中国人喜欢在情绪不好的时候独自承受，而且总是把烦恼憋在心里面。在他们看来，越能承受烦恼，就是越成熟，而一个人成熟的标志，就是不把自己的烦恼对别人说。
当然，隐私问题，不能随便告诉别人，但是，为什么不试试情绪转移的办法，把自己的烦恼通过某种方式转移出去，让自己的胸怀变得轻松呢？
有一个中年人，年轻时追求的家庭和事业都有了基础，但是却觉得生命空虚，而且这种心绪日渐严重，最后不得不去看医生。
医生听完了他的陈述，说：“我开个处方给你试试！”于是开了4帖药放在药袋里，对他说：“你独自到海边去，不要带报纸杂志，不要听广播，到了海边，分别于上午9点、12点，下午3点和5点，依序各服用一帖药，你的病就可以治愈了。”
那位中年人半信半疑，但他还是依照医生的嘱咐来到海边，看到浩瀚无边的大海，他的心情为之开朗。
9点整，他打开第一帖药，发现里面没有“药”，只写了两个字“谛听”。他于是坐下来谛听风的声音、海浪的声音，甚至听到自己的心跳的节拍与大自然的节奏合在一起。他已经很多年没有如此安静地坐下来听了，因此感到身心十分放松。
12点，他打开第二个处方，上面写着“回忆”两个字。他开始从谛听外界的声音转回来，回想自己童年到少年的快乐无忧，想到青年时期创业的艰辛，想到父母的慈爱、朋友的友谊，生命的力量与热情重新在他的体内燃烧起来。
下午3点，他打开第三帖药，上面写着：“检讨你的动机。”他仔细地想起早年创业的时候，是为了服务人群而热诚地工作。等到事业有成了，又只顾赚钱，失去了经营事业的喜悦，失去了对别人的关怀。想到这里，他已深有所悟。
到了黄昏的时候，他打开最后的处方，上面写着：“把烦恼写在沙滩上。”他走到沙滩旁，写下“烦恼”两个字，海浪涌来，立即淹没了他的烦恼，洗得沙上一片平坦。
（青年文摘（上转载过一篇题为（七颗安定（的人生小说，事实上，可以当做“情绪转移”的经典案例：
去会那个女孩之前，他总会揣上七颗神秘的安定。
他第一次见她，就知道她失眠得厉害。脸色苍白，神情疲惫，这是失眠的主要特征。所以他对她说的第一句话是：“也许你需要安定。”他用了“也许”，是因为他见过很多娇揉造作的女孩，明知道自己有病还不肯承认。他不能判断她会不会是其中的一个。
她不假思索地说：“是的，我需要。”语气干脆得让他吃惊。她已经从他露出的双手知道他是个外科医生，那双手白皙、修长、灵巧，典型的外科医生的手。
那只是一次普通的聚会，他的朋友和她的朋友将啤酒喝了一扎又一扎，喧闹得几乎要将屋顶掀开。他和她不约而同地走到阳台上，一人占着一角，从26楼俯瞰广州的万家灯火。毫无疑问，美丽的夜景比屋内那帮吃吃喝喝的朋友更让他们沉醉。天河新城就在脚下，扑面而来的风卷起她的裙和发，借着暗淡的灯光，他发现她的脸一下子变得异常生动，整个舒展如花。这是一个只在夜里开放的女孩，他想。
第二天，他坐了两个小时的车，敲开她的小屋，递给她一个用处方纸包裹的小东西，展开，是一颗安定。她按照她的吩咐，换了深色的窗帘，扔了咖啡和茶，喝了一大杯牛奶，然后和着白开水吞下那一颗药片。柔和的灯光下，她打开一本闲书，一会儿，书从手中滑落，睡意袭来，她有史以来第一次在12点前陷入了温暖的睡眠。
翌日，她醒来，看着镜中自己饱满红润的脸，给他打电话：“我要一瓶安定。”他来了，却没有带一瓶，只有七颗，用一张处方纸裹着，他说：“一天一片，睡眠会自己来找你。”以后的每个周末，他都会准时出现，递给她一个小包裹。那里面是七颗安定，恒久不变。开始，他很快就离开，慢慢地，呆的时间会长一些。他帮她想办法对付厨房水管里的小飞虫，带她去街头拐角处的一间民房里买打游戏，到白云山顶去吹风，她就像温水里的青蛙，渐渐陷入他的爱中。
