生命的第一属性为周期性，一切生命体都有出生、成长、发展、衰老、死亡的周期。各种生命的周期长短不一，不管愿不愿意，它们都必须按这周期来运行。在生命周期中，成长这一环节是非常重要的，可以说成长就是增强、提高的同义词。
生命在于成长，成长代表着改变。我们根据自己生命各个阶段的特点，把七年视为一个阶段，对我们来说，每个七年都是一个新的里程。
我们的头一个七年就是天真无知的幼年期，第二个七年是儿童期，我们的个体责任感就从这里开始。青春期为第三个七年。生命会在第四个七年中完全成熟。我们的第五个七年为重要的建设期，我们在这个七年中开始组建家庭、获取财富和成就。三十五岁到四十二岁是反应和行动的七年，之后则是重组、调整和恢复的又一个七年。五十岁后，我们就会再次开始这个七七遁环。
我们的生命周期就是如此的遁环，只要熟悉这一点，我们就不会为不如意的事情而感到悲观，而是通过这一原理，深刻地认识到有一个最高的法则存在于所有的法则上，并理解和应用精神法则，把一切所谓的困难化成祝福的鲜花，并变不利为有利，改劣势为优势。
1.人们对财富可以有多种解释，但内容基本上都是一样的。所有具有交换价值、有用途、能让我感到愉快的物品都属于财富。财富的交换价值就是其支配属性。
2.财富是一种媒介，因而就具有了交换价值，在我们追逐理想的过程中，它能使我们得到有真正价值的东西。拥有财富的人，只能获得财富给自己所带来的一点小愉快。财富的真正价值并非体现在其实用性上而是其交换价值中。财富若不进行交换就不具有任何价值。
3.“勤劳致富”，从这句话中可以看得出劳动是因，财富是果，是劳动创造了财富。值得强调的是，资产不是因，而是果。
4.财富仅是一种手段，而不是我们的目的。什么时候都不要将财富视为终点，要把它视作是一条可以到达我们目标的途径。财富只是为我们服务的，绝不是我们的主人，谁要是让财富控制了自己，他反而为财富服务，这就不能不说是本末倒置了。
5.我们判断某个人是不是成功，不能看他的财富而下定论。因为一个人能否真正成功，并不是取决于他拥有多少财富而是取决于他怀着有多高远的理想。比一切财富都更具有价值的是远大的理想。
6.要是你想获得成功，就要先确立一个让自己奋力追求的理想。有了目的才有了方向，有了这样一个理想，你就能找到道路和方法去将其实现。但是，你不能错误地把方法当成目的，把道路当成终点。
7.普仁提斯·马福尔德有一句名言：“成功者具有最高的精神领悟，所有的大量财富都是这种超然而真实的精神能量。”但不幸的是，这种力量很多人都没有认识到，原因是这些人欠缺一个具体的固定目标，也就是欠缺理想，使他们空有一身力气却毫无用处。
8.哈里曼的父亲不过是一个年薪仅二百美元的小职员；安德鲁·卡纳基一家刚搬迁到美国时，为了一家人的生计，他的母亲被迫帮人家做事而赚取一点微薄的收入。托马斯·利马顿拥有惊人的巨大财富，可他是仅靠二十五美分开始自己的创业生涯的。他们当初都没有一点财富权势作后盾，可这并没有阻止他们的成功。
9.享利·M·弗莱格这位腰缠万贯的石油巨头获得成功的秘诀是他将精神力量理想化、视觉化、具体化。他乐而不倦地在自己心中描绘事物整体的图画，结果他闭上眼睛就能看见轨道及高速奔驰的火车，还听到汽笛的声音。
10.不管做什么事，都一定是思想导致行动并指导行动，不经过思考的行动只能是鲁莽之举，结果不会好。一切境遇都有造成它的原因，一切经历都仅是一种结果；因果循环，和谐有序，社会才能正确地运行。
11.所在大型企业的领导人物都依靠着产生创造力的心灵能量。功成名就的企业家们往往是理想主义者，他们时刻都马不停蹄向更高的目标进发着。运用精神能量的理想化、视觉化使我们的意念集中，让每一滴思想每天在我们心中结晶，而这结晶物也正是我们的生活。
12.可塑的思想，正像我们小时候的玩具橡皮泥，我们可以用它绘制出生命成长的画景。我们能够使用思想，就证明它是存在的，有价值的事物，将它使用才能发挥他的作用。无论做什么事情也好，你都必须要认识并恰当运用这一道理。
13.那些未经过劳动而获得的财富，它来得匆匆，也去得匆匆，而且它还会导致灾难和耻辱。我们不配得到或者不是我们靠努力换取到的财富，我们是不可能长期拥有的，我们只有亲自去努力，才会收获真实的财富。
14.我们在外在世界中的各种经历都和我们的内在世界相对应，这是引力法则所决定的。我们应该允许哪些事物进入自己的内在世界呢？进入我们心灵的一切，不管它们通过感官进入还是通过客观意识进入，都会把其印记留在我们心灵上而形成精神画面。这些精神画面正是创造性能量的生产模式。我们的经历大多数是外部环境、际遇、过去的思考，甚至还是一些不良思想的结果，所，在它们进入我们的心灵之前，一定要先将它们仔细地分析、验证。
