第85章 红色畅想

本书为一部个人选集，收录了抒写以象山半岛渔区风情、渔民精神以及人与自然的关系为主的诗歌100多首。诗歌对人和自然的关系进行了深度的思考，追求的是将惊涛骇浪全都隐于平静表层下的诗艺效果，具有一定的文学价值。

长江三峡，我们的家园。千百年来，我们生于斯，长于斯，耳鬓厮磨似乎不能再熟悉了。文人墨客关于三峡的歌赋诗词何止千百，名篇佳作，流光溢彩。然而，吟咏冬日三峡的却是不多，尤其是对三峡冬日精灵的评点和咏叹，更是凤毛麟角。

该书本着科学、规范、实用的原则，从收集的数万条谚语中选取其中的精华约11500条。收录的谚语哲理丰富，涉及范围广，从婚姻家庭到社会百态，从军事历史到处世哲学，从天文地理到农、工、商、建，从养生保健到琴棋书画……大千世界，千姿百态均有涉及。本书为了便于读者阅读和掌握，在每句谚语下面标注了简单的释义

江潇在城市霓虹灯杂乱无章的闪烁中和泛起泡沫的酒杯里发现自己再也走不出思想与情感的围城，这就是已成为他精神属性和生命构成的“乡村结”。于是，人们如梦初醒地发现乡村和江潇之间已形成一种相互命名的关系，《日暮乡关》实际上是江潇对自己的灵魂与生存方式的一次彻底的坦白和庄严的命名。在《日暮乡关》这本散文集的整体阅读结论形成后，我们就不得不进行这样的追问——乡村赋予了江潇怎样的性质和生存态度？

大明湖、白马湖、富春江、镜泊湖、松堂游记、古刹、沈园、重庆、成都、北平、南京、昆明、桐庐……老舍、林语堂、朱自清、沈从文、郭沫若……《黄河之水天上来》中，众多文学大师带你游览中国的山川名胜。《黄河之水天上来》分为山川、古迹、城记三辑内容。

此卷包含七部分内容，是弗洛伊德关于美学方面的重要论著。《戏剧中的变态人物》（1942）以精神分析观点解释了戏剧活动。《詹森的〈格拉迪沃〉中的幻觉与梦》（1907）揭示了压抑、幻觉、梦的形成。《作家与白日梦》（1908）提出了一种特殊的幻想活动。《达·芬奇的童年回忆》（1910）介绍了达·芬奇童年以来的感情生活，分析了其性心理的发展，阐释了他的艺术与科学活动的心理起源。《米开朗基罗的摩西》（1914）阐释了米开朗基罗所创作的摩西这一艺术作品。《陀思妥耶夫斯基与弑父者》（1928）探讨了陀思妥耶夫斯基的文艺创作。《非专业者的分析问题》（1926）指出了精神分析技术不是神秘的，更不是医生的专利。

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。

只在初中谈过一场初恋至今没有男朋友的我，昨天晚上还好好的一个人睡在可爱的小熊卡通床上。可当早晨时，我的怀里抱着一个很大很大的玩具，而且它还开口和我说话：“妈妈早安，我终于找到你了。”哇！救命啊，我遇到神经病了么？可是哪有这么阳光帅气又可爱的神经病？可是的可是，他叫我妈妈

某人“路见不平拔刀相助”，因此意外结识卓远之和猫猫两人，没想到又在罗兰德学院与他们相遇。后来，他们逐渐发现，某人来历不明，身份可疑……

“既然你不爱我，为何三番四次地救我”他声嘶力竭地吼“……”沉默，“我没有爱人的资格”她一反常态，声音异常清冷。“没关系，我爱你就够了”他温柔地摸着她的头。她有些愕然，随后就笑了“对啊，我爱你，就够了”

叶雯嫱在荒岛醒来，内心是懵逼的。嗯？这是哪儿？你说什么？！这不是我生活的地球？什么另一个地球啊！这到底是哪里啊！啥？黑洞里？！WHAT！呜呜麻麻我好怕怕，我要回家！什么？要集齐十二种元素才可以走？你先安静！什么夏氏集团青龙集团的啊？我怎么听不懂啊……快放我们回去啊！（P.S.这是一本结合了科技青春穿越为一体的文，选材取自作者一次清奇的脑洞及跟作者一起度过预备初一的同学和校友们，谢谢各位同学的帮助！)

我们诞生在八十年代，被人从七十年代的末政车里挤出。从此，这一生，都要以八十年代自居。当八零后的写手越来越烂漫张扬的时候，我们要承担下这个年代带给我们某些事加的标签，然后以虚弱的声音辩解：我们是从七十年代到八十年代过渡的一代，在我们身上，没有八十年代最鲜明的个性特征，却握有七十年代的怀旧情结；没有七址年代最清晰的愤青语言，却相信八十年代最昂扬的个人奋斗；我们是伴随着改革开放出生的一代，也是最后经历过凭票供应生活的一代；我们是可以普遍享受高等教育的第一代，也是最先面临更多竞争与打击的一代……总之，我们这一代人，因为这样独特的地位与经历，而拥有了更加独特的特性与符号。

相爱相杀.我们都彼此相爱，何苦彼此伤害，到最后只剩下惨淡的回忆与泛黄的照片。——《青余》

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。