“原文”
己酉，上面定勋臣长孙无忌等爵邑，命陈叔达于殿下唱名示之，且曰：“朕叙卿等勋赏或未当[1]，宜各自言。”于是诸将争功，纷纭不已。淮安王神通曰[2]：“臣举兵关西，首应义旗，今房玄龄，杜如晦等专弄刀笔，功居臣上，臣窃不服。”上曰：“义旗初起，叔父虽首唱举兵，盖亦自营脱祸。及窦建德吞噬山东，叔父全军覆没；刘黑闼再合馀烬，叔父望风奔北。玄龄等运筹帷幄，坐安社稷，论功行赏，固宜居叔父之先。叔父，国之至亲，朕诚无所爱，但不可以私恩滥与勋臣同赏耳！”诸将乃相谓曰：“陛下至公，虽淮安王尚无所私，吾侪何敢不安其分[3]。”遂皆悦服。房玄龄尝言：“秦府旧人未迁官者，皆嗟怨曰：‘吾属奉事左右，几何年矣！今除官[4]，返出前宫、齐府人之后[5]。’”上曰：“王者至公无私，故能服天下之心。朕与卿辈日所衣食，皆取诸民者也。故设官分职，以为民也，当择贤才而用之，岂以新旧为先后哉！必也新而贤，旧而不肖，安可舍新而取旧乎！今不论其贤不肖而直言嗟怨，岂为政之体乎！”
“注释”
[1]叙：排列。[2]神通：即李神通。[3]吾侪（chái）：吾辈，我们。[4]除官：任命官员。[5]返：反，反而。前宫：指前东宫建成府。齐府：齐王元吉府。
“译文”
己酉，（二十四日），太宗与群臣当面确定开国元勋长孙无忌等人的爵位田邑，命陈叔达在宫殿下唱名公布，太宗说：“朕排列你们的功劳赏赐，如有不当之处，可以各自申明。”于是将领们纷纷争功，议论不休，淮安王李神通说：“我在关西起兵，首先响应义旗，而房玄龄、杜如晦等人只是捉刀弄笔，功劳却在我之上，我感到难以心服。”太宗说：“叔父虽然首先响应义旗举兵，这也是自谋脱免灾祸。等到窦建德吞并山东，叔父全军覆没；刘黑闼再次纠集余部，叔父望风脱逃。房玄龄等人运筹帷幄、决胜千里，使大唐江山得以安定，论功行赏，功劳本来就在叔父之上。叔父您是皇族至亲，朕对您确实毫不吝惜，但不可徇私滥赏，与有功之臣相比。”众位将领于是相互议论道：“陛下如此公正，即使对皇叔淮安王也不徇私情，我们怎么敢不安守本分呢。”大家都心悦诚服。房玄龄曾说：“秦王府的旧僚属未能升官的，皆满腹怨言道：‘我等跟随侍奉陛下身边，也有许多年了，现今拜官，反而都在前太子东宫、齐王府僚属的后面。’”太宗说：“君主大公无私，因此能使天下人心服。朕与你们平日的衣食，都取自百姓。因此设官吏定职守都是为了百姓，理应选择贤才加以任用，怎么能以新人旧人来作为选拔人才的先后顺序呢？如果新人贤能，故旧不才，怎么可以放弃新人而只取故旧呢！现在你们不论其是否贤能而只是怨声不断，这岂是为政之道？”
“点评”
这是一幅争功图。从中可以看出很多问题。一个新的王朝建立起来了，立即面临权力和财产的分配问题。农民起义的胜利果实，如何来分配。打江山者坐江山，福荫子孙，富贵绵延，是那么的天经地义。在改朝换代中承担了最大牺牲的民众，没有真正享受胜利之果。新皇帝代替了旧皇帝，对百姓来说，不过是一副新的枷锁代替了旧的枷锁。这里暴露出来的是皇族和功臣之间的矛盾，李世民要巩固新生的李唐王朝，他不得不强调立国为民，以此来安抚功臣，同时平息皇族的不满。这当然只是漂亮的话头。封建王朝不可能真正立国为民。李世民以立国为民来证明任人唯贤的用人原则，理论上是没有错的。其实，打江山者未必善于坐江山，譬如汉朝的周勃，打仗是一员虎将，后来当宰相，显然不是一个称职的宰相。但是，打江山者坐江山的思想是那么根深蒂固，牢不可破，所以每一个新的朝代建立起来，基本上都是军人政权。像房玄龄、长孙无忌这样受重用的谋臣毕竟是少数。
