培养孩子的“爱心”
爱心是一个人的优秀品质，有爱心的人，自己的心灵也会得到充实、纯洁。
善良和爱心，是孩子的天性。如果一个孩子从小只知道接受别人的爱，不知道以同样的爱心去对待别人，长大后有可能成为一个铁石心肠的人，一个感情上的“白痴”。自私、狭隘、偏激、甚至冷酷、残忍也许会伴随一生。
现代社会独生子女越来越多，生活水平不断提高，家长只要有能力，孩子要什么，就给什么，只要孩子快乐开心，让孩子过着“衣来伸手，饭来张口，”不愁吃，不愁穿的贵族生活，殊不知，这样会害了孩子。
报上常有登载，子女不愿赡养含辛茹苦把他们带大的父母，有的甚至把孤寡老母赶出门外，以乞讨为生……这令人心酸的一幕幕，无不让人想起家长对孩子的教育。父母对孩子溺爱，宁可省吃俭用也要满足孩子的无理愿望。当孩子习惯于这种特殊待遇，对父母或旁人的这种牺牲精神就感到理所当然。他们不会感到良心上过不去，更不会去关心他人，而只知道蛮横无理，自私自利。
5岁的尼娜看见妈妈在家里忙来忙去，便问：“妈妈，你在做什么？”妈妈说道：“我正为隔壁的史蒂芬太太烧一盘菜。”“为什么？”妈妈告诉尼娜：“因为史蒂芬太太失去了女儿，心里非常难过，我们应该帮帮她。”妈妈又对女儿说：“尼娜，妈妈因为有你而感到幸福，那你说失去了女儿的妈妈会是什么感受？”尼娜认真思考母亲意味深长的话。第二天，尼娜敲开了史蒂芬太太的门。“有什么事？”史蒂芬太太问道，尼娜说：“史蒂芬太太，我知道您现在还在难过，以后我可以做您的女儿，让您的心早日痊愈”说着，尼娜拿出了一个OK绷带，“粘上绷带，心就没那么疼了。”史蒂芬太太接过绷带，破涕为笑。她弯腰拥起尼娜，泪眼盈盈的说：“谢谢，亲爱的孩子，你帮了我很大的忙。”史蒂芬太太接受了尼娜的善意，她买了一个画框，把尼娜的OK绷带放在画框里，每次看到它都感到宽慰。
榜样的力量是无穷的，家长的举手投足都会影响到孩子，没有什么比言传身教更有说服力。教育孩子理解他人，礼让他人，处处为他人着想；克服以自我为中心的个人主义思想，学会宽容和谦让，在强调自己的利益时，更是要考虑到他人的利益。
父母要从小培养孩子的爱心，让他们懂得付出，懂得在接受别人爱的同时去爱别人，爱社会。贝时璋在回忆自己生活之路时，言语中无不充满了对自己父母的感激，他说自己是把母亲为人宽容厚道的精神作为自己的座右铭。
郁达夫小时候家境贫寒，学习成绩很好，在县城小有名气，在老师与同学的荣誉与赞扬之中，虚荣心渐长，开始注重打扮，一次开学，郁达夫看到别的同学都穿了皮鞋配校服，非常显眼，自己只能穿布鞋，于是问母亲要皮鞋，母亲对孩子的要求感到很为难，却也没有说什么。毕竟，这个要求在一般家庭中并不算过分。家里原本债台高筑，不能再借钱，不过，为了满足儿子的这个要求，无奈之下，母亲想到了“赊账”。但是她带着儿子走了一家又一家鞋店，都碰了壁。鞋店老板先是笑脸相迎，而当他们一听到要“赊账”时，立刻翻起了白眼，收起皮鞋，不予理睬了，甚至有的还要说几句风凉话。受到这样的冷落，谁心里也不好受，可谁愿意对一个贫寒人家放账呢？母亲的眼眶浸满了泪水。这时，郁达夫看着母亲花白的头发、粗糙的双手，非常惭愧，他无言以对，低下头，拉着母亲转身而去。
回到家里，郁达夫的眼前浮现着之前买鞋的情景，心里感到非常失落，却也无可奈何。不一会儿，他听到有人下楼来，抬头一看，他愣了：只见母亲手里拿了一包衣服。郁达夫问：“娘，你拿这些衣服干什么？难道……”母亲叹了口气，说：“没有别的法子了，卖了给你买鞋，只能把这些衣服送进当铺。”这时，郁达夫再也抑制不住自己的情绪，泪水一下子涌了出来。他难过、内疚和后悔，恨自己不懂事，让母亲如此为难。看着母亲苍老的面孔，郁达夫深深的理解了母亲，懂得了生活的艰辛。他一下子投进了母亲的怀抱，紧紧抱着母亲，哭着说：“娘，你别去了，我不要皮鞋了！”母亲站在那里，也禁不住留下了心酸的眼泪。
