大家知道，现代天文物理学取得了重大成果，但它依然不是成熟的天文物理学，因为当今物理学法则只能对宇宙存在时期做出解释，当涉及宇宙大爆炸和宇宙的灭亡时，所有的物理学法则都失去了作用。
阴阳互根的理论也同现代物理学一样，它是阴阳在生命存在的一个时期内表现，而不是生命的全程表现。
就现有的中医资料而言，在人类生命的两头，阴阳（两个生理系统）并不存在互根的关系，而表现为相互的独立。
证据之一，《黄帝内经》有本证。
《灵枢·天年》记载说：“人生十岁，五脏（藏）始定，气血已通……百岁，神气皆去，形骸独居而终矣。
”这段经文描述了生命的两个阶段，从生命的初始到五藏始定年为一个阶段，从天年已尽到死亡为另一个阶段，这恰好是生命的两头。
而在这两头，阴阳没有互根关系，是各自独立的。
大家知道，解剖五脏的生理功能，绝大部分一出生就是健全的，比如心肺肝脾的功能，从一出生就可以正常运行，否则这个人就不能存活下去。
在人体解剖器官中，唯有肾及相关的性器官成熟比较晚，女子大约14 岁，男子大约16 岁。
因此，“人生十岁，五脏（藏）始定”，讲的是藏象作为一个生理系统的成熟时间，而绝不是解剖生理系统的成熟时间。
那么也就是说，在生命的头10 年（这只是个约数，各人五藏始定年均不同），藏象系统还没有成熟，其标志有三：后天之精没有进入藏象，不能对解剖生理产生全面控制，不能对人类精神实施全面控制。
在这个阶段，两者基本上是各处独立存在、独立动作的，不存在所谓的互根关系。
“（人）百岁，神气皆去，形骸独居而终矣”，这里的百岁也不是恰好一百岁的意思，它是个约数，指的是人的天年，即120 岁。
“神气”是藏象五神的总称，它可以代表整个藏象系统。
何谓天年？这段经文的意思是：如果一个人活到了天年之数，此时神气（先天之精）耗散已尽，藏象系统离我们而去。
但此刻，解剖生理系统依然可能单独继续存在，直至最后的消亡。
透过生命的两端，我们看到了生命存在的真相，人体两个生理系统完全可以自主存在。
此时我们又想到了宇宙中的双子星，天狼星和它的伴星性质完全不同，天狼星是颗普通的恒星，而它的伴星则是颗白矮星。
这两颗星完全是独立的，可以单独存在于宇宙空间，当一颗星爆炸消失，并不影响另一颗星的存在。
证据之二，经络可以离开肢体而存在。
在论述藏象组织结构时，我们说经络是藏象系统的一个组成部分，而且是唯一的辅助部分，因此经络现象可以代表藏象系统存在。
实验证实，经络可以完全脱离形体而存在，并运行正常。
据报道，北京市中医院曾做过这样一个实验：如果针剌截肢病人的残端，循经传感线可以通向已经不存在的肢体，这证明了在离体的截肢中，依然存在经络现象。
另一项低电阻实验也证明了这一点：在对18 位骨肿瘤患者截肢前后所做的低电阻实验表明，肢体在离体后24 小时中，其低电阻值与正常肢体相同，这证明在离体的肢体中依然存在经络现象。
这两个实验有点吓人，实验结果严重冲击着我们的传统观念。
但作为一个实事求是的研究者，又必须承认现实，然后做出相应合理的解释。
这两个实验，至少说明以下三个事实：第一，在离体的肢体中存在经络现象，此时肢体的生命已经不存在了，但经络依然存在。
这个事实至少证明了这样一个结论：经络并不完全依赖于人类的肉体，也就是说，经络有独立于肉体的一面。
这个结论完全符合我们的假设。
第二，既然经络可以不依赖我们的肉体生命而存在，这就证明，经络本身也是一种活着的生命形式。
这反过来证明，在我们人类活着的时候，我们的身体内就已经有两种生命形式并存，一种是我们的肉体生命形式，另一种是经络所代表的生命形式。
第三，肉体生命的死亡，并不意味着经络所代表的生命死亡，它可能与我们有完全不同的生命法则，它可能在肉体死亡后还会存在相当一段时间。
所以目前人类普遍持有的死亡标准、概念，并不符合生命的本质。
以上的两个实验，也彻底毁灭了想把经络与人体解剖相联系的想法。
有人说经络就是人体的神经系统，更有人认为，经络的气血功能与植物神经、神经中枢的作用相似。
还有的人说经络就是人体的血液循环系统；但如果经络可以离开我们的肉体而存在，上述的一切所谓的证明都成了没有根据的推测。
我们是个共生体不论我们是否愿意，都必须承认一个事实：我们每个人都是一个共生体，藏象生命像一棵树一样，枝枝杈杈，潜伏在我们的身体中，我们看似高贵的躯体，其实只是一种工具，就如同寄居蟹的壳一样。
