“请再划掉一个。”教授的声音再度传来。这名女生惊呆了，她颤微微地举起粉笔，缓缓地划掉了儿子的名字。紧接着，她“哇”地一声哭了，样子非常痛苦。
教授待她稍稍平静后问道：“和你最亲的人应该是你的父母和你的孩子，因为父母是养育你的人，孩子是你亲生的，而丈夫是可以重新去找的，但为什么他反道是你最难割舍的人呢？”
同学们静静地看着自己那位女同学，等待着她的回答。
女生缓慢而又坚定地说：“随着时间的推移，父母会先我而去，孩子长大成人后独立了，肯定也会离我而去。真正能陪伴我度过一生的人只有我的丈夫！”
苦，莫忘提起内心之乐；乐，亦应明白人生之苦涩
昙照禅师每日与信徒开示都离不开：“快乐呀！快乐呀！人生好快乐呀！”
可是有一次他害病了，在生病中不时地叫说：“痛苦呀！痛苦呀！好痛苦呀！”
住持大和尚听到了，就来责备他：“喂！一个出家人有病，老是喊苦呀，苦呀，不好看呀！”
昙照：“健康快乐，生病痛苦，这是当然的事，为什么不能叫苦呢？”
住持：“记得当初你有一次，掉进水里，快要淹死时，你且面不改色，那种无畏的样子，视死如归，你那豪情如今何在？你平时都讲快乐，快乐，为什么到病的时候，要讲痛苦，痛苦呢？”
昙照禅师对住持和尚道：“你来，你来，你到我床前来！”
住持到了他床边，昙照禅师轻轻地问道：“住持大和尚，你刚才说我以前讲快乐呀，快乐呀！现在都是说痛苦呀，痛苦呀！请你告诉我，究竟是讲快乐对呢？还是讲痛苦对呢？”
按照佛法答快乐对抑或答痛苦对都是错的，主持无言以对。
佛在心中
人生有苦乐的两面，太苦了，当然要提起内心的快乐；太乐了，也应该明白人生苦的真相。热烘烘的快乐，会乐极生悲；冷冰冰的痛苦，会苦得无味；人生最好过不苦不乐的中道生活。人生中总有酸甜苦辣，每个人都能感受到喜怒哀乐。因此我们应顺其自然，遇到快乐的事情就应该开开心心、高高兴兴的，而如果遇到不幸的事情，叫叫苦，吐吐苦水，抱怨抱怨也是应该的。其实快乐就是一种心态，很多人之所以缺少快乐，是因为缺少一种快乐的心态。人生处处有乐子，只要我们有一种虽是快乐的心态，哪怕生活中微不足道的细枝末节都是快乐的源泉。人要学会表达自己的情感，如果隐瞒，只会让快乐失去意义，让痛苦更加不堪。佛告诉我们：有快乐就表达出来，有痛苦也不必隐瞒，随时，随性，随遇，随缘，随喜心自会安。
【人间世态】
SOHO光鲜的外表，隐痛的心理
SOHO（通常指自由职业者）表面看似轻松，实际却并没有那么自由。一项调查显示：在被调查的450位自由职业者中，有相当一部分人存在着潜在的抑郁、暂时性放弃生活兴趣、沟通自闭和暂时性想象症等不同程度的心理问题。
某公司首席职业顾问表示：不是所有人在成为SOHO后，都能度过从上班族到SOHO族的心理适应期。SOHO一族工作结束后，也大门不出二门不迈，宁肯独自上网、看电视或读书看报，也不愿意外出社交，甚至连工作上的正常应酬也能推则推……
这位首席顾问解释说：有相当多的人本身就没有很好的时间管理习惯，工作和生活不分界线，缺乏目标管理的能力。而这样一个不会进行时间管理的人，一旦成为自由职业者，没有了考勤的约束，生活规律就可能更加紊乱，这对他的生理健康和心理健康都不利。在我们周围，这种自称患“社交恐惧症”以及“自闭症”的SOHO正日益增加。
