从前有个相貌俊秀、文思敏捷、出口成章的才子，本应有所成就，只因生性玩世不恭，经常做诗取笑别人，落得个充军发配的下场。
一日，才子来到大街，看见前面来了一位衣着华丽、如花似玉的姑娘，一时诗兴大发，遂吟道：“远见一姑娘，金莲三寸长，为何这般小……”
古时女子美不美，家世好不好，用脚的大小来衡量。这时，姑娘听到有人称赞自己“脚小”内心暗自高兴，随即停下脚步想听听接下的赞美，才子见状，顽性又起，接口说“横量”。
姑娘闻言，深深觉得自己被羞辱，遂一状告到衙门。
县太爷即将才子抓来审问始末。基于惜才，县太爷给才子一次机会，言之若能在七步内作成好诗，且向姑娘赔罪，即无罪释放，否则便判狱收押。
才子闻言，觉得这实在太容易了！于是当堂走了三步随即吟道：“古人号东坡，今人号西坡（县太爷名叫苏西坡），这坡比那坡……”
县太爷一生崇拜苏东坡，故取名苏西坡，而今有人将他与苏东坡相比，真是大喜过望，遂催促才子说：“下一句呢？”才子见状，顽性又起，答曰：“差多！”
县太爷闻言，自己比东坡差多，这等羞辱，怎能容忍！于是怒判：“充军襄阳！”这下子才子真是自食恶果了，诚乃嬉无益呀！
在充军押解当天，他舅舅前来送行。因为才子自幼父母双亡，由舅父抚养成人。舅父一见，心有不忍，悲从心来。落着泪对才子说：“平日告诉你讲话要讲该讲的话，勿贪玩！你偏不听，这下可好了，充军去襄阳！叫舅舅如何跟你死去的娘交代呢？”
这时，才子也后悔不已，声泪俱下，接着吟道：“充军到襄阳，见舅如见娘，两人双流泪……”
舅父闻言更是心疼地说：“瞧你这么优秀的人才，真是……唉！”
结果才子续接：“三行。”原来他舅舅是个独眼，一生最忌讳有人说他“独眼”。舅父一听，当场气晕。
再好的才能，也比不上做对事情、说对话。
人有一张嘴，除了咀嚼食物辨别滋味外，它的最大功能就是发音说话。大凡正常人哪个不会说话呢？可人和人不一样——有的人说起话来有板有眼，有根有据，叫人听了感觉舒服，想着信服；有的人说话丢三落四，东扯西拉，听者往往是丈二和尚摸不到头脑，心中无底；有的人说话丁是丁，卯是卯，好是好，坏是坏，不夸大，不缩小，对上不卑，对下不亢，有成绩说足，是问题讲清，可谓一片真心可对天；有的人说话挤眉弄眼，阿谀奉承，欺上瞒下，颐指气使，好人可以说坏，坏人可以说好，大事可以说小，无事可以生非。
有人以为讲好话容易，捡好的讲就行了，成绩虽然都讲足了，但像开中药店，样样都面面俱到。以谁为纲，如何发扬方能使整体素质都有提高，榜样如何树立，经验如何介绍，别人如何学习，考虑却欠周到。把好话说好可要动番脑筋。
有人说批评人最容易，不讲情面就行了，不是有“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”么。话虽这么说，但想治病又想吃甜药的却不少，各种糖衣药片不是应运而生么。看来，要想批评人有好效果，选择对话的时间、地点、谈话人和问题的切入点是十分重要的了。把好话讲好不易，把批评话讲好更难，这也是一门艺术哟！
有的人的嘴形同摆设，谨口慎言，三棍子打不出一个屁来，要想叫他咧嘴微笑就更难了。这张嘴，一个字不多说，一句话不多讲。如果非要开口不可，拿手好戏便是照本宣科，真可谓是滴水不漏。与人聊聊天，与同事拉拉家常，与下属谈谈心，好像有失身份，不成体统。让这些人开口讲话，难啊！
有的人的嘴，跟着他们就是受罪。这张嘴，走到哪讲到哪，一开口便要讲话，而且是逢事便讲，逢人便讲，讲起来不受时间、对象、范围、政策的限制，想到哪说到哪，怎么方便怎么说。叫这些人说话守点规矩，也难。
其实，更难的还在后面——哪个人前不说人，哪个人后无人说——信息在传递中的扭曲却是最难防的啊。人人都是信息源，既为社会带来欢快和喜悦，也为生活增添烦恼和苦楚——关键在于嘴巴如何摆弄。虽有千方百法，但有两条原则似可遵循——
请记住：常在你面前说人家如何如何的人，一定不要相信他、亲近他，因为，他也会在别人面前说你怎样怎样；
同样，也莫忘了，如果你老在张三面前说李四，在李四面前说赵五，最后就会说到你自己。千万不要去干那种搬起石头砸自己的脚，联合别人来打倒自己的蠢事。
人有一张嘴，要讲许多话——该讲的话要讲，争取把它讲好；不该讲的话不讲，也不要去多想——我们可要管好自己的一张嘴。