家长都是是普普通通的平民百姓，没有什么惊天动地的壮举感染或教育孩子。父母工作的不易和生活的艰辛，在潜移默化之中在影响着孩子。让孩子理解他人，并且自己身体力行，这才是家庭教育最需要的。
如果您是一位家长，如果您正在让自己的孩子“一心只读圣贤书，两耳不闻窗外事”，请允许他去做一点点家务吧，全面发展才是孩子教育的根本，您是希望孩子将来习惯于家庭给予的一切，还是希望他将能自食其力，独立生活？您希望自己的孩子在被人谈及时，以“自私、冷漠、残忍”等等诸如此类的损言以冠之？孟子有云：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，“故，人不独亲其亲、不独子其子，”爱心，他人，不言而喻。
以身作则，助人为乐
助人为乐是中华民族的传统美德，培养孩子这一优秀品质时，父母应做到以身作则。
家长的行为可以影响到孩子的价值判断，当要求孩子应该做什么或不应做什么时，要先考虑自己的行为是否正确、合理，三思而后行。要求孩子做的事情，自己先做到才有说服力。在孩子面前以身作则，才能养成孩子助人为乐的好习惯，使其形成正确的价值观。
毛泽东非常敬重她的母亲，她的教育对毛泽东的品格有很大影响。毛母文虽然没有念过书，但她深受佛教思想的影响，怀有一颗慈悲、平等、乐于助人的仁爱之心。她对贫苦人富有同情心，经常瞒着丈夫给贫穷的乡亲们接济粮食。每当饥荒时，她都布施乞讨的穷人。毛泽东有个堂叔家境很贫寒，毛父想低价买下他的土地，却遭到了母亲的坚决反对，并且她常偷偷带着毛泽东去接济这位穷亲戚。母亲这种乐善好施的美德对毛泽东产生了深远的影响，使他自幼就同情弱者，养成了乐于助人的优秀品质。
现在的独生子女，在家庭中处于中心地位，家里的大小事情往往以孩子为轴心，忙得不亦乐乎。孩子缺乏关心他人的意识，只知“自我”，这对其健康发展十分不利。父母平时应注意自己的行为，为孩子营造一个仁爱的成长气氛，在孩子的心灵播下关心他人、助人为乐的种子，是培养他开朗、宽厚、善良性格的重要基础。
助人为乐，首先要教育孩子帮助家人，如父母、外祖父母等。比如，家长下班回来，孩子要主动问好，备茶递水；大人休息时，孩子动作要轻，不要打扰。随着年龄的增长，要注意帮助自己周围的人。邻居老奶奶需要送信，叫孩子主动帮忙送去。在公共汽车上，要告知孩子将座位主动让给老人和比自己更小的孩子；当同学或朋友生病时，要主动探望；有困难时，要主动帮助。他们在帮助别人当中，丰富了感情，也认识到自我价值。
其次，家长鼓励孩子积极参加集体活动是一个非常有效的办法。在集体活动中，孩子可以增长见识、开阔视野，结识伙伴、培养广泛的兴趣，并在集体活动中彼此互相帮助。家长要善于在集体活动后与孩子谈心，有意识进行集体主义教育，让他们关心集体，为集体办好事。当孩子有为集体服务的愿望时，家长要积极鼓励，切实帮助，有物有钱可适当赞助。同时要教育孩子在交往中诚恳待人，做一个别人信得过的人。要让孩子懂得，遇事为别人着想，当自己有困难时，别人也同样会关心帮助你的道理。在与伙伴的交往中，孩子会得到心理的满足，从而产生追求交往合作的意向。
另外，日常生活中，父母本身如果能够和邻居、朋友保持良好的人际关系、相处愉快，并经常邀请他们到家中作客，在热情招待之余，孩子们自然也会感染到融洽的气氛，学习照顾和关心别人，并间接培养出良好的人际关系。
