《辛丑条约》的签订使国人陷入苦难的深渊。俄国人说：“这是一场最够本的战争。”的确，外国人够本，中国人却折了老本。那么我们要找找我国为什么会惹如此大祸，条约的签订是因为打了败仗，打败仗是因为八国联军来了，八国联军来了是因为义和团运动，好，找着根了。咱们说说义和团。
“义和团是伟大的反帝爱国运动，促进了中国人民的觉醒。”历史教科书如是说。
“反帝爱国运动”，这个不假，但是第一它不伟大，第二它也没促进中国人民的觉醒。义和团有两个最高领导人，一个叫张德成，一个叫曹福田，他们究竟是什么人呢？咱们先看看《拳变余闻》的记载吧。
张德成一天看见几个小孩练拳，不由得冷笑起来，别人问他为什么笑，他说：“我给你看看什么叫神拳。”说着拿出一张黄纸裹住一根秫秸，扔到地上，随后说：“你们把它抬起来。”几个大汉上前，居然抬不动，于是众人拜张德成为大师兄。各地义和团也纷纷来投靠他，他也越吹越邪乎，说自己可以刀枪不入。直隶总督裕禄闻讯，命人把张德成请来，设宴款待。席间，张德成忽然“睡着了”，别人叫他，他也不答应。过了一会儿，他伸了个懒腰，从袖子里拿出一些洋炮的零件，说：“我的元神刚才去了一趟敌阵，这就是我的元神偷来的，敌炮废掉了。”裕禄一听，崇拜得五体投地。
张德成的骗术是怎么回事，书中没记载，估计是义和团团民们胡编的，至于袖子里拿出炮的零件，这个好办，事先放进去就行。这样的把戏骗骗当时的老百姓还行，真遇上洋人就只能当炮灰了。面对八国联军，张德成“持一弯形马刀和一红缨长矛，跨高马，红披风，身挎骨柄小洋手枪，风驰电掣”，下场可想而知，他所率的义和团一败涂地。他带几个死党逃到王家口一带，命盐商王某招待，王某摆下酒席后，张德成大怒，“这都什么呀，根本没有能吃的东西！”说罢一脚踹翻了桌子，村民气愤不已，打跑了他的死党。张德成赶忙下跪求饶，说：“只要爸爸们不打，干吗都行。”村民说：“你他妈不说能刀枪不入吗？来试一下。”说罢乱刀将张德成砍死。
说完了张德成，该说曹福田了。一天他和众人登上土楼，他忽然问：“租界在哪里？”当地人说在东南方，于是曹福田跪地向东南方磕了几个头，徐徐站起，说：“洋人的楼毁掉了。”刚说完，东南方浓烟滚滚，众人大惊，立即拜他为老大。事情的真相是这样的，曹福田磕头时正赶上东南方向居民家里起火，众人远远望去，以为是租界起火。
八国联军打天津时曹福田骑大马，戴大墨镜，嘴里叼洋烟，系红裤腰带，扛着快枪，腰里别着小洋枪，服装诡异，打一杆大旗，上书“扶清灭洋天神天将义和神团”，准备和洋人开战。没走多远就说前面有地雷，不能前进，于是回来了。回来后曹福田下令做几千个蒲包和几千条麻绳，说用麻绳捆洋人，用蒲包蒙住洋人脑袋。乡绅害怕开战，请裕禄和洋人议和，裕禄派人问曹福田，曹福田说：“我奉玉帝敕令，率领天兵天将准备全歼洋鬼子，怎敢违背敕令？”实际上曹福田一枪没放，他最后被列入祸首名单，被清政府斩首。
两个祸头就这样死了，其实义和团除了打廊坊大捷的倪赞清等少数几人外其余都和两个祸头是一路货色。那么义和团的“刀枪不入”是怎么回事呢？这是一种硬气功，每天练习从杠上向沙坑里摔，经过特殊的药水浸泡，配合以运气吐纳，连睡觉都睡在坚硬的木板床上，什么东西都不能垫，练上三五年就成了。据武术界的人说：练成这样的功夫，只要有准备，一般冷兵器可以抵挡一下，但是火枪（即使是鸟枪）一个子弹下去也照样玩完。他们宣称普通人也能刀枪不入，具体做法是用大拇指掐中指，用力掐住不放就可刀枪不入。结果可想而知。
