到秋天，吃到象牙黄的小糖梨儿时，想起一句成语：吃人不吐骨头。想到时，刚好把核桃大的梨儿吞入，嚼两嚼，将把儿拽出来扔掉——不早也不晚，想到这句成语。小糖梨儿是果皮包着的一口梨粥，无渣无滓，核也是软体，用不着吐。想到的这句话，学自小学课本，好像是《收租院》，说地主老财吃人不吐骨头。那时，闻而惊骇，不吐骨头？印象非常深。当然，这是一个比喻，但老师没说比喻，说就是“吃人不吐骨头”。这样，语文课变成了生物课，言说猛兽对弱者的吞食。后来领悟了这句话的政治含义，即私有制的残酷，刘文彩、杀害英雄少年刘文学的地主和砍雷锋手背的地主婆吃人不吐骨头。
换一个话题说，北方的水果多有硬核，瓜无核却有籽，不吐不快。习惯之后，遇到稀软的糖梨儿囫囵吞之，也喜人。当然我吃东西比较狼虎，斯文人还是吐核，至少把小黑眼珠似的梨籽儿呶吐出口。然而他们吃的时候，也想不起什么成语佐餐。
“糖梨儿”而不写成“糖梨”，是两者在北方话里发音不同。在许多情况下，北方话对较小的什物，有称谓上的儿化：糖梨儿、大枣儿（枣虽称大，实小，如老疙瘩是家里最小的孩子一样），还有小崽儿、小猫儿、小米儿、小鸟儿。大的东西，如鸭梨就不能叫鸭梨儿，不中听。那么大的梨，能叫鸭梨儿吗？不能。
有的南方人以为北方人说话随便儿化，非也。譬如，北京旧有九门，崇文宣武不一，其“门”的后面均不能加“儿”——“天安门儿”，不像话，让北京人听了叹气摇头。而九门之“西便门”，读时必须加“儿”——西便门儿。此“门”不“儿”也让北京朋友笑话。南人对儿化音头痛，发此音不得要领，拎勿清，捣浆糊。究其实，“儿”音没什么了不起，舌头直伸，嘴开舌缩，“儿”也。有些人把“儿”读如“厄”，舌形对，然而鼻腔未打开，如豫北方言。所以儿化之前，先要通鼻子。有一个地方的人说不出“儿”音，在胶东。我爸的朋友车大爷，即我妈说的“老车同志”是此地人，常说“我一无亲，勒无友，你是我的亲弟弟”。他所说的“勒”，即数学的“二”。车大爷还说“阿勒巴尼亚”。最让他口舌窘迫的地名是“二连浩特”，车大爷开车去那儿拉牛羊皮革，说“勒连浩特那勒，人实在”。掉一下书袋，“勒”（二），实为齐地的古音读法，当年孔子孟子都这么言说，像车大爷。
古音令人着迷。诵读唐玄奘法师用汉字记录的佛经，如《大悲咒》，今古读音已大不同。经中的读音有梦语和唐朝读音，如：罗读赖，夜读亚，阿读窝，曳读谢，吉读揭，等等。听和尚以古印度语和唐音诵经，心明眼亮，气象万千。