切忌父母因为怕麻烦，担心孩子会愈帮愈忙，于是所有的工作都大包大揽这种做法。如果这样，孩子不但学习能力降低，协助、帮助人的示范也较少了。父母可以通过讲述自己的故事告诉孩子助人的美德，让他在这一分享的过程中感受快乐。如：自己小时候和小伙伴的趣事，那时候怎么帮助别人，积极学雷锋等等。通过自己的故事让孩子发现，助人为乐并不难做到，而且能使人得到快乐。
要鼓励孩子做到助人为乐并不容易，父母注意在生活中以身作则，用自己的示例教育孩子，会起到事半功倍的效果。同时多给孩子赞美，会使孩子觉得他所做的事情的确很有意义，以后会更加积极主动的。
学会和其他孩子合作、分享
分享是一种美德，一种责任，孩子可以从充满童趣的分享活动中真切感受到分享带来的快乐，这对他们正确理解分享以及将来健全人格都具有十分重要的作用。
一个人如果能自主自愿地与人分享并以此为乐，那么可以说是具有了分享行为。如果一个人仅仅把分享当成换取别人报答或取悦别人的手段，那么只是一种“虚假分享”。我们要培养的是孩子发自内心的自愿分享，让孩子从他人角度出发体验他人情绪、情感，学会理解，学会分享。
在西方流传着这样一个故事：
有一天，上帝对一个人说：“我带你去看看地狱。”他们进了一间屋子，那里有很多人正在围着一只热气腾腾的大锅坐着，眼神呆滞，显然是又饿又无奈。每个人手里都拿着一只勺，但勺柄特别长，食物都没法送到自己的嘴里。“现在我带你去看看天堂。”上帝又带着这个人进入另一间屋子，两个房间的情景一模一样，也有一群人围着一只大锅坐着，他们的勺与刚才那群人的一样长。但不同是，这里的有吃有喝，有说有笑。这个人奇怪地问上帝：“为什么同样的场景，这里的人欢天喜地，而那里的人却一筹莫展呢？”上帝微笑着说：“难道你没有看到吗？这里的人都知道喂对方呀。”这个人才恍然大悟。
这个故事就是要教育孩子学会和其他人合作、分享，在活动中掌握如何和同学相处，如何承担。家长应该为此给他们提供适当的条件，使其在学习和生活中学会分享的意义和价值。著名的青少年教育专家孙云晓先生提出，我们在教育孩子学会分享时可以采用“以群治独”的方式。他曾和记者有过这样一次谈话。
记：听说您的女儿也是在80年代出生的独生女，作为一位父亲，又是一位教育家，您是如何教育女儿的？
孙：我的教育理念在她的身上得到尝试和体现。从她读小学四年级开始，我就让她和一名女大学生到东北生活了近一个月。当时我和她妈妈都出国了，她刚刚10岁就在陌生的地方独立生活了一段时间。从小学到大学，所有报考学校的志愿都是她自己填的。为了培养她与人合作的能力，我们采取了“借个孩子去旅行”的策略，在她18岁之前，利用寒暑假时间，带她走遍全国13个省，同时还带了几个和她年龄相近的孩子一块去旅行。中学她念的是日语学校，从初二开始她就参与了“民宿”活动，我们家陆续招待了3批日本学生。高中连续两个假期，她去日本人家里住了一个月，不仅学会怎么合作、交流，日语水平也得到很大提高。
上述事例说明，一家一户不容易教育好独生子女，独生子女的父母要联合起来，以群治独，“小家变大家”，这样才能消解独生子女教育中的困境。也就是说，扩大孩子的同伴交往范围很重要。作为家长，应确保孩子有较多的玩伴。同伴范围有限，孩子就很难学会与他人分享，也体验不到合作和分享带来的快乐和成长。因此，家长应该给孩子创造更多的机会与其他小朋友一起玩耍，让他在同伴游戏交往中，更加大方得体，学会与人交往的技巧，养成关爱他人、谦让友好的行为习惯。
另外，孩子总喜欢表扬的。因此，不管是物质享受还是情感享受，当他一旦有了分享行为时，家长应及时用鼓励、赞许、奖励等方法来强化孩子的分享行为，从而加强和维持他的行为，逐步成为自己的意识。
