建筑地位
1988年被列入《世界遗产名录》。
曼代奥拉的意思是“在空中”，而这些修道院确确实实在天空之中。它们坐落于品都斯山脉的边缘，在高达550米的峻峭的石峰上面，鸟瞰着在希腊中部色萨利的皮尼奥斯河沿岸的风景。
早先的苦修士在12世纪就已生活在希腊北部的圣山的岩洞里。在这里，置身自然就是在感领上帝的崇高。修士们宿于其下的苍天上辽远的星际、浩瀚的云海，身边岩缝中的一朵百合花、一株紫金草，都能启示他们穿透物质的蛊惑和压抑，从而护守住精神。
1350年，主修道院即曼代奥拉修道院的创始人来到此地，他就是圣人圣亚大纳西。传说他是被一位仙女或一只老鹰送上现在那个修道院所在的石峰上。他的门徒约瑟夫是塞尔维亚的王子，这位王子在以后又把它扩大和改善。曼代奥拉修道院群中有修士修道院，也有修女修道院，其中之一是埃其乌斯史蒂芬纳斯，要穿过架在深谷上的桥才能到达那里。
这些修道院是用石头建造的，红瓦房顶，木质走廊令人眩晕地在深渊之上伸出。每一个僧人都有一个狭小的房间。修道院里有一个教堂和一个供用餐的食堂。在岩石上凿出蓄雨水的蓄水池，修道院里有很简陋的厨房，里面有粗糙的碗和长柄勺，装饰壁画上绘有地狱和殉道者受到的可怕的惩罚和痛苦的种种惨状。“痛苦来源于自身那种未实现的向上帝皈依的渴望，它应该伴随着生气勃勃的状态，痛苦使人强大了他的力量”。对上帝的敬畏、对上帝给予人类的立法的绝对遵从，是这种意志的神圣源泉，人努力从困境中脱颖，超拔于物质和肉体的局限。
15～16世纪，土耳其人征服了色萨利，更多的僧侣纷纷来到这里。但在17～18世纪中，曼代奥拉修道院群开始走向缓慢的衰落，尘世文明的侵袭使其中很多修道院未能幸存。到了19世纪，不畏艰险的旅游者终于登上了峭壁，关于修道院的情况就作为“奇观”、“奇闻”传开了。
现在修道院的生活用品还是用网兜拉上去。第一次世界大战后，特别是20世纪60年代后，人们修筑了一条从卡拉巴卡城到修道院的道路，它方便了修道院的交通，也使修道院开始吸引更多的旅游者。然而，游人的增多，赶跑了很多静修的僧侣，他们不能再专心侍奉上帝，为了重新得到清静被迫移居他处，因此，现在这些僧侣不多的修道院更像博物馆。
如今的时代早就被哲学家尼采宣布“上帝死了”，人类的智慧创造了现代文明，在机器的轰鸣声中，人类依旧孤独无助地面对精神的碎片。上帝是最终的裁判者，也许唯有在对永恒的信仰中，人才能够援引力量，并为现世的生存找到支撑。