15.面对引力法则，我们并非没有任何作为，我们能够通过自己的内在思维过程描绘精神画面，对外在环境、各种际遇等不必顾虑。懂得运用这种力量，我们就可以将自己的命运、身体、精神和心灵掌握在自己手中。
16.倘若你有意识地去要把某种境遇实现，它最终就会真的在你的生活中实现。你可以紧紧地掌握住自己的命运，为自己创造出自己所渴望拥有的景况。
17.总而言之，生命的原动力是思想，将思想把握住就等于把环境和际遇也把握住，这样也等于是为我创造了有利的条件，使我们掌握住了自己的命运。
18.思想的形态、性质和生命力决定了它的结果，思想的性质，也是由这三个方面的共同作用所决定。产生思想的精神画面决定了思想的形态，心灵印记的深度、观念中能起决定作用的优点、还有精神画面的胆识及魄力决定了精神的画面；思想的组成部分也就是心灵的成份决定了思想的性质。一个人，他的心灵的成分若是勇气、胆识、力量、意志，那么他的思想也一定会是这样；思想孕育时的感受，决定了思想的生命力。思想如果是建设性的，那么它一定生命活力十足，可以生长并发展壮大起来，吸取所需要的一切东西，促进自己的全部成长。
19.我们能够把思想分化为形态，这种能力就是我们表现“善”和“恶”的能力。我们的思想若是建设性、和谐的，我们就表现出“善”的一面，反过来，我们的思想若是破坏性的、不和谐的，我们就会将“恶”表现出来。
20.“善”和“恶”都不是实体的物质，都没有固定的形态，这不过是两个语词，我们用之来形容我们行动的结果罢了。是我们的思想性质决定着我们的行动。
21.用双刃剑来比喻破坏性的思想真是最恰当不过了，它不但能伤害对方，也能伤害到自己。这种破坏性的思想本身所含的病菌就足以使自己灭亡，而当它灭亡时，还会将忧患、病茵等不和谐的东西带给我们。
22.我们通过自己的努力奋斗可以获得成功，而如果遭到了失败，责任也在于我们自己。某些人总会把自己的所有困难和厄运都归咎于超自然的“神”，其实，这所谓的“神”，不过也就是平衡的“心智”罢了。
23.视觉化的力量是怎样控制我们的境况、命运、性情、才能和事业的呢？可能我们不知道，但这是不容置辩的科学事实。人、地、事等都不是绝对的，我们不必要去想这些。你所渴求的境遇，它本身就含有了所需要的全部东西，合适的人和事，自然会出现在合适的时间和地点。
24.思想与心灵之间既是对立、又是统一的，这与哲学规律十分相符。我们的心灵状态由我们的思想所决定，而我们的能力与心智能量又由精神状态所决定。
25.想像的形式之一是视觉化的画面，这种想像会在我们的心灵上烙下印记，观念和思想便是这些印记形成的，而伟大的计划又源于这些观念和理想。将你的理想视觉化，在自己心灵中描绘出成功的图画吧。怀着一个理想，直到心中的画面清晰起来。如果你忠于自己的理想，你就要向成功迈出你的步伐，用科学的方法将你的理想实现。
26.我们的能力渐渐地提高，就会获得自然馈赠的种种成绩和收获，就会更好地将自己的环境控制。倘若你要将一个全新的环境显现出来，就要将自己的愿望视觉化，让自己能清晰地看到自己的理想。
27.形态具体的东西，更能吸引我们的眼球，因此我们能看到的只是客观的环境，而看不到已存在于精神世界的视觉化画面。事实上，这种画面是非常重要的，可以说它是我们的客观世界中将会出现的事物的征兆。
28.自然法则运行得十分完美、和谐，如果你认为“一切都已经发生了，并没有什么值得探讨的”，那么请你回顾一下你自己的经历，你为一个崇高的目的努力奋斗时的情况是怎么样的，为个人的私心而行为时的情况是怎么样的，这两者之间的差异是大不相同的。
29.人类惟一的官能就是感受的官能，其它的官能都不过是感受的变化形式。所有的力量都源于感受，情感能轻而易举地把理智打败，人类的思想不可以失去感受，思想和感受是一个整体，它们是密不可分的。
30.视觉化的方法非常奇妙有效，可它不能没有意愿的引导，我们绝不允许想像力的泛滥。想像力作为主人是很不合适的，作为仆人却是十分理想。如果不是好好地加以控制，想像力就会把我们推进不切实际的空想中。那些足可以假乱真的主意、想法，如果我们不去分析辨别，就会错误地接受它们，致使我们精神混乱。
31.我们必须要把所有的理念透彻地分析，不是科学、准确的东西，我们要通通舍弃。这样能使我们不会把精神浪费在一些没有意义的事情上，而是很有信心去做好每一件事，最终会取得成功。那些生意人时常所说的“远见卓识”指的就是这个。它类似于洞察力，它能使我们所有的事业都会获得成功。
32.你一定要描绘出一幅科学性的正确精神图画，而且仅限于一幅。我们的将来，那些伟大的心灵建筑师正是依照这些精神图画来营建的。