总之，家长要通过有目的的教育活动和生活内容来培养孩子合作、分享能力，让他充分体验到人与人之间的温暖。这样做，对于全面提高孩子的素质，将来做一个有利于社会的人都将具有深远的意义。
学会宽容，懂得爱人
一个人没有宽容便没有成长。在一切成功要素中，宽容是最重要的。
宽容，宽大有气量，不计较或不追究。心存善良之人，可以驱赶寒冷。播种善良，才能收获希望。宽容是孩子的天性，法国著名诗人雨果认为：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。”
二次世界大战结束以后，一位士兵回到了家乡，在一个小镇的公用电话亭里，给住在伦敦的父母打了一个电话：“噢，亲爱的爸爸妈妈，我要回家了！”日夜惦念爱子的父母，接到电话，顿时声泪俱下，心潮澎湃地说：“啊，亲爱的孩子，快回来吧！我们不愿再多等一刻，快回来吧！”儿子迟疑了一下，说：“如果可以的话，我想带一位朋友回家。”“当然可以，他一定是你的生死之交，我们非常欢迎。快回来吧，孩子！”父母爽快的回答。儿子又说：“但我必须告诉你们，他在战争中失去了一只胳膊和一条腿，因为地雷炸伤了他。我希望他能和我们生活在一起。”
这个消息让父母感到很意外。父母捂住听筒小声的商量着，他们清楚的知道接待一位半身残疾，并且要与家人同住是一件非常麻烦的事情，而且这会给整个家庭带来很重的经济负担。他们迟疑着，对儿子说：“我们听到这件事感到很遗憾，我们有自己的生活，我们不想因为你的朋友，给家里带来太大的经济负担，我们可以帮他找别的住处。”话音刚落，儿子挂断了电话。第二天，他们接到警察送来的一份尸检报告单，儿子坠楼自杀。悲痛欲绝的父母赶到现场时，他们惊愕地发现：儿子就是他说要去家里的朋友！
在生活中，我们的态度经常会不知不觉地伤害他人，其实没有人希望造成这种伤害，但却每天都在发生。做到宽容，其实是一件说起来容易，做起来并不一定简单的事。宽容是获得信任与支持的前提，是合作的基础。教孩子学会宽容，理解他人，不仅能帮助孩子建立一套健康的与人交往的生命原则，还赋予了孩子一种生命智慧及换位思考的能力。
现在的孩子多半是家中的“宠儿”，在很多孩子眼里，只有自己，很少会考虑别人的感受，更不会站在他人的角度去考虑问题。“爱”字当头，以身作则，持之以恒。在孩子的教育问题上，我们深深地感到：作为家长要教育好一个孩子，的确是漫长而细微的一个过程，要经历春风化雨，在“爱”中渗透着“教育”，在“教育”中升华着“爱”。
东北的冬天是非常寒冷的，大雪封山，山上的温度已经降到零下几十度。有个药材商愿意高价收购灵芝鹿茸，村里有户四口之家，家有父子三人和年迈的老母。
这天父子三人决定冒险上山采摘药材，可三人非但一无所获，而且父亲因天气恶劣、体力不支，全身多处冻伤，倒在了冰冷的雪地里。父亲护子心切，用颤抖的声音，急切对儿子们说：“我不行了，你俩赶紧穿上我的衣服，下山去吧！”两个儿子不忍心看着父亲被冻死，大儿子脱下自己的皮袄裹住父亲，小儿子背着父亲前行。
夜幕降临，父子三人“抱团”相互取暖，当弟弟摸着哥哥还有一丝温热的手时，哭着说：“哥，你把我的衣服穿上吧！”说完，弟弟将衣服脱下硬是套在哥哥身上。等到村里人闻讯寻找，见到他们时，只见父亲裹着大儿子的衣服，大儿套着小儿子的衣服，小儿子身上只有一件薄薄的单衣。人们含着热泪说：“真是骨肉相连啊”！可有人说：“他们之中应该有两个人或许是可以活下来的，但他们错过了。”
故事的讲述虽然凄凉，但亲情温暖人心。善意产生善行，同善良的人接触，往往情操变得高尚，灵魂变得纯洁，胸怀更加宽阔，要知道舍得爱才是一种博爱，你爱他人，才能得到他人对你的爱。一个大气、宽容的人，是一个成熟的人的表现。
