超心理学的归宿“神秘主义”一词源自拉丁文，意思是从“隐藏或隐蔽”派生而来的，其基本含义是指能够使人们获得更高的精神或心灵之力的生命现象或者个人的体验，比如说像上面所述的那一类梦境。
“神秘主义”曾经充满了中世纪以前的历史中。
虽然现代科学不承认精神或心灵之力的存在，神秘主义的信念也被现代科学所抵制。
但科学在与神秘主义斗争的过程中，总是有一种隐痛：几乎所有的科学原理都无法解释神秘主义现象。
所以科学也在不断变换着策略，从最早期的完全否定，到后来希望将“神秘主义”现象纳入到科学的范畴当中。
于是有了许许多多种尝试，其中弗洛伊德的精神分析与超心理学就是其中之一。
其实科学与神秘主义并不是绝对的不相融，今天的神秘主义很可能就是明天的科学。
比如说，催眠术曾一度被认为是神秘主义的，然而，在今天，催眠术已不再被归入神秘主义行列了；炼金术在牛顿时代被视作一种值得尊重的科学活动，然而，在今天，炼金术已被归属于神秘学说的领域。
所以，神秘主义被超心理学取代是情理之中的事。
1885 年，美国成立了“心灵研究社”，简称ASPR。
1928 年，美国杜克大学的莱恩博士，成立了超心理学研究所，进行研究超自然现象。
1934 年，他发表了以《超感觉的知觉》为题的论文，简称ESP，通称为超心理学。
1969 年被美国科学促进会承认并接纳为正式会员。
超心理学也因而被世界各国肯定为一门新兴的学科，当然学术地位也正式被认定。
根据美国心灵研究社在1987 年提出的统计资料，全世界共有美国、英国、法国、德国、澳大利亚、荷兰及日本等国的35 所大学的大学部、研究所设立硕士或博士班，开设有超心理学课程，是具有学分的课程，选修学分有的为两个学分、有的为三个学分不等。
例如，在卢森堡的曼透那国际学院，就设有一个心理学与超心理学的混合学系。
前两年的时间，学生学习的是传统的心理学，等到后两年的时候，学生如果有意选择超心理学，那么就转向超心理学系去深造。
此类学生在毕业时，所授予的学位是超心理学的学位。
这个学院研究的内容广泛，包括超物理学、超生理学及所有心智在内，学院有78 位这方面的专家在主持这项学术的研究。
1978 年，印度在国立安度拉大学与美国北卡罗来那的超心理学研究所联合设置哲学博士学位，凡是有心理学硕士学位或其他心理学相关科系硕士学位的人士，就可以研读该大学的哲学博士学位。
对于超心理学的存在，世界上许多人都是肯定的，但就是无法做出科学的解释。
伦敦市精神病研究院的神经精神病学家费维克指出，如果心智与大脑是独立存在的两种东西，那么意识就可能在死后继续存在，而人类的灵魂亦有可能存在，宇宙也有可能是一种有意义、有目的的存在，而不是随机发生的结果。
马斯洛说：“人格中早就存有一种‘高级电路’，就像低层潜意识一样，操纵了我们的喜怒哀乐。
高峰经验、创造能力、美学观点以及灵性修持，都是这些高层能力的表现，它是实现比我们内显的完善境界的自然趋向。
”20 世纪70 年代，钱穆先生在其《现代中国学术论衡》一书中有一篇“略论中国超心理学”的文章，对超心理学有精辟看法：弗洛伊德把心灵比喻为一座冰山，浮出水面的是少部分，代表意识，而埋藏在水面之下的是大部分，则是潜意识。
他认为人的言行举止，只有少部分是意识在控制的，其他大部分都是由潜意识所主宰，而且是主动地运作，人却没有觉察到。
但从以后的发展中可以看到，超心理学客观地说并没有取得预料中的成绩，到今天许多项目都得不到国家资助，甚至还被撤销。
究其原因，可能与他们的研究方法有关。
