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第57章 积劳成疾——疾病、劳逸养生

成语故事

据新闻报道,日本一家著名的大公司发生了一件轰动整个日本的事情!

一位公司职员突然死在工作岗位上,公司的说法是该员工身体欠佳患病而亡,但是,他的家属却予以坚决的否认,说她的老公一向身体健康,历来的身体检查中都没有出现任何问题,所以认为其丈夫乏死是由于近来工作量过大,工作过于疲劳造成的疲劳死。而公司却强烈反对,如此,双方争执不下,最后闹到了法庭,经过几个月的艰苦取证和调查,突然有一天发现了死者的日记,其中详细记载了他死亡前一年问的工作、精神和身体状况,以及周围所发生的一切。这本日记为案件的调查和结案提供了非常有力的证据,使法律的天平倾向了其家属的一边。整个案情随日记的发现,终于大白于天下!员工的死亡的确是因为临死前一年内工作特别繁忙,工作压力很大,常常连续加班至深夜,没有休息时间,甚至不能保证充足的睡眠时间,导致其精神高度紧张、饮食不佳、睡眠不香、精神疲惫、身体疲劳,使员工常常感觉处于一种疲于奔命、身心交瘁的状态。经过法庭当庭审议,最后判定员工家属胜诉!

(成语出处)

《苟子·王制》:彼日积劳,我日积佚。明·冯梦龙《东周列国志》第六十九回:公孙归生积劳成病,卧不能起,城中食尽,饿死者居半,守者疲困,不能御敌。

(成语释义)

积劳成疾,积劳:长期劳累过度;疾:病。意为因长期工作、劳累过度而生病。

(养生道理)

上述故事告诉我们一个事实:积劳成疾,长期过度的疲劳不仅会导致疾病的产生,还会损及生命!我们常听说“病来如山倒,病去如抽丝”。事实上疾病的发生也是一个漫长的过程。只不过在疾病处于前期积累阶段,没有表现出达到诊断标准的病,所以不能将其诊断为某种“病”而已,在这个阶段,如果仔细注意,一定会感觉到某种程度上的不适表现,换句时髦的话说,叫做“亚健康”状态。这个词是西医的说法,在没有达到某种疾病的诊断标准时,尽管此时常有自觉身体不适的症状,但是,如果化验指标没有超出规定的正常值的范围,西医就不能将其诊断为疾病,而说“你没病”。

其实,得病并非如洪水猛兽一样刹那即至,而是一种逐渐积累的过程,疾病初期,可能仅仅表现为轻微的疲劳或劳累,由于工作的繁忙,没有充分的时间去解除疲劳、消除精神压力、恢复体力,日积月累,疲劳逐步加重,人体抵抗能力就会逐渐下降,在潜移默化中形成或完成了疾病的原始积累,直到那个赖以诊断的临界点到后,会顷刻间从量变过渡到质变,形成西医诊断的“病”。可见身体或精神上的疲劳会导致严重的后果,在现代高度紧张、竞争激烈的社会中,“疲劳综合症”的出现就是积劳成疾的产物,如果患有该综合症的人得不到及时的诊治,继续生活在这种紧张的生活之中,最后可能导致无法逆转的严重后果——过劳死。据报道,高度发达和紧张的国家日本已经有多起“过劳死”的案例发生。

在中医理论中,我们的先人早已对疲劳有了比较深刻的认识,根据疲劳的部位、病因等特点将其归纳概括为“五劳”,即:“气劳、血劳、肉劳、筋劳、骨劳”。所谓气劳,是指久卧伤气,就是说人总是躺着不爱活动,是脾湿过重的现象,这样的人全身气机不畅,久而久之必患疾病。血劳,是久视伤血,即人长时间不停地看东西,比如现在很多人每天都长时间盯着电脑看,眼睛都不眨,就会伤血。心主血脉,所以久视会伤心神。这种病症现在太多了,很多小孩子都爱上网玩游戏,没完没了地盯着电脑屏幕,一动不动,时间长了,轻者伤血伤心,重者会出现精神病症。肉劳,是久坐伤肉,即如果老坐着不动的话,就会伤肉,伤肉其实指会伤脾,因为中医认为脾主肌肉。久坐暗耗的是元气,伤的是脾,脾主运化,人老是坐着不运动,脾的运化不好,就不能产生“水谷精微”,也带不走身体代谢出来的垃圾与水湿,这样就会造成:身体虚弱以及湿气太重的问题。所以我们不能久坐不动,要注意经常起来活动活动。筋劳,是久行伤筋,即人走路走得太多了,过于劳累就会伤筋。中医认为,肝又主罢极之本。“罢极”是什么意思呢?就是耐受疲劳之意。人的运动能力属于筋,又称之为“筋力”。因肝藏血、主筋,所以肝为人体运动能力的发源地。如果过分劳累就容易伤到肝。骨劳,是久立伤骨,即人的站立要依靠骨头的支撑,站立过久就会损伤腰、膝、腿、胫等部位的关节。中医认为肾主骨,因此伤骨就是伤肾。所以,五劳日久损伤五脏,影响人体正常的生理功能。

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