(成语故事)
“我国儒家的养生方法之一就是讲究‘存心养性’”。
连教授的话音未落，一个学生问道：“连教授，存心养性是什么意恩啊？”连教授说：“从字面意思上说，存心，存：存起、收存；心：心思、思想、精神活动。因此，存心就是指存起心思，说简单一点就是把心思或思想收藏起来，再说通俗点儿就是别有太多的欲望、野心，不要思虑太过、贪得无厌，要像小孩子一样，有一颗童心，无忧无虑，保持一种单纯的心态。小孩子，特别是学龄前儿童，心理纯真、单一，思想不复杂，没有太多的欲望，不会勾心斗角，不会陷害他人，不易受情绪的影响，因此生活得很快乐。”说到这里，连教授喝了口水，又说：“有些成年人，失去童心后心理变得复杂起来，可能会变得‘心术不正’，也可能对某些事情或人‘心存不良’或‘心存芥蒂’，还可能‘包藏祸心’，造成心理方面的问题，影响身心健康。成人容易受思想、情绪或情志等因素的左右，心理容易受到伤害，影响身体健康甚至危及生命，这在古今中外有很多例子”。
连教授又说：“同学们，你们一定知道《红楼梦》中黛玉葬花的故事，黛玉因为情志因素的忧思而死；也可能看过《三国演义》中周瑜中箭后因为愤怒至极，导致箭伤伤口崩裂，吐血而亡；听过评书《岳飞传》的同学也许还对大将牛皋笑死的故事记忆犹新。这些故事都从负面讲述了情志太过会对人的身心造成的严重危害，从反面证实了存心养性的重要意义，因此说，要想健康养生，就得存心养性”。
(成语出处)
《孟子·尽心上》：“存其心，养其性，所以事天也。”(成语释义)
存心养性，保存赤子之心，修养善良之性。旧时儒家宣扬的修养方法。
(养生道理)
古人谈养生强调修身养性。修身和养性是保养人身心健康的两个重要方面，前者强调身体上的保养，即物质层面的养生；后者则强调精神层面的修养，两者共养是身和心、形与神的统一，身心健全、形神合一才是健康的根本。
本成语中无论存心还是养性都是讲精神方面的调养，尤其强调精神调养的重要价值。存心，是保持一种心态、一种心情。具体在此是指保持一颗童心，一种纯洁平和的心态，一种天然淳朴善良的心态，尤其是在商业气息日渐加重、人心不古的今天显得弥加珍贵。童心是善良的、单纯的、乐观的、原生态的、无忧无虑的、没有不良欲望和恶劣含义的心理状态。保持一颗童心对于保障身体的自然、健康、良性的发展具有重要意义。失去童心、失去心理上的自然平衡常常会导致精神方面的不健康状态，甚至产生病态行为而影响身体的健康。现实中，经常见到由于少年时期的精神刺激或不良心理因素的影响，造成不正常的心理状态，形成病态的心理，在其长大成人后往往对其自身和社会带来不良的影响(如犯罪等)。养生讲究存心，保持平和的心态，像孩子一样童心未泯，天真无邪，无忧无虑，而不像成人那样有太多的欲望和情绪的变化。无欲则刚、则健康，存心养性的理念和中医注重情志方面“恬淡虚无”的养生道理一致，只有保持童心，才不会思虑太过，才能避免五志化火、七情六欲的鼓动、浮躁情绪的骚扰，使气机内敛不会浮越于外，则气机归位，运行通畅；血随气行，气顺则血顺，血行顺畅，不易产生疾病。所以中医说：精神内守，病安从来？精、气、神三位一体，相互协调，和谐为用，才能保持好的心态，疾病不生。
调摄情志古称之为“养性”。“养生莫若养性”，说明了养生和养性两者的关系，因此说古人更加注重心智和精神上的修养。物质决定意识，意识反作用于物质，在一定情况下精神的力量是无穷的，可以创造难于置信的奇迹。这是古人注重精神修养的原因。一般而言，性情开朗，心理健康者不易患病，即使患了病也比较容易康复；而性情抑郁，心理不健康者则比较容易患病，患了病也相对不容易康复。《黄帝内经))中说：“余闻上古有真人者，提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一，故能寿敝天地”，就是说远古懂得养生之道的圣人，不仅注意身体的调养，而且注重精神的调养，做到“独立守神，肌肉若一”，形与神俱，形神合一，就能够“寿敝天地”，健康长寿了。