目前超心理学大至有两类研究方法：第一，实验的方法。
例如，美国杜克大学超心理学系主任莱因博士，他本身是学统计学的，为了要从实验的角度上来证实现象之存在性，于是在公元1934 年发明了一套五张牌叫做ESP 卡片，各有一个简单的图案：圆圈、方框、十字、流水、星形。
在做心电感应的实验时，利用随机的抽牌方式抽出一张牌由主试者看牌，让受试者来感应正确图案，如此重复几十或几百次以后根据或然率及统计理论，来判定受试者感应正确的次数，并判断几率的大小。
再比如扔一次骰子要使之出现一点，有六分之一的机会，扔六百次就有出现一百次一点的机会。
但只要运用意志的力量，扔时希望它出现“一”，心念“出现一吧”，统计结果出现“一”的机会必定超过六分之一。
这足以证明念力的作用是确实存在的。
心理学家斯但利·克里普纳等人采用的实验方式是：让被试者在实验室睡觉，并连接上脑电图仪。
在另一个房间有一个人，他打开密封的信封，每个信封中有一幅画，他整晚专门看一幅画，并且有意将画面通过意念传给被试者。
脑电图显示被试者做梦10 分钟后，唤醒被试者，要求他描述梦境并录音。
第二天把12 张画给被试者看，让他选择哪一幅最像梦。
结果发现准确率远高于猜测概率。
而且有些梦和画十分相近，例如，一个被试者梦见“自己在海边的一条路上或沙滩上行走……海岸。
这个地方稍高一些，令我想起了梵高。
”当天夜里另一个房间的人看的画确实就是梵高的“海滩上的船”。
由此超心理学就摆脱了案例收集的阶段，而进入到实验超心理学的境界，而莱因博士也被誉为现代实验超心理学之父。
但超心理学实验的方法有一个致命的缺点，那就是排除掉真正属于超心理学的东西。
实验的方法总是在超心理学的周边探索，不能深入进去，因为实验的本身要求对象要具有可重复性，但许多属于超心理学范畴的东西却不具有可重复性。
比如说，下面这个梦就不能用实验的方法来研究。
《嘉话录》记载：唐代德宗朝，有一个叫赵璟的人，曾任出使周边少数民族的副使。
当离开长安不远，赵璟对使团的两个判官张荐、张或说：往前走几里路，应该有条河，河边长满了柳树，树下则有一位官员在等咱们。
两位判官根本就不相信。
然而，走了几里路，真的见到一条河，河边柳树下确实有一位置顿官在等着他们。
两位判官觉得很奇怪，赵璟说：其实我在三十年前就梦到了有此一行，一路走来，和三十年前的梦几乎一模一样。
类似的梦不具有可重复性，每一次的预言梦都是一个全新的梦。
其实不仅是梦，几乎所有的超心理学体验，都不具有可重复性。
这样一来，统计学的方法、实验的方法就显得无用武之地。
所有的实验并不是直接揭示事物的本身，而是在寻找一种中介媒体，比如说，用掷骰子的统计来证明有“心念力”的存在，然后再用“念力”来说明某些超心理学现象。
因此，实验的方法研究超心理学的问题很可能行不通，至少从1928年到今天，时间过去了整整将近八十年，我们还是没有看到在超心理学方面所取得的权威成果。
事实上，这个学科正在原地踏步，或者正在走向衰败。
第二，神分析的方法。
弗洛伊德在他《梦的解析》中，丰富发展了以前关于精神分析的方法，这点就不多说了，因为大家都知道。
我们要指出的是，精神分析的方法并没有为超心理学的研究开创出一条硕果累累的大道，相反，弗洛伊德用这种方法对梦进行的解析，遭到越来越多的人的反对。
因为大家注意到，所谓精神分析的方法，它的标准是主观的。
比如说，弗洛伊德说“愿望是梦的核心”，进而他将人类潜在的愿望主流说成是“性”。