安心释语
不否定自己，要不断地告诫自己：“我是最好的！”
不苛求自己，能做到什么地步就做到什么地步，只要尽力了，不成功也没关系。
不回忆不愉快的过去，过去的就让他过去，没有什么比现在更重要的了。
友善地对待别人，助人为快乐之本，在帮助他人时能忘却自己的烦恼，同时也可以证明自己的价值存在。
找个倾诉对象，有烦恼是一定要说出来的，找个可信赖的人说出自己的烦恼。可能他人无法帮你解决问题，但至少可以让你发泄一下。
每天给自己10分钟的思考，不断总结自己，才能够不断面对新的问题和挑战。
到人多的地方去，让不断过往的人流在眼前经过，试图给人们以微笑
佛心故事
解铃还须系铃人
有个人感到非常苦恼，他背上行囊去找佛陀，请佛陀为他灭除苦难。
佛陀听完他的述说后，说道：“真正能够解脱你的，只能是你自己。”
那人不解地问道：“可是，我心中充满了苦恼和困惑啊！”
佛陀慈悲地解释道：“是谁给你心里放进了苦恼和困惑呢？”
这个人沉思良久，没有说话。
佛陀继续开示：“是谁放进去的，就让谁拿出来吧。”
这个苦恼的人终于明白：自己的苦恼不过是自己的一种执着，能够解脱自己的只能是自己了。
遇缘则随行，遇居则随安
有一次在云游宣扬佛法的虚空大师迷了路，不知走了多久，才在漆黑的夜空见到一盏灯火。他定睛一看原来是一户人家，立刻兴奋地奔上前去请求住宿。
“我家又不是旅店！”屋主听到他所提出借宿一晚的要求后，立刻板着脸拒绝。
“我只要问你3个问题，就可以证明这屋子就是旅店！”他笑着说道。
“我不信，倘若你能说服我，我就让你进门。”屋主也爽快回答。
“在你以前谁住在此处？”
“家父！”
“在令尊之前，又是谁当主人？”
“我祖父！”
“如果阁下过世，它又是谁的呀？”
“我儿子！”
“这不就结了！”虚空大师笑道，“你不过是暂时居住在这儿，也像我一样是旅客。”
当晚他就在屋里舒舒服服地睡了一觉。
佛在心中
在生活中，明天如何我们每个人都不知道，连生命在内，没有一样东西是永远属于我们的。我们只是匆匆的过客，所以要好好珍惜现在。生活里随缘二字随处可见，口语中，文章中，皆司空见惯。有谁试问：随缘何意？所谓缘即原因和条件，随缘即随顺因缘，顺应根机。换言之，即好坏随缘，得失随缘，不怨天，不尤人，荣辱毁誉泰然处之，坦然自如。缘起缘灭，缘聚缘散。佛说：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。佛说：一切源心起！道中情，情中语，语中缘。佛说：每个人所见所遇到的都早有安排，一切都是缘。把握当下，即为一切随缘。
【人间世态】
“钟情妄想”难自拔
乔虹是个长得漂亮、又很聪明的女孩子，一个暑假乔虹自己找了个补习班，认识了一个叫叶川的男孩，他非常开朗、自信，乔虹的一颗芳心却被搅起了波澜，这天晚上，她失眠了。迷迷糊糊中，乔虹感觉叶川就站在她面前，在说：“乔虹，我喜欢你，我爱你！”从这以后，乔虹几乎每个夜晚都做梦，梦中的叶川越来越大胆，竟拉起她的手，有一次还拥抱了她……后来发展到白天叶某也会突然出现在她面前含情脉脉地说：“我爱你，真想永远和你在一起！”乔虹拉起他的手，两个人说笑着。这时，妈妈走过来：“乔虹，和谁说话呀？”乔虹的脸红红的：“没有呀！”
