处世智慧：
有这样一个实验：让参与实验的学生两两结合，但是不能商量，各自在纸上写下来自己想得到的钱数。如果两个人的钱数之和刚好等于100或者小于100，那么，两个人就可以得到自己写在纸上的钱数；如果两个人的钱数之和大于100，比如说是120，那么，他们两就要分别付给心理学家60元。结果如何呢？几乎没有哪一组的学生写下的钱数之和小于100，当然他们就都得付钱。人与生俱来就有一种竞争的天性，每个人都希望自己比别人强，所以在面对利益冲突时，往往会选择竞争。但其实很多时候，当双方面对共同利益，合作才是更有利的选择。因此，竞争优势法则告诉我们，当合作的优势明显大于竞争时，不要盲目地选择竞争造成两败俱伤的结果。
在现代社会，生活的压力日趋增大，人人都渴望成功，竞争也随之激烈。但是，竞争有时是种减法运算，耗去双方的力量结果是两败俱伤，当这种情况出现时，就应该考虑合作。因为合作常常是加法运算，有时一加一甚至会大于二。所以，一定要辩证地看待竞争与合作。
一只河蚌正张开壳晒太阳，不料，飞来了一只鹬鸟，伸嘴去啄它的肉，河蚌急忙合起两张壳，紧紧地钳住鹬鸟的嘴巴。
鹬鸟说：“今天不下雨，明天不下雨，就会有死蚌肉。”
河蚌说：“今天不放你，明天不放你，就会有死鹬鸟。”
两个谁也不肯松口。这时，一个渔夫走过来看见了这种情景，便走过来，不费吹灰之力就把它们一起捉走了。
虽然这只是一个寓言，但是因为鹬蚌相争而被别人得利的事情，它形象地说明了人们的竞争意识有多么强烈，拼着自己与对手同归于尽，也不想给对方让步。竞争意识固然没有错，但有时竞争使双方两败俱伤。
战国时，秦昭襄王对范睢说：“天下的贤才武士，以合纵为目标，相聚在赵国，而且要攻击秦国，我们该如何对付。”范睢说：“大王不必忧愁，让我来破解他们的合纵关系。秦国与天下的贤才武士，并没有什么仇恨呀！他们相聚要来攻打秦国，只是为求一已的富贵。一群狗在一处，卧的卧，立的立，走的走，停的停，不会互相争斗，如果投一块骨头过去，每只狗就起来抢夺，并且互相撕咬，这是什么原因呢？因为那块骨头，彼此都有起了争夺之意。”秦王于是派范睢带了五千金，在武安大摆宴会，散给合纵之士的黄金不到三千斤，他们就互相争斗起来，也不再策划攻击秦国了。
在这个故事里，范睢利用了各国之间在共同利益之下由于分配不公平，从而引发竞争，来使秦国不用一兵一卒击破了他国的联合。所以，在合作时，一定要注意这种“反间计”的发生。应该看到长远的共同的利益，而不是为了眼前的小利引发纷争。
有这样一个笑话：上帝向一个人允诺说：“我可以满足你的三个愿望，但有一个条件——你在得到你所想要的东西的时候，你的邻居将得到你所得到的两倍。”
于是这人开始提出自己的愿望，第一个愿望第二个愿望都是一大笔财产，第三个愿望却是“请你把我打个半死吧！”
这句话的意思是如果把我打个半死的话，那么邻居岂就要被“完全”打死？这样的结果是邻居因为从他身上得到了便宜而丧命，但是他自己也付出了“半死”的代价，这其实是很不明智的选择。
笑话并不仅仅是笑话，现实生活中也有不少这样的例子。一对夫妻离异，根据法官的判决，丈夫应该把自己财产的一半转让给妻子，因此，丈夫开始出售自己的车、房。为了不让妻子平白无故地得到一大笔财产，丈夫将自己价值几百万美元的车子和房子以十美元的“天价”贱价出售，妻子固然没有得利，丈夫也损失了一大笔钱财。
这种例子最后都是两败俱伤，为了享受这种“竞争”后的一时的快感，而使双方利益都损失，得不偿失，所以选择合作才是正道。
著名的心理学家荣格有这样一个公式：“我 我们=完整的我”，绝对的我是不存在的，只有融入我们的“我”，一个人要想实现自身价值，就必须与周围的人友好相处，精诚合作，实现优势互补，在合作中共同发展。
感悟箴言：
竞争中合作，合作中竞争，就是要做到你中有我，我中有你。当竞争显然没有合作给我们带来的多时，一定要理智对待自己的“争强好胜”，选择合作，最终才会给彼此带来好处。
