心理问题出了，会出现各种各样的痛苦心理感受，很多人看到自己现在痛苦的心情，心里不停地产生抗拒的情绪，或者后悔过去的行为，“如果我当初不是那样”……或者对未来勾画出一幅悲观的画面。
越想越害怕，越想越焦虑，越想情绪越低落，心里的痛苦，就像一层一层的波浪那样：刚退下去又涌上来，重重叠叠、反反复复。
有的人想着身体就出现发热，有的人想着唉声叹气，接着出现失眠，甚至出现幻觉。
其实我们没有掌握当下的规律，当我们知道当下的规律时，我们的心理痛苦就会得以去除。
黄威南先生说得好：“努力地把握眼前的每一个‘此刻’，把心安住在每一个‘现在’———不去眷恋、追悔过往，也不欣求、担忧未来；那么，你一定可以活得比从前更好！”
什么是当下呢？就是我们通常说的分分秒秒，也是我们的一思一念之间。
“往事，已经过去，再多的不舍也抓它不回，自苦何益？让回忆只是回忆，让甜蜜只是甜蜜，让它在记忆中安享一个舒适温暖的角落，但是请莫要强求它重现吧！也不要拿它来和现在比较。”
“未来，总有会来的时刻；前面的景色只有在到了前面时才能看到，也自然会看到，何必拼命伸长颈项？同时，却白白错失眼前的大好风光！先浏览此刻的景色吧！等到了前方，你自然会有更好的观赏能力，更敏锐于体会一草一木的秀美！先处理此刻的问题吧，到了‘未来’时，你当然已有了更好的应变能力和判断的智慧。”
辩证地把握当下，首先要无条件地接纳当时所处的条件，这是前提。
无论自己现在的条件如何，身心状态怎么样，都要无条件地接受下来，都能爱自己现在的状态，因为如果我们不能爱自己目前的状态，我们就会在原有烦恼的基础上平添更多的烦恼，所以首先要做到安于目前的状态，在什么山上唱什么歌。
辩证地把握当下，同时要巧妙地让自己平静下来，这是辩证把握当下的核心。
遇到烦恼的时候，要学会不去同它纠缠。什么叫不纠缠呢？就是不要不断地去想某种结果，这个思考的过程会让我们的心绪不断地起伏而影响我们的身心健康。
当然如果条件允许，我们可以让自己打坐或者把自己的注意力由对抗转移到快乐中来。
要提醒大家注意的是，我们一定要辩证地把握平静的原则，就是说要在完全接纳自己的基础上，通过巧妙的方法让自己平静下来，如果没有平静下来，也要无条件地接受下来，平静地接受自己现在的状态，在工作中如果暂时还没有条件去打坐，也要能接受自己所处的状态。
辩证地把握当下的另一个重要方面就是不能压抑我们的思想，不能因为想平静而不让自己其他的思想出来，这也是非常有害的。
对待我们的思想，无论是我们想要的，还是我们不想要的，我们都要做到三部曲：
一是及时觉察。当思想一出来的时候，我们就能很快察觉到它的出现，对各种思想的出现要做到知晓，各种思想的出现都是我们过去生活中某种经历的重现，它要么是一种善意的提醒，要么是某种情感的回放。
无论它是“积极的”或是“消极的”，只要它一出现，要能做到立即知晓这种思想，明察秋毫，才能对我们的心理有所掌控，继而作自己生活的主宰。
如果一个人连自己的思想都不知道，它一定是稀里糊涂地活一辈子，这里我说的思想是自己的一思一念，而不是我们宏观上的一个人的总体世界观。
二是全身心感受。第一个阶段出现后，我们要察觉，然后进入第二个阶段全身心感受。
察觉以后要全身放松，并全身心地感受思想的运行，做到不推不压，让这个思想自然顺利地完成它的运行轨迹。
这个阶段是很多人不敢或者特别害怕的，总是习惯于去压抑或者驱赶某种思想，特别是那些不想让它在自己生命中出现的思想，总是希望它尽快地离开自己。
朋友们一定要知道，思想就是思想，让它自然地运行，它在我们体内积蓄的能量就最少，就能让能量在体内自由地流动，当然对我们的伤害也就是最小的。
这就像在波涛汹涌的大海上的一只船，如果要让这只船能在海面上保持平衡的话，是让它随波涛起伏好呢？还是用锚把这只船的四角牢牢地固定在海上好呢？如果我们把这只船的四角牢牢地固定在海上让它丝毫不能动弹的话，我们的船体很快就会解体。
其实我们的思想就是一种念头，出现某个念头，并不是这个念头的内容就会在我们的生活中出现，只有当我们完全相信并付诸实施的时候才能实现，所以出现某种念头大可不必惊慌，给它出路，让它自然地在我们内心运行，这样对我们的身心才是最有利的。
实际上我们每天出现很多的思想，只有我们相信并执行的思想才能变成现实。
三是不牵引。按照第二步做，一个完整的思想由产生、发展、高潮到回落，这个思想就完成了它的全过程，这样对我们的伤害就最小。
然后我们要执行第三部，第三部就是要做到不牵引。什么是牵引呢？
为了便于说明问题，我们来分析一个思想，比如说突然在我们的内心世界出现了一个思想：“要是我患了癌症怎么办？”这个时候我们按照第一步，首先要第一时间察觉自己出现了这种担心，接着执行第二步，不压不推，让它自然而顺利地完成它的全过程。如下图所示：
如果这个时候我们顺着这个思想想下去，我们就可能出现这类思想：“癌症能不能治得好呀？”“会不会这么年纪轻轻的就死掉？”“我的孩子和老婆怎么办？”这些思想全部是对“要是我患了癌症怎么办”的牵引，这种牵引让我们的恐惧不断在高位上运行，让我们痛苦万分。
这个过程一定要辩证，不能顾此失彼，每一个思想的出现都要遵循三部曲，有的思想反复出现，也不能例外。
当然对很多人来说，他们刚开始是做不到的，主要原因是我们的思想是非常复杂的，很多人刚开始的时候都很难把握思想的脉络，思想总是交替出现，我们却不知道是怎么回事。
比较好地掌握三部曲，最好是与打坐一起做，因为打坐能够很好地穿透时空，让我们的思想明了化，让每一个思想的出现更清晰，关于打坐的要领我们在前面的章节已经叙述过。
我这里所说的与打坐一块儿做，不是说打坐的时候要想自己的思想，只是说我们要坚持打坐，这样有利于我们发现我们的思想。
我记得在美国的时候，我看了一本马来西亚华人写的书，是说人们可以灭掉自己的某种念头，刚开始我实在不敢相信，觉得怎么可能呢？
通过多年的实践，我知道这是可行的，而且我做到了，说明我们的思想是可控的，但是一定是在辩证的基础上，离开了辩证的改变就极容易掉进内心冲突的泥潭。
§§第十讲 用爱照亮人生的旅途