我们的所有社会行为，在不如不觉的情况下，真正的目的只是为了另一个生命体——藏象生命在服务。
我们必须承认这个事实的原因是，我们不能忽视它的存在，因为我们是个共生体。
即使切掉我们的部分肢体，也同样无法摆脱它，我们与它同荣共荣、同辱共辱。
正因为有了它们，我们才是人类。
既然我们只能接受事实，那么我们应该做的就是了解它，并利用它来为自己服务。
毕竟这个共生体有着我们人类无法比拟的能量，有着我们无法比拟的智慧。
藏象吃什么有人做过一个有趣的统计，地球总人口嘴的面积总和是8 平方公里，我们每一次嘴的一张一合间，地球上就会出现8 平方公里的空白点，白茫茫、光秃秃的一片，一切能被我们消化的东西都一扫而光。
我们为什么要吃呢？道理很简单，我们身体赖以生存的所有能量，都来自饮食，蛋白、脂肪、碳水化合物、糖类、纤维、维生素……源源不断地转化为生命的能量。
那么，藏象生命在我们的身体内部它“吃”什么呢？很简单，吃“精气”。
“精”是中医里的一个重要概念，也是一个最说不清楚的概念，它歧义百出，让人摸不着头脑。
有人曾经统计过，在一部《内经》中，关于“精”的具体含义就有13 项之多。
那么“精”究竟是什么呢？《管子·内业》中有一段话谈到了精：“凡物之精，此则为生，下生五谷，上为列星，流行于天地间……”、“精也者，气之精也”，也就是说“精”这种东西充斥整个宇宙，无处不在，它既可以被物体沉积成为物的一部分，又可以像物理学中的粒子一样穿行在宇宙中，但就是无法看到它，更别说抓住它。
而且这些粒子还可以进入人体，成为藏象系统最原始的能量。
对人体如此重要的“精”究竟是什么呢？也许现代天文学的发展可以给我们一些启示：关于生命的起源问题，一直是科学界的一个谜。
在地球表面找不到直接证据的情况下，研究人员将注意力转移到了宇宙。
20 世纪30 年代的时候，天文研究人员就从宇宙光谱中发现，宇宙中存在甲基和氰基等分子。
这些分子的电磁辐射不在光学波段，而在厘米、毫米、亚毫米等波段，所以它们可以不受星际物质的吸收与阻挡的影响，而自由穿行于宇宙之中。
1944 年，荷兰科学家范德胡斯特从理论上算出中性氢原子会辐射出21 毫米谱线。
1957 年美国天文学家汤斯开列出了17 种可能被观测到的星际分子谱线的清单，此人由于在天文学上的贡献，获得了1964 年的诺贝尔物理学奖。
星际有机分子的发现，被列为20 世纪四大天文学发现之一。
在以后的年代里，天文学家从宇宙中观测到的分子有：1963 年10 月，首次在仙女座观测到羟基分子光谱；1968 年，观测到了氨分子、水分子的光谱；1969 年，又观测到了星际甲醛的有机分子光谱；1973 年，又发现一种宇宙中广泛存在的有机分子光谱……到1994 年止，人类一共从宇宙中找到108 种天文有机分子，此外还找到了50 种由碳、氧、氢等元素组成的同位素，还有一些地球上没有自然样本的有机分子。
星际有机分子的发现，对研究星际生命的起源提供了重要线索。
比如说，目前发现的星际分子几乎都是由六种基本元素构成的：氢、氧、碳、氮、硅——排列表中的前五种如果加上磷，它们就成了构成地球各种生命的基础资料。
再比如说，甲醛分子在适当的条件下可以转变成氨基酸，而氨基酸则是生命物质的基本组成形式。
由于我们还发现了许多尚未辨识的有机分子，它们很可能会组合成多种生命形式。
其次，这一天文发现还说明，宇宙中到处都充斥着有机分子，它们是构成生命、维持生命的最基本元素。
天文学研究表明，这些星际有机分子不能存在于高温的星球中，它们只能存在于温度较低的行星、暗物质或者宇宙尘埃当中，甚至当恒星爆炸死亡之后，也可生成大量的有机分子。
所以在星系与星际之间、恒星与恒星之间，它们的数量非常庞大。
这些有机分子，它们随尘埃或气体飘泊，极不稳定，漫游在宇宙当中。
所以，我们提出“宇宙生命素”的假设。
宇宙中飘泊不定的有机分子或者类似有机分子的生命基本元素，都可称为“宇宙生命素”。
我们同时认为，中医的“精”和“气”，就是这些源于宇宙的“生命素”，它们也可能是像上面谈到的宇宙有机分子，或者就是我们尚未认识的宇宙生命元素。
由于生命的构成不同，所以对宇宙生命素的需要也不相同。
人体藏象系统中的生命，它们可能来自与我们不同的地球环境，或者宇宙环境，所以它们需要这种生命素。
“宇宙生命素”以中医“气”的形式，从四面八方到达地球。