两年后，他们结婚了。蜜月旅行回来，她突然发现自己已有很多天没吃安定，但照样睡得很香。问他，他才说：给她的那些药片，除了第一颗是安定，其他的都是维生素C。只因每一颗他都做了手脚，她一直都没发现。他做的手脚就是先用小刀磨去“VC”再刻上“安定”。在直径3毫米的药片上动手术，这难不倒他这个优秀的外科医生。她的泪突然的滑过他的臂弯，他为她刻写了七百多个“安定”而她竟然不知，为他给她的婚姻，为这世界上最好的安定，她幸福得只能用哭来表示。
这个故事里面，把维生素当作安定送给那个情绪不佳的女孩子服用，这是一种十分巧妙的办法，通过一种心理暗示，帮助她走出了人生的不快，并且摆脱了烦恼情绪，这种特殊的疗法，事实上思维的基础就在于“情绪转移”，用关怀来转移对方的不快，用呵护去纾解对方的烦恼。
纾厄解困本有天然妙方，人人可用，为什么我们有这么多的顾忌呢？
一位大学教授每次遇到生活压力及挫折过重，就撇开一切，去看场电影。他说：“我选择一部特别伤感的片子，大哭一场。”一位有三个小儿子的年轻母亲也采用同样的办法。每逢孩子吵得太凶，或者家用钱实在不够，不能再买一件孩子的冬衣时，她就把孩子们送到祖母家去玩一个下午。自己打开唱机，听听音乐，哭上一场。她说：“过半个钟头，我就又能应付一切了。”
你可能说这是好哭、脆弱、自怜。实际上，这些人找到了没有妨害而有效果的方法，借以发泄可能有伤身体的情绪。
许多人都以为眼泪一定是感情沉痛的表现，其实不然。一个人沮丧、懊恼、疲乏等表面的情绪累积久了，往往需要发泄，结果就是一哭。哭既然可以减轻情绪上的压力，自然也可以减轻身体上的压力。一个人因为悲伤不能一哭，予以发泄，身体上的某些疾病就会加重，这件事现在已有了证明。
有些精神分析专家相信，像神经性气喘这样的病，就与坚忍不哭有密切的关系。喘病发作时常有喘息的啜泣，很像欲哭无泪。同样，偏头痛及许多普通无名病痛，如胸口发胀、咽喉肿塞、脑袋胀痛等，都似乎与过度抑制有关。
哭泣虽然是很自然的事，社会上的人却诸多禁忌，加以限制。男人除丧事外，不能哭泣。女人遇到丧事可以当众哭泣，遇到像结婚典礼这种激动的场合也可以哭泣，失恋时可以躲起来哭，但一超出这些范围，就算失仪了。就连小孩子也只有在身体受了伤痛或极其恐惧的时候才可以哭；小孩子常常会因失望而大为生气，这时如果哭叫起来，就会挨骂了。
的确，有些民族比较宽大。意大利人在任何动人的场合都会大哭。许多中欧及拉丁美洲的人士认为，凡是爱国或英勇表现都值得一哭。
大多数人会哭，却不大肯承认。最有男子气概的人会在极度紧张或努力后流泪。足球员常在比赛完毕后，不管胜败，在更衣室中哭泣。一位飞机试飞员告诉我，他在试飞后，有时忍不住流泪，就坐在飞机驾驶舱中哭一场。
文明社会中人一定要在许多场合上强自矜持。应付子女、邻居、同事，要能镇静而有主张，危难当前而方寸不乱。但是累月经年地矜持不懈，并无必要。为了快乐和健康，我们应该学会当哭则哭，不失裁度，这是极关重要的。
上面所说的大学教授和年轻母亲都知道这件事的要诀。他们所哭的并非当时的情势。教授并非真因为银幕上伤感的情节而悲痛；年轻的母亲亦非有感于音乐而哭的情绪，哭上一场，无害于己，也不叫他人为难。
圣经说：“一哭有时。”如果我们能够善于择时，可能在教堂里，在音乐会中，也许在看电影时，或在室内无人处，就可以利用这个天然的安全活门，减轻情绪紧张的压力。