此后，乔虹每一天都心不在焉。补习班下课后，乔虹对叶川说：“你在外边等我一下，我有事告诉你。”走在路上，乔虹不敢看叶川，小声说着：“叶川，你真坏，早晨去找我，还说那样的话。”叶川蒙了，呆了有一分钟，才说出话来：“乔虹，你说什么呀！今天早晨我没去找你呀！”乔虹没有听完叶川的话，就哭着跑开了。回到家，乔虹又失眠了，她想：是叶川在考验我，我一定要经受住爱情的考验。她给叶川写了第一封信：“叶川，我知道你爱我，我会经受住考验……”看到这封信，叶川真的傻了。她告诉自己一定要经受住爱情的考验。这时，她的幻觉越来越多，每天都写日记，给叶川写信。并且乔虹每天都给叶川家打电话，常常一个晚上打几个电话，有时是半夜醒来就打。看着已疯疯癫癫的女儿，老两口暗自垂泪……
安心释语
在人的一生中，每个人都会遇到令自己心怡的异性，这是很正常的事，但不要让自己陷入狂热的单相思中。如果遇到令自己爱慕的异性，就告诉对方，如果对方也喜欢你，那是再好不过了；如果对方并不喜欢你，那你就一定要保持理智，切不可伤情过度。
佛语今译
[原文]奉养父母亲，爱护妻与子，从业要无害，是为最吉祥。（《吉祥经》）
[今译]奉养父亲母亲，爱护妻子儿女，从事无害的事业，这样才是最大的吉祥。
[原文]世间大地称为重，悲母恩重过于彼；世间须弥称为高，悲母恩高过于彼。（《大乘本生心地观经·报恩品》）
[今译]世间大地被称作是最重的，悲母的恩情比大地还要重。世间须弥山被看作是最高的，悲母的恩情比须弥山还要高。
碌碌无为地混日子，就失去了活着的意义
有一位年轻的流浪汉依靠着一棵大树晒太阳，他衣衫褴褛，神情萎靡，不时有气无力的打着哈欠。
有一位老僧人从此经过，好奇地问道：“年轻人，如此好的阳光，如此难得的季节，你不去做你改作的事，懒懒散散的晒太阳，岂不辜负了大好时光？”
“唉！”流浪汉叹了一口气接着说：“在这个世界上，除了我自己的躯壳外，我一无所有。我又何必去费心费力地做什么事情呢？每天晒晒我的躯壳，就是我做的所有的事情了。”
“你没家？”
“没有。与其承担家庭的负累，不如干脆没有。”流浪汉说。
“你没有你的所爱？”
“没有，与其爱过后便是恨，不如干脆不去爱。”
“没有朋友？”
“没有。与其得到后还会失去，不如干脆没有朋友。”
“你不想去赚钱？”
“不想。千金得来还复去，何必劳心费神动躯体？”
“哦！”老僧人若有所思，“看来我得赶快帮你找绳子。”
“找绳子？干嘛？”流浪汉好奇地问。
“帮你自缢！”
“自缢？你叫我死？”流浪汉惊诧了。
“对。人有生就有死，与其生了还会死去，不如干脆就不出生。你的存在，本身就是多余的，自缢而死，不是正合你的逻辑么？”
流浪汉无言以对。
佛在心中
一个人不能满足于碌碌无为地混日子而没有追求。只有树立远大的志向，不断努力和拼搏，才能体会到生命的意义，实现人生的价值。哀莫大于心死。一个人可以没有金钱，可以没有名利，但如果没有了希望，没有的信念，那和死了没什么分别。凡是人，有智慧者应以其智慧，无智慧者应以其力，无力者应以其财，无财者应以其技，无技者应以其言语，无言语者应以其温煦笑容，无温煦笑容者应以其祈祷，来奉献于人，实现安详的“心”生。
【人间世态】
“点背”的事