咱们举个例子。袁世凯一次请来一个义和团大法师，下令用30支枪（枪是法师自带的）向大法师射击，法师什么事都没有，只是掸了一下灰尘而已。袁世凯还是不太信，拿起一支德国手枪向法师开枪，大法师仰面倒下。在场的其他人以为这是大法师的一个小幽默，袁世凯走过去，发现大法师肚子上有个洞，死了。此时袁世凯检查大法师带来的枪中的子弹，发现子弹是泥做的，用力一按，立刻粉碎。袁世凯全明白了。不久又有义和团自称能抓子弹，一试，他们真能抓，后被揭穿，原来子弹是义和团事先藏在手里的。
这都是蒙人的，还有丢人现眼的，咱们从15个方面说他们的丢人现眼。
一、义和团口诀。他们的座右铭是“北方洞门开，洞中请出铁佛来，铁佛坐在铁莲台，铁盔铁甲铁壁塞，闭住炮火不能来”，“弟子在红尘，闭住枪炮门。枪炮一起响，沙子两边分”。义和团女兵说：“跨过东洋到日本，索要两亿三千万两赔款。”罗惇融《拳变余闻》记载义和团口诀还有：“左青龙，右白虎，云凉佛前心，玄火神后心，先请天王降，后请黑煞神。”“快马一鞭，西山老君，一指天门动，一指地门开，要学武艺，请从师来，天灵灵，地灵灵，奉请教师来显灵，一请唐僧猪八戒，二请沙僧孙悟空，三请二郎来显圣，四请马超黄汉升（黄忠），五请济公我佛祖，六请江湖柳树精，七请飞标黄三太，八请前朝冷如冰，九请华佗来治病，十请托塔天王、金吒、木吒、哪吒三太子，率领天上十万神兵。”日本佐原笃介《拳事杂记》记载，山东义和团的口诀为：“日出东方一滴油，惊动弟兄天下行。弟兄惊动李君王，李君王惊动杨二郎。杨二郎惊动封炮王，封炮王惊动老君来显灵。”
二、义和团的人才。有个和尚说能念咒，令海口刮风沙，横亘百里，洋人军舰进不来，义和团封他为海乾禅师，加以供奉，天津失陷后此人下落不明。
编修王文龙向朝廷举荐义和团三贤：一个叫普法的和尚，是个妖僧，念的不是正经的经；一个叫周汉，是个牛吹得天花乱坠的狂夫，具体让他干什么的时候就是个彻头彻尾的无赖；第三个人找起来费劲，他叫余蛮子，是个土匪，朝廷找他时家人说他出门了，经打听才知他在四川干活（土匪能干什么活），结果派出大量军队才找到他。“三贤”在北京是如何发挥才能的没见《庚子国变记》记载一字，可见的是局势一天天坏下去。
三、攻打使馆。几万义和团民披头散发，跑到屋顶大喊大叫，与董福祥的近万清军打使馆，使馆守军仅400人，却两个月没打下来。为什么没打下来呢？事情是这样的，清军在架好大炮后大喊一声：“四喜丸子（炮弹）准备好了吗？”开一炮后便在一旁若无其事地抽烟喝酒，聊天找乐。
清军出工不出力，根本拿不下使馆，义和团见久攻不下，便令妇女七天不梳头，不洗脸，不裹脚，坐在床上别动。男女七天内穿红衣裤，不能吃肉。义和团还编了顺口溜：“七天不梳头，砍下洋人头，七天不洗脸，能把洋人赶，七天不裹脚，能把洋人杀尽了。”
四、李秉衡之死。老李是前文威海卫之战临阵脱逃之人，八国联军时他主战，并招来3000义和团民。义和团拿着引魂幡、混天大旗、雷火扇、阴阳瓶（《西游记》里有）、九连环、如意钩、火牌、飞剑，自称“八宝”，专克洋人，实在荒唐至极，刚一交战，义和团就死了2000，李秉衡不久也死了。
