瀚青
严修，字范孙，原籍浙江，生于直隶（今河北），清末民初著名的教育家、学者。1883年中进士，授翰林院编修，1894年任贵州学政，提倡“敦品励学，讲求实用”，首开贵州新学风气。1897年，呈《奏请开经济特科折》，建议变革科举，开设经济特科，以求济时之才。被朝廷采纳，成为维新变法的重要内容。康梁变法期间，支持维新新政，积极推行改书院为学堂。变法失败后，寓居天津，开始兴办新教育。创办严氏家塾，聘张伯苓和日本教习讲授英文、算学、物理、化学、日语、音乐、手工艺和纺纱织布等新课，对天津新教育的发展起到了促进作用。
1904年，直隶总督袁世凯聘严修为直隶学校司督办，掌管全省学政。他先携张伯苓考察日本教育，回国后在天津创办敬业中学堂，委任张伯苓为监督。在督办任内创设天津师范学堂、北洋政法学堂等新式学堂多所。1905年在各县创设劝学所，是全国最早的县级管理新教育的行政机构，后被清政府在全国推行。1905年，清政府设学部总揽全国教育行政。严修任学部侍郎，提出“忠君、尊孔、尚公、尚武、尚实”的教育宗旨，确立并完善了从中央到地方的教育行政体制，编制了教育工作八年计划。1907年创办严氏保姆传习所，附设蒙养院一所，为幼儿教育实验教学场所，是我国最早的幼教师资培养基地。次年支持张伯苓将敬业中学迁南开洼，改名为南开中学。在袁世凯当政期间，严修拒不任官，把主要精力放在发展新教育上。
严修的教育思想以教育救国为核心。甲午之败对他震动很大。他把救国的希望寄托在教育上，认为中国要富强，必须靠变法维新，而维新的根本在于创办新教育。南开学校的创建和发展是他教育救国思想的体现。教育救国，重在育才。在人才培养上，他主张培养德、智、体、美和谐发展的人才。支持蔡元培提出的教育方针，并努力付诸实践。
在师范教育和师资培训上，严修认为师范教育是发展各类教育的基础。通过对日本教育的考察，预感到中国新教育将有较大发展，师资将是新教育发展中的大问题。因此，他在兴办新教育中始终把师资培训作为重点。
严修提倡女子教育，主张男女教育平等。在办新教育中，把兴办女学放在重要地位。严氏女塾、严氏女子小学等女校与敬业中学等男校同时创办。在女子教育中，严修主张把文化知识学习与职业教育相结合，使女子不仅学文化，而且有一技之长，有益于妇女经济独立和社会地位的提高。