这个标准就是主观的，基本上没有什么证据。
它发明的“潜意识”概念也没有多少依据。
弗洛伊德在早期时，是想用他的精神分析法解释所有的超心理现象。
以下是他自己的一个例子：在得到教授头衔后的一天，弗洛伊德走在一条大街上。
忽然他心里冒出一串念头：“几个月前我曾治疗过一对夫妇的小女儿，但那对夫妇却不满意我的治疗，转而求助于另一个权威了。
我想，这个权威是不可能治好他们女儿的病的，最终他们还要回头来找我，并会对我表示出十二分的信任。
但这时我就可以对他们进行报复了。
我会对他们说：‘现在我是教授了，你们便信任我，但这称呼并没有增加半点的能力。
既然当我是讲师时你们不信任我，那我当了教授对你们也没有什么用处。
’”正在这时，弗洛伊德的幻想被一声‘晚安，教授’所打断。
弗洛伊德抬头看时，正是他刚才想到的那对夫妇。
从表面上看，这可算是一个极度巧合的例子了。
但弗洛伊德给出的解释很简单。
他写道：“那条街十分笔直宽阔，行人稀少，随便一瞥便可见到二十步远。
其实我老早就看到他们两人正迎面走来，但内心却不情愿认他们。
经由幻觉，化有为无。
然后，幻想随之而起，代替了消失的真相。
”但弗洛伊德这样做，并不是对超心理现象感兴趣，而是他感觉到超心理现象对他的理论始终是个威胁。
他自己说：有朝一日所有的预兆、心灵感应、灵验、神异、奇迹等等现象“都能归纳到我们的潜意识心智历程里，而不至于太动摇学说的根基”。
可见他早期的出发点并不纯粹，夹杂着许多私心，为了自己理论的安危，在骨子里是否认超心理现象的。
但到了弗洛伊德的后期，他不得不承认两点：第一，心理现象是存在的；第二，无法解释这种现象。
他认为精神分析理论的解释并不能否定神秘现象的存在。
在《精神分析新编》中他表明了他的新观点：“精神分析对最令人感兴趣的问题，即这类事情的客观真实性，却不能给予直接的回答。
”他还坦率地承认：“我不知道，一点也不知道心灵感应。
”他甚至说：“十多年前，当这些问题首次进入我的视野时，我也曾感到一种担心，以为它们使我们的科学宇宙观受到了威胁：如果某些神秘现象被证明是真实的，恐怕科学宇宙观就注定会被唯灵论或玄秘论所取代了。
但今天我不再这么认为了。
我想，如果我们认为科学没有能力吸收和重新产生神秘主义者断言中的某些可能证明是真实的东西，那表明我们的科学宇宙观还不十分信任科学的力量。
”他提供了这样一个事例：一个从不相信神秘主义的人写信告诉弗洛伊德一个梦，他远嫁的女儿预期在12 月中旬生孩子。
11 月16 日晚，他梦见妻子生了一对双胞胎。
11 月18 日他接到女儿的电报，通知他女儿生了一对双胞胎。
时间恰好在16 日晚。
再有，精神分析的方法并不是建立在生理学的基础之上，它的所有结论都与精神有关，而且仅仅与精神有关，好像梦可以脱离解剖生理而存在，并不为生理结构服务一样，这显然是不客观的。
同时，关于人类精神发生的机制，现代脑科学几乎还处于空白状态，我们还无法理解关于超心理范畴下的现象。
因此，精神分析的方法更是空对空的空空导弹。
其实，不论是古代宗教的神秘主义，还是现代的超心理学，它们要研究的核心问题其实很简单，那就是信息！它们无法解释的是：除了在我们物质世界里的信息之外，我们还生活在另外一个信息大网络中。
如果说，物质世界的信息靠大脑来感知，那么另一个信息网络中的信息又靠什么来感知呢？问题转了一圈又回到了医学的本体上：人类的生命究竟是如何构成的？西医学揭示的人体构造难道是唯一的吗？超心理学的一个必然的归宿，那就是超生理学或者说就是中医学。
