关于富贵二字，是过去清高的知识分子所耻于谈论的，仿佛一旦加身，便玷污了自己。
经常想到“细节决定成败”的老话。后来我却反其道而行之地想：忽略细节将掌控成败。
现在我再次想到富贵这个国人传统的、民俗的词。贵而不富的人（贵除了指社会地位，还指心灵、思想的高贵），尚能得到尊重和爱戴，除了农工阶层特殊的、心理很扭曲的人，对贵者本能地踏上一只脚或啐一口，欣赏美好高贵潦倒污浊的丑态。富而不贵的人，我想有人会喜欢接近，但可能尊敬爱戴的成分少，比如饿人看见一头猪，两眼放光、垂涎欲滴，必然不是因为爱慕它。
《君士坦丁大帝时代》里提到一个名字，注释里说明这个有据可查的罗马王政时期君主，因为热衷学习召唤诸神的咒语而仍然记不清楚，所以弄得屡次被召唤的朱庇特不胜其烦，一怒之下用霹雳劈死了他。诸神能够听从人类召唤已经很亲民爱民了，但被认为是不受星相左右命运的精灵身份的帝王，也不能够利用自己和诸神最接近甚至亲戚朋友的身份，任意差遣神祇吧。
美国最令我不安的，就是私人拥有枪支的许可制度。美国人他们不大懂得自制。但如我国封建时代帝王因担心民众造反，而严苛到规定若干户共用一把菜刀的地步，未免太荒唐。难怪大锅饭国人吃起来比任何国家都时间长久，还觉得其香无比。
昨天我在月牙湖观看四个镌刻古代四大发明的石雕时（起初，我远远看着它们像古代犯人的枷，很好奇为何设计者放四个石枷在此地），发现第一个刻着“火药”。
对于行为者和管理者而言，细节是决定成败的关键。考量一个人，如果多次的、反复的细节，在各种场合不时出现，就要判定这个人的内质了。但因为人无完人，所以事实上忽略细节也很重要。比如一个举足轻重的员工，可以忽略他的个人外形、生活习惯，但是在工作中的细节，却是决不能忽略的。工作和私人生活，是两个性质截然相反的概念。在私人生活中，感情的成分要多于利益的成分，所以，只要在大的方面，比如基础成分的共性一致或平行，那么只有相互不背叛这个大原则，是必须遵守和重视的，比如婚姻家庭。但工作或是公司用人，则是利益成分多于感情成分，大的原则就是，如何使公司发展壮大，带来更好更多的业绩和其他经济、社会效益。
一道万里长城，是基于军事防御目的修造的宏伟建筑，作为中华民族的象征的确有其深刻涵义。但于经济发展的当代来说，我私下觉得，它代表着计划经济体制时代，冷峻严正的拒人千里之外，固步自封、闭关自守、居高临下……而缺乏金融行业，旧时银庄老板和气生财的热情，融资聚财的温情。
金鼎是被用作过哪个银行广告宣传画的。鼎，我们且不用去考量它权力象征的涵义，我们只从它的容纳、稳固、沸腾、祭祀、厚重、变革、成熟等涵义去考量，它是非常适用于财富的聚集与增值的。
我始终相信：轻薄之徒、轻薄之众，必不能守恒久稳固。那些言行轻佻的人，无论他们当时处于何种位置，具有何种身份，必然是在一阵罡风后，被吹得七零八落，不知所终。
2007．12．12
