深沉是一种修养，也是一种气度，更是一种智慧。在当今这个到处充满变数的社会里，保持深沉，做一个别人看不透的人，是做人的智慧，也是处事的哲学。
看似忠贞的人未必表里如一，貌若愚憨的人未必真愚，就是这样让对方无法看破的智慧，才是高明的智慧。诸葛亮空城计吓退司马懿，郑庄公谈笑间挫败共叔段，都是这种智谋的运用。
韩非子在他的文章中吐露了这样一个观点：保持深沉，不让人看破，是君王驾驭臣子的有效手段。他认为，如果君王将自己的喜好厌恶性情脾气都让大臣们知道得很清楚，那么臣子们就不会认真做事，只会揣摩君主的意思，做到投其所好，摒其所恶。如果保持深沉，让大臣们根本不知道君主是怎么想的，他们就会尽心尽力办事。同时，保持深沉，不让人识穿，也是处变不惊反败为胜的一种战略。
看过《三国演义》的人没有一个不佩服诸葛亮的，他出隆中火烧博望坡，过江东舌战群儒，三气周瑜，草船借箭，借东风神机妙算，其中，空城计智退司至马懿最为精彩。
三国时期，诸葛亮北伐中原，但因为错用“言过其实”的马谡而失掉战略要地街亭，迫不得已只好让人马撤退。为防魏军乘势追击，他让关兴张苞两人各带几千人马，在关键地段布置疑兵。
然后，诸葛亮就下令大军悄悄收拾行装，分别从各自驻地快速撤回四川。等到他一切都安排妥当，也准备撤离之时，魏将司马懿已经率领大军向诸葛亮所在的西城赶来。西城只是个弹丸小城，易攻难守，根本无法挡住曹魏大军。而且诸葛亮身边只剩下一些文官，连一员武将也没有，士兵也尽是老幼病残，根本无法作战，情况万分危急。眼前的形势很明显，战不能战，逃也逃不掉此地路径狭窄，唯一大道已为司马懿占住。再加上辎重行李多，马匹车辆少，逃不出多远，就会被司马懿大军赶上。
众人不由得万分恐慌，诸葛亮亲自登上城楼观望，果然，不远处尘埃冲天蔽日，连大军奔走声也隐约可闻，形势迫在眉睫，而且就眼前的形势来看，怎么样都是死路一条。不想诸葛亮略怍思考之后，却告诉众人，他已经想到了一个很好的办法，可以让大家平安无事。
于是诸葛亮就开始准备，他让士兵把所有的旌旗都收藏起来，并打开城门，让几十个士兵装扮成老百姓的样子，在城门口洒水扫地，一切显得好像什么事情都没有发生似的。诸葛亮自己头戴纶巾，身披鹤氅，领着两个小书童，带上一张琴，到城上望敌楼前凭栏坐下，燃起香，然后安然自得地弹起琴来。
司马懿的先头部队到达城下，见了这种情景感到莫名其妙，慑于诸葛亮的威名，不敢轻举妄动，就急忙返回去向主帅司马懿报告。司马懿听后不相信有这样的事情，就自己亲自前来观看，到了以后，司马懿发现果然和报告的一样：诸葛亮端坐在城楼上，笑容可掬，正在焚香弹琴。左面书童手捧宝剑；右面也有一个书童，手里拿着拂尘。城门里外，20多个百姓模样的人在低头洒扫街道，大军虽然前来，却旁若无人，一点紧张的气氛都没有。
司马懿有些纳闷，仔细观察了很长时间，无论从对方人物的表情动作还是诸葛亮所弹出的琴声中，都看不出一点破绽，更弄不清楚诸葛亮究竟在玩儿什么花样。属下将领见到这种情景，忍耐不住，纷纷请令杀进城去活捉诸葛亮。
深知诸葛亮为人的司马懿却不敢有丝毫的大意，他没有同意将领们的意见，认为一生谨慎行事的诸葛亮肯定是另有所图。正在这个时候，司马懿感觉到诸葛亮的琴声之中隐含杀机，于是连忙下令全军撤退。
等退了没有多远，诸葛亮设置的两路疑兵就摇旗呐喊，纷纷涌出，司马懿更加坚定自己的想法，赶紧带领大军仓惶返回。
诸葛亮见空城计吓退了司马懿，连忙抓住时机，带领余下人等，从容撤出西城，退回四川。
保持深沉，让对方无法看破，自然不敢轻举妄动。做事低调，大智若愚的人，做人处事，通常都很难被别人看透，这是一种很高明的做人的智慧。