五、义和团歌谣。“神助拳，义和团，只因鬼子闹中原。男五伦，女鲜节，鬼子不是人所生。如不信，仔细看，鬼子眼睛都发蓝。不下雨，地发干，全是教堂止住天。升黄表，焚香烟，请来各等众神仙。神出洞，仙下山，扶助人间把拳玩。兵法易，助学拳，要摈鬼子不费难。法兰西，心胆寒，英美俄德自消然。一概鬼子全杀尽，大清一统庆升平。”
六、敌视先进物质文明。他们自称要“挑铁道，扒电杆，紧接毁坏火轮船”。一切文明事物他们都要毁坏。他们把京津电报线统统拆毁，使得清政府与地方的联系被中断，弄得清政府只能派人去袁世凯的地盘——山东与地方联系。
义和团一次冲进西医医院，被人体骨骼标本（塑料制成的）吓了一跳，他们以此为洋人吃人的证据，杀光了这个医院的所有医生和护士。
七、作战。西方人是这样记载义和团作战的：“四面八方是旗帜的海洋，这个彩色的海洋随着低沉的怒吼声剧烈地起伏，如同巨大风暴来临时汹涌的海浪。天空霎时昏暗了下来，因为酷热的天空被漫天尘土遮盖。义和团在枪弹面前没有匍匐、没有规避动作，他们高昂着头颅，仿佛他们热切希望在这个应该躲避子弹的时刻自己的身体能够显得更加醒目。他们口中发出古怪的声音，这个声音由冲在前面的头领发出，时而节奏明显，时而嘈杂混乱，声音由低沉到高昂，最后是一片尖锐的喊叫。一排人在射击中倒下了，尖锐的声音紧紧停顿了一瞬间，更尖锐的声音响起来，后面的人以更加凶猛的姿态前进。”这不是勇敢，这是犯傻，这是义和团在自杀，联军在屠杀。
有一个自称猪八戒的义和团在用锄粪的耙子与联军交战，结果被打死。一个披着袈裟的义和团团民骑在一匹红马上，手拿一把刀，怀揣一本《春秋》向联军杀来，结果被击毙，与他一起被打死的还有一位义和团大师兄。看热闹的百姓见了两具尸体，问这是怎么了，义和团答：“师傅睡着了。”
攻北京西什库教堂失利，义和团说：“此处与别处教堂不同，教堂墙壁用人皮粘贴，用人血涂抹，又有无数妇女裸体，手抓脏东西站在墙边，孕妇被剖腹钉在楼上，所以义和团法术失灵，战败。”礼部尚书启秀说：“此等义和团道术还浅，五台山有老和尚，道行最深，应请他来。”于是派人去请，说10天后来，9天后启秀在军机处说：“明天就太平了。”人们问他为什么，他说：“五台山和尚到了，教堂一毁，天下大定。”和尚到后启秀说：“大和尚，何日攻打教堂？”和尚掐指一算：“今天三点钟最吉利。”启秀说：“我应上马还是步行参战？”和尚：“骑载勋之马，准备一把大刀足矣。”打西什库教堂的事记载在仲芳氏的《庚子记事》一书。
《天津一月记》记载，义和团说一个大师隐身进入租界，见一座楼无人，于是现形而入，这座楼有四层，第一二层无人无物，第三层是金银珠宝，第四层有一对洋夫妇，这对洋夫妇见到大师后，自称他俩都100多岁了，还说“我们知道老师法力广大，且知老师今日必来，故在此相侯，我各国所恃者枪炮而已，现在天要灭洋，天兵下界，枪炮都失灵了，各国只能束手待毙。老师既然来到楼中，金银珠宝请收去”，说罢两人开枪自杀。
打北京北堂时义和团令人家烟囱上盖红纸，又令将粪桶倒置，在上面插纸花，说以利于义和团施展法术。
