◎作者：范将军
刺激，要尽量避免刺激。这是过一种平淡无用的生活的保证。
这时是离大二暑假还有一个多月的时候，李豪早已和他的胖女友分手了，在寻找新的目标。杨松也不再到处去揽生意做了，因为考试在即，到熬夜复习功课和跟老师联络感情的时候了。
一天晚上，很凑巧，四个大男生都呆在寝室里。谈起天，话题自然扯到女生身上。
杨松说到某大一个女生因为怀孕而被学校开除，但“这女生不服气，状告学校。”
“案子还没批下来。”他装腔作调地说。“丫大学里女生就是厉害，把天顶没了。”
“那女生自己真是太不小心了。”我发表同情，“首先，她应该多懂一些生理知识；其次，那男生也应好好配合才是。要激情，但更要理智。玩刀者必自割，玩火者必自焚。”
“那女生是自己跑到学校卫生院去被检查出来的。”杨松添油加醋。“你说现在的大学女生有多傻，有多么可怕！”
“你们那算什么意思，幸灾乐祸？”李豪的语气很沉重。
我们知道已经到李豪发表“问题见解”——他在我们谈闲的时候经常做这种煞风景的事——的时候了，便都不再做声。
果然，他酝酿了一下情绪，便愤怒地说：“中国的教育一向就是压抑人性的教育。这种教育制度不只戕害了多少正常人！又不知培育了多少伪君子！我们现在读书，在很大程度上是付出人性，特别是以压抑性欲为代价，去换取将来在社会上的立足之地。我们都二十出头，正是性欲旺盛的季节，如果得不到正常满足的话，迟早会患上心理的或身体上的毛病，我看现在就有不少人有毛病了，——我，首当其冲。——都是它妈的中国教育害的。”
“学校又没规定说不准手淫。”杨松带着勉强的笑咕哝着说，大概觉得李豪的话里指着他了，想开一个玩笑。
“但是手淫，”李豪极认真地说，“绝对不是解决性欲的好方法。无论过不过度，它对人都是有害的。即使对身体无害，但对心理是一种戕害。因为它追求的是一种不经过努力就可以获得的快感，这种模式一旦建立，就让人意志消沉和偏爱幻想。用手淫代替正常的性生活是人的倒退，是虚弱和病态的，这样的人不可能取得任何成功。”
“照你那样说，那可怎么办啊？”杨松还是那副口气，仿佛天下没有任何事和他相干。“我觉得我俩都是过苦行僧般的生活，是不是，刘建康？可怜我小学入学迟，今年快23岁了，还是个童男子。但是顾小天，你不比我们啊，你是有老婆的，但你老婆跟你半年了还是处女，让人怀疑你的能力呵。”
“你不要想得有李豪说的那样严重。”我说，感觉到无聊。“性欲其实是可以转化的，它可以转化为创造力，只要你专注于学习和工作，你就不会感到性欲的威胁了。但如果你经常感到它的威胁，那么更好，你就差不多可以成为一个艺术家了，因为所有的艺术作品都是力比多升华的结果。”
没有人做声，我想卖弄一下，于是继续说：
“性是一种驱力，一种本能。人的性欲叫人性，动物的性欲叫动物性。人性与动物性有两个显著区别，一是人具有精神性，能运用意志调节自己的行为，而动物没有这种功能，所以，人的性不像动物那样赤裸裸，而具有象征性——正是这种象征性造就了人类的文明；第二个区别是，动物性是有周期的，猪狗马牛都有个所谓的发情期，而人没有。动物只在发情期发情，人，特别是有的人，他天天可以发情。人性就如滔滔江水一样连绵不绝，——所以说，人欲无穷。但人的精力是有限的。以有涯逐无涯，殆矣！于是这就构成了人类最永恒的痛苦之一。如果想得到幸福，我们就要节制自己的欲望。中国的道学家提倡清心寡欲，这是对的，因为它反对纵欲，也不讲禁欲。实际上，中国古代的道士或爱道之人都不禁欲，比如庄周、何晏、竹林七贤等人，他们有老婆，有孩子，有小妾，而且有几个还颇好美色。但道学传到后来，比如明清，就变味了，由于被片面理解，道学家要么是拼命禁欲的色情狂，要么是怪里怪气、古扳苛刻的道德说教者。这些人几乎没有不患心理和生理疾病的。”
“精彩，精彩。”杨松说。
“不要听刘建康在那儿瞎乱说。我们不要刘建康这种半调子的心理学家！”李豪怒气冲冲地说，口水都喷到我脸上。“我们不要他这种欺骗者，他有知识，所以他能巧妙的欺骗自己。你以为你是什么神仙啊？现在什么年代了，还谈什么道学！怎么无欲无求平静如水啊？我们又不是傻瓜！你去看看外面那世界，去看看。再去看看你的内心，你说，你不是在欺骗自己，你说！”
