《园冶》是明代造园大师计成编撰的一部关于园林的书。该书又名《夺天工》，刊行于明崇祯七年（1634）。这本书并不是从理论视角来写作的，而是从实用的角度来撰写，因此拥有很强的指导性和可操作性。它是中国古代留存下来的唯一一部园林著作，全书共3卷，分别叙述了造园的各个环节，例如掇山、选石等，其中对太湖石进行了详细的介绍。
借景是中国园林的传统手法，有意识地把园外的景物“借”到园内视景范围中来。一座园林的面积和空间是有限的，为了扩大景物的深度和广度，丰富游赏的内容，除了运用多样统一、迂回曲折等造园手法外，造园者还常常运用借景的手法，收无限于有限之中。
借景分近借、远借、邻借、互借、仰借、俯借、应时借7类。其方法通常有开辟赏景透视线，去除障碍物；提升视景点的高度，突破园林的界限；借虚景等。借景内容包括：借山水、动植物、建筑等景物；借人为景物；借天文气象景物等。如北京颐和园的“湖山真意”远借西山为背景，近借玉泉山。在夕阳西下、落霞满天时赏景，景象曼妙。
借景作为一种理论概念提出来，最早出现在计成的《园冶》一书中。计成在“兴造论”里提出了“园林巧于因借，精在体宜”、“泉流石注，互相借资”、“俗则屏之，嘉则收之”、“借者园虽别内外，得景则无拘远近”等基本原则。
太湖石是中国传统园林中堆叠假山的必选，原产苏州洞庭山太湖边。又名窟窿石、假山石，是一种石灰岩，有水、旱两种。宛转险怪，形状各异，姿态万千，通灵剔透，其色泽最能体现“皱、漏、瘦、透”之美。不论是单独摆设，还是叠为假山都独具特色，自古受造园家青睐。太湖石有三种，即白太湖石、青黑太湖石、青灰色太湖石。采石工人携带工具潜水取石，用大绳捆绑，吊上大船运往工地造园。
计成在《园冶·选石》中说“苏州府所属洞庭山，石产水涯，唯消夏湾者为最。性坚而润，有嵌空、穿眼、婉转、险怪势。一种色白，一种色青而黑，一种微黑青。其质文理纵横，笼络起隐，于石面遍多坎，盖因风浪中充激而成，谓之‘弹子窝’，扣之微有声。采人携锤凿入深水中，度奇巧取凿，贯以巨索，浮大舟，设木架，绞而出之。此石以高大为贵，唯宜植立轩堂前，或点乔松奇卉下，装治假山，罗列园林广榭中，颇多伟观也。自古至今，采之已久，今尚鲜矣”。说的就是太湖石。