德龄记载道：“日出后各处发生大火，烧红了半边天，城里各使馆外传来人的惨叫声、呻吟声，义和团拿着火把到处放火，那些中国人不是被烧死就是从屋里逃出来后被义和团杀死，年轻的少妇还要忍受这班禽兽的侮辱，然后再被推到深井里淹死。义和团发动攻击一天后，多少井里都堆满了无辜的尸体，一片哀痛之声上达于天。”
借此提一下，八国联军准确地说应叫十国联军，因为还有澳大利亚人（英军部分士兵来自殖民地澳大利亚，但当英军来到中国时澳大利亚已独立）和中国人，这支中国人的部队比意大利和奥匈帝国的军队人多。
怎么还会有中国人呢？是这样的，这支部队有400人，是英国在威海卫招募的。由于清政府长期压榨汉人，奴役汉人，这便导致在人民眼中，这个政府是与自己为敌的，因此这个政府就不是我们的政府，那么当外国人打过来的时候，我们凭什么为这个政府效力呢？这就是这支部队出现的原因。此事告诉我们：政府不应该只是当权者的政府，而必须成为每一个人民都认同的政府。人民不认同你，是不会为你卖命的。
八、杀人。据记载，1900年6月18日，义和团在“北京日焚劫，火光连日夜，其杀人则刀矛俱下，肢体分裂，婴儿未满月者亦杀之，残酷无复人理”。“京师盛时居人四百万，自拳匪之乱，劫盗乘之，剽掠一空，无得免者，坊市萧条，狐狸昼出，向之摩肩击毂者，如行墟墓间矣。”这就是义和团动乱后的情景。义和团仇视一切与先进的西方文明有关的东西，将戴眼镜、穿洋袜（现代人穿的袜子）的人都处以极刑。义和团“最恶洋货，洋灯（电灯）都被毁，卖洋货的都被杀，带洋字而不让义和团仇恨的只有洋钱。”
义和团共杀241名外国人（其中53名儿童），杀中国人十几万（最少的说法为2万）。
九、拜神。义和团拜释迦、弥勒佛、观世音、济公、玉皇大帝、张天师、元始天尊、鲁智深、武松、孙悟空、猪八戒、姜子牙、孔子、诸葛亮、关羽、张飞、赵云、岳飞为神。义和团说神都是晚上来，每当薄暮，成群义和团在四方街巷呼啸，令居民都烧香，违令者斩，香烟遮蔽城市，结成黑雾，入夜后仿佛阴惨的鬼气。市民只要出门就被勒令朝东南方向叩拜，敢有嘲笑的就被杀死。
十、改名。柴萼的《庚辛记事》记载义和团将东交民巷改名为切洋鸡鸣街，将洋货改名为广货，将洋人改名鬼，将洋钱改名鬼钞，洋炮改名鬼铳，洋枪改名鬼杆，火药改名散烟粉，铁路轨道改名铁蜈蚣，汽车改名铁牛，电线改名千里杆，老妇改名老寡妇，少妇改名小媳妇，女性阴部改名小妖洞，强奸改名搅小妖洞，酒改名降神汤，烟改名救睡药，棍子改名二郎神，靴子改名黑脚裹，水改名雷公奶奶洗澡汤，饼改名老君屎，筷子改名小二郎神。
在此提一下，义和团改名，清政府也改名，清政府把北京的军队改名为虎神营，百姓问何故，庆亲王说虎能吃羊（洋）。帝国高级官员如此，整个帝国发生什么也不足为奇。
十一、最力挺义和团的人的嘴脸。徐桐是最力挺义和团的汉人，他给义和团送了副对联：“创千古未有奇闻，非左非邻，攻异端而正人心，忠孝节廉，只此精诚未泯；为斯世少留佳话，一惊一喜，仗神威以寒敌胆，农工商贾，于今怨愤能消。”徐桐家大门面对洋人使馆，他讨厌洋人，于是开了个后门供家人进出，人称“徐老头走后门啦！”这就是“走后门”的来历。