我没有回答。李豪接着说：
“一个不敢正视自己欲望，一个逃避自己的人，就注定是个弱者，就会失败。”
“只不过随便说说，那么认真干嘛？”杨松打圆场。
“这种事不得不认真，”李豪说。“以小见大。我们有时虽然是随便说了一些话，但那些话往往正好暴露了我们的真实想法。我觉得我们不应该逃避现实，虽然现实是一片黑暗，但只要我们付出努力，就一定可以达到光明。我们不仅不要压抑欲望，而且要激发它，——在这点上，我和刘建康完全不同。——这样，我们才能达到一个更高的境界。”
“我一向认为现在的大学实行的是压抑人性的教育，这就是我们的苦闷所在。”李豪接着宣扬他激昂的观点，“我们被强迫学无用的东西，而且必须用金钱去交换。我们的性欲正旺盛，但我们的性行为被认为是可耻的，必须极力压抑。忍许我们谈恋爱，却不许我们有性行为；默许偷偷摸摸的性行为，却不许光明正大的性行为，不许怀孕。可以播种，但却不许结果……”
我不怪李豪，虽然他的话很刺耳，但他说出了事情的真相。
我一向是自诩平静如水的，但世界上又哪有平静的水呢？风乍起，就能吹皱一池春水。而且，即使平静，也只是表像，内心深处流涌的波澜永远不会停歇。
只是自己的寂寞和懒惰是不能不清除的，我不想做“凌晨两三点的月亮”，我怀念“早上七八点钟的太阳”的时代，那是很遥远的事了。虽然我正是青年，但那是很遥远的事了。我不是早就知道，我不是太阳，未来也不是我的？我要做的仅仅是改变一下生活方式，使自己变得积极一些、健康一点。
我曾千百次想过这样做，但我无法成功，我安慰自己说是有座山横亘在我前面。
我愿意再试一次。
怎样的生活才算健康呢？我想，首先是要见阳光，我已有好长时间没有见太阳初升的摸样了。其次，要过充实的日子，要工作，因为它可以使人免于饥寒和无聊，我的工作就是学习。
于是一天晚上，我兴致勃勃地去商店买了一个闹钟回来，把时间定在早晨五点半。第二天，在寝室里的一片咒骂声中，我起床了。我迅速地穿衣，里里外外换上干净衣服。我在牙刷上挤出弧形美妙的一长溜牙膏——像电视中出现的那种，然后上上下下前后左右地刷牙。我先用凉水洗了脸，用脚踢热水瓶时发现里面还有开水，于是又用热水洗了脸。在考虑刮不刮胡子时，我选择不刮。我穿上运动鞋，从桌子上抄起一本英文书，然后飞奔下楼。
我来到操场。微风，薄雾，湿露，——感觉好极了。我朝朝霞漫天的东方看去，只见铅灰色的楼房群落中，红彤彤的太阳喷薄欲出。我感觉到了一股久违的力量正在充斥全身。于是，我迎着这橘色的晨曦，迈开脚步，奋力的跑了起来。两圈过后，我发现前面有个女生，白衣胜雪，宛然如梦。
我心旷神怡、神魂飘荡，更加努力地跑，两次从她身后越过。但看了两回她的背影后，我突然想看看她的容颜。于是我掉转头，迎她而去。在看了两次她的面容后，我觉得还是她的背影动人。于是我再一次改变方向，跑了两圈。又看了两次她的背影后，我又想看看她的容颜，于是又改变方向。——如是者三，我倒来倒去地跑得快要吐血。然而她仍旧是那样不紧不慢若有所思地走着。然后，最后一次，当我迎面跑向她时，当我和她的距离越来越近时，从我身边越过一个男生，他跑到她的面前。他们一起静止，他抱起她，他们牵手跑了过来，我目眩神迷，她从我身边擦过。
我没有泄气，我咬紧牙关，坚持住，拖着脚步，继续往前跑。大概还没跑上一百米，一个趔趄，我重重地摔了下去。像被人按着脑袋似的，我重重地亲吻了一下那被千万人践踏过的跑道。
周围隐约传来一片笑声，我挣扎着起来。新换的衣服脏了，努力刷过的牙脏了，洗过两次的脸脏了，刚洗礼过的灵魂似乎也脏了。但我还是觉得应该完成最后一项仪式：对着太阳升起的地方读英语。于是我走向看台。当我找到放在那儿的书时，才发现那是一本关于C 程序的书，我上学期挂的正是这门课。
我回到寝室，又累又饿，精神疲惫，于是上床睡觉，到了十一点这个正常时间，我醒了过来，照例穿衣，起床，打饭……
没过几天，我那闹钟便莫名其妙地坏了。
《永存心中的浪漫》
