运筹帷幄、决胜千里。造势一定要精心策划，密而不疏。
《三国演义》第三十六回曾写道：徐庶走马荐诸葛之后，曾专门绕道卧龙冈，告知好友诸葛亮，言刘备不日即来相请出山。而诸葛亮当时仅以“君以我力享祭之牺牲乎？”作答，且“拂袖而人”。表面看，诸葛亮的言行，煞是符合一个隐士清高的心理：不愿轻易去追逐名利。这也符合当时的现实：刘备正寄身于刘表篱下，仅借据弹丸之地的新野小县，很难成气候。但细细思之，却是另一番情景，诸葛亮“每常自比管仲、乐毅”，胸怀大志，老死卧龙冈总非所愿。而刘备来请他出山，则恰是他的夙愿，也很可能是惟一一次一层鸿图的机会。他再清高，也不至于“清高”到把人生、事业的机会轻易放过。当时的刘备，虽然势单力薄，偏居一隅，但其仁义之名声已满布天下，连一代枭雄曹操煮酒论英雄时，也称天下英雄惟有刘备与他二人而已；在司马徽转述荆州襄阳一带的民谣中，也把“天命有归”、“龙向南飞”应在刘备身上；连徐庶之母斥责曹操时也称赞刘备“仁声素著，世之黄童、白叟、牧子，樵夫皆知其名：真当世之英雄也”；而在“隆中对”时，诸葛亮更是当面称刘备“信义著于四海”。显然，诸葛亮心中早已有明君刘备。
这时，诸葛亮面临的问题是：刘备不日即将来卧龙冈请他出山，而他出山后辅助刘备的战略构想尚未策划出来，倘若仓促出山，整日陷入战事之中，无暇再进行战略策划，事业成功的可能性就要大打折扣了。这就需要时间，使他能在出山之前去搞一番调查研究，进行一番战略策划。但在此期间，又必须稳住刘备，让刘备对自己欲舍不能。而且有了这段时间的缓冲，对徐庶也是一个无形的交代，即：我是不想去当牺牲晶的，我不是没有立即被刘备请出山吗？至于最后终于出山，那也是无可奈何啊！于是，诸葛亮就对自己的出山做了周密的策划，其主要内容为：
策划目标：争取时间，为即将辅助的明主刘备完成战略策划，并携之出山。
策划要求：争取到半年时间，以便自己外出调查，制定战略；烘托自己的才干，使来访的刘备更添渴求之情；谈论自己出山的意向，以取得舆论上的主动，并借机考验刘备的诚心。
策划实施：借助密友崔州平、石广元、孟公威、兄弟诸葛均、岳父黄承彦、童子等至亲知己，与来访的刘备接触周旋，既为自己争取时间，也可侧面烘托自己的才干；自己以“云游不定”、“归期亦不定”为借口，外出调查打听消息，并策划制定出战略方针；一旦出山定天下的战略策划完成，自己便在茅庐中半掩柴门，高卧休整，以待刘备再次来访，从而用慧眼独具的战略策划折服刘备，从容出山。
《三国演义》中，诸葛亮这一出山策划圆满地得到了实施，并取得了如期效果。这可以从如下几方面看出：
其一，刘备一顾茅庐是头一年秋耕时分，二顾茅庐是寒冬飘雪时分，三顾则为次年春暖花开季节，前后约半年，正好让诸葛亮完成调查与战略策划。
其二，在“隆中对”时，渚葛亮纵论天下大势，如数家珍，言毕，还挂出一幅西川54州图，显然，这都是诸葛亮历时半年调查的结果。在当时的交通条件下，要完成这样的调查，没有半年当然是不可能的。更可供推理的，则是诸葛亮如不想出山，不去调查，他何苦要绘来一幅西川地图？又何以为刘备先取荆州，再取益州，三分天下，鼎足而立之后再图天下的战略策划得如此头头是道？这决不是躬耕于陇田、高卧于草堂之隐土信口可道、随手可为的。
其三，在刘备前两次顾临茅庐的过程中，诸葛亮相交最厚的四个密友，除徐庶已入曹营外，崔州平，石广元、孟公威、以及诸葛亮的岳父、弟弟，童子皆悉数出面，惟不见诸葛亮；而诸葛亮的这些亲友的言行举止，以及卧龙冈上且耕且歌的农人，其实均指向一个相同的目的，即：烘托出一个高士隐居的人文氛围，使刘备更加倾慕这个尚未露面的高士。
其四，经过一番策划实施，诸葛亮赢得了时间，完成了调查研究与战略策划，刘备也更“仰望（渚葛）先生仁慈忠义，慨然展吕望之大才，施子房之鸿略”，并留书表示“再容斋戒薰沐。特拜尊颜”。这时，诸葛亮便在茅庐中从容等到三顾而来的刘备，并以一席“隆中对”折服对方。面对刘备的诚心相请，诸葛亮只是稍作推辞，便慨然表示“愿效犬马之劳”，“不容不出山”了。可见，诸葛亮出山经过一番精心策划，这是毫无疑问的。
精心的策划需要有明确的目标，具体的要求和承接紧凑的实施步骤。这要求策划者要用足够的时间做好详备的调研。