毓贤是最力挺义和团的满人，毓贤在曹州任知府4年，在官场上的外号为“屠户”，对民众采用大逮捕、滥用酷刑和大批屠杀的恐怖手段进行统治。他惯用打杖条、打板子、轧杠子、跑铁链子、跪铁蒺藜、站铁鏊、气蛤蟆（令受刑者仰卧，用杠子砸肚子）等酷刑。毓贤在山西和义和团匪徒一起大杀洋人，一位老主教质问他为何无辜杀人，他抽出刀二话不说就把老主教砍死。毓贤在山西还把一个叫韩茉莉的传教士头发拔光，把他的手指、鼻子割掉，然后把他包起来，放进用油浸泡过的柴堆里，头朝下把他吊起来，烧死了他。正是毓贤激怒了洋人，李鸿章临终还说：“毓贤误国！”
十二、战书。《天津拳匪变乱纪事》记载曹福田对联军下的战书如下：“现在神兵齐集，本当扫平疆界，玉石俱焚，无论贤愚，付之一炬，奈何天津人烟稠密，百姓何苦受此涂炭。尔等自恃兵强，如不畏惧我神兵的刀剑，在天津东部有旷野，堪做战场，定准战期，雌雄立见，何必缩头隐颈，苟延残喘呢？殊不知破巢之下，定无完卵，神兵到处，一概不留，尔等六国（应为八国）数十载之雄风一时丧尽，如愿开战，定准战期（这句话两遍了）。”这篇战书用四个字评价：狗屁不通。
十三、抢劫。袁昶《乱中日记残稿》记载有义和团民战死的，其余义和团民来搜身，搜出钱就归自己，然后说：“他死是因为爱财。”
有义和团民从楼内搜出铁银柜一个，对众人说这是地雷，然后抬到僻静处砸开柜门，将银子分配一空。
十四、二毛子。义和团将与洋人接触过的人称为二毛子。他们将过路人拦住，让这个人跪在地上，双手捧一只大盘，盘里一只封筒，义和团将封筒点燃，燃烧的封筒喷出火球，好人一个，立刻放行，若没喷出火球，二毛子一个，立即杀掉。
十五、信教。周作人《知堂回想录》记载一个义和团民在联军走后改信天主教，周作人问：“为什么信天主教，不信义和拳了？”回答说：“他们的菩萨灵，我们的菩萨不灵。”
凡是了解义和团真相的人都对义和团做出了正确的评价，陈独秀《克林德碑》一文说：“我国民要想除去国耻纪念碑，必须叫义和团不再发生。”“义和团的野蛮，义和团的顽固守旧与迷信，义和团的恐怖空气我都亲身经历过，义和团事件是中国民族革命史上悲壮的序幕。”
邹容：“革命有野蛮之革命，有文明之革命，野蛮之革命有破坏，无建设，横暴恣睢，势足以造成恐怖之时代，如庚子之义和团，为国民添祸乱。”
李大钊：“吾人所当努力者，惟在如何吸取西洋文明之长，以济东洋文明之穷，断不许以义和团之思想腐化世界。”
但有人或由于远离那段历史，或由于远在海外，不明真相，对义和团做出了不正确的评价，容闳：“美国独立战争美国人杀英国官员，焚烧英国货船，举动与义和团有何区别？”
马克·吐温：“我任何时候都和义和团站在一起，义和团是爱国者，他们爱他们自己的国家，胜过爱别的民族的国家，我祝愿他们成功，义和团主张要把我们赶出他们的国家，我也是义和团，因为我主张把他们赶出我们的国家（帝国主义者）。”
一方面，义和团的许多所作所为就像闹剧一样，贻笑千古；另一方面，义和团的确是反帝爱国运动，参加义和团的人民本着最朴实、单纯的爱国热情，来反抗外国的侵略。当然，由于此前西方列强欺人太甚，在普通民众心中种下了深深的仇恨，而义和团运动，正是给了他们发泄、报复的机会，也正因此，义和团大杀洋人和在他们眼里洋人的“狗腿子”——教徒。一开始的时候，义和团组织还好，但是到后期，义和团队伍庞大，鱼龙混杂，混进了许多帮会坏人，落后愚昧、封建迷信思想严重，而且他们还受到了统治阶级无耻的欺骗、愚弄和利用，被当成了慈禧同光绪党争权夺利的工具，当成了同列强讨价还价的筹码。这正是义和团的悲剧所在。
