣》未辑录。
【注释】
①掏钱：用餐后准备“埋单”（付款）。
【点评】
本篇也是描绘了一幅社会风俗画。
139.陪酒*
上顿陪，下顿陪，