现在许多独生子女大都是在众星捧月似的家庭环境中成长的。有的家长甚至把孩子当成“小祖宗”、“小皇帝”，对孩子百依百顺，给他们无限关怀与疼爱，却不注意培养孩子爱父母、爱他人的情感，从而使孩子认为众人对他的爱是天经地义的，而从不懂、也不会去爱别人，表现出心中无他人。那么，父母如何培养孩子的仁爱之心呢？
首先不要给孩子造成心理压力。比如有时孩子做错了一件事，但他自己意识到了，你就不能用严厉的批评来对待他，你可以用善意的玩笑或者只是简单地提一提就算完了。这样做，既告诉孩子你做错了，也不会给孩子造成心理负担。
其次要做到率先垂范。平时在孩子面前一定处处表现出对他人的宽容及对他人的爱心，这样潜移默化时间长了，你的孩子对待他人也是友善的、宽容的。
最后要学会对孩子的宽容，允许孩子在你的面前，撒娇甚至耍赖。比如有的孩子每天放学后都要参加三个多小时的乒乓球训练，有时的强度还是很大的，这时孩子就会提出累啦、洗澡不洗头啦等要求，遇到这种情况，做父母的就要相对灵活一点，冬季就可以允许，夏季就不能同意。不同意时要注意方式方法，有时可以主动提议做一些他喜欢的事情，以达到要他洗头的目的。而且一定要以平和的态度来与他商量。
总这，当一个人有一颗仁慈、宽厚、博爱之心时，就有热忱、坦荡、无私的力量去面对将要发生的事情。孩子同样如此，他们要走的成长路还很长，需要面对的艰难险阻还很多，家长应该让宽容之心、博爱之心走进孩子的心里，要教育孩子学会宽容，懂得爱人，用做人的大气点亮人生的精彩。
永远传承爱国精神
爱国精神是中华民族屹立于世界之林的瑰宝，是民族传承的保障。没有爱国精神，就没有中华民族的今天。每当中华民族遭受劫难时，都会涌现出“捐躯赴国难，视死忽如归”的爱国主义者。作为一名合格的家长，也应该让孩子具有爱国精神。
爱国就是对祖国的忠诚和热爱。爱国主义不仅仅是在战场上奋勇杀敌，血染沙场，凡是为了维护国家和平稳定的一切行为，都是爱国的表现。
人们常常将祖国与“母亲”联系在一起，每每提起自己的祖国，都会情不自禁地流露出一股崇高、圣洁、亲切的感情。一个道德商数较高的人，不论何时何地，都愿为祖国奉献自己的一切。
肖邦是世界著名的大音乐家，由于祖国波兰受到沙俄的侵略，他被迫流亡于法国、德国、英国等地。在远离祖国的十九年中，他始终密切关注着国内的局势，以格调高昂的作品激励着祖国人民进行不屈不挠的反抗侵略的斗争。在此期间，肖邦的好多珍贵物品都散失了，但离开祖国时，那些进步知识分子赠送给他的装满家乡泥土的银杯，他一直带在身边。
1849年，肖邦在巴黎重病不起，弥留之际，他对姐姐说：“我死后，请把我的心脏带回祖国！”
今天，法国巴黎的墓地上，撒着肖邦在怀中珍藏了十九年的故国的泥土；在华沙的一座教堂内，埋葬着肖邦的心脏。这是一颗比金子还贵重的心脏，可以说是无价之宝。这颗心脏心生前喷射着热腾腾的热爱祖国的血液，死后闪耀着伟大的爱国主义光芒。
王选是2002年国家最高科学技术奖获奖者。王选的父亲是个具有爱国热情和正义感的人，这些给王选留下了深刻的印象，也给他树立了人生的坐标。
考上了北大数学系的王选，在大三时面临选择：数学、力学、计算数学。专业选择的正确对前途至关重要。当时，他想到身为造船专家的表姐夫选择了冷门专业后来取得的成就；想到越古老成熟、越完整严密的理论体系，越难取得新的突破；想到新兴的学科往往代表未来，越不成熟留给人们的创造空间就越大越广阔。
他查资料，看到钱学森一篇访苏文章，文章谈到苏联将计算机应用于航天工业上，同时中科院数学所胡世华教授谈数理逻辑时讲到计算机的神奇威力，谈到它的前景时说计算机以后甚至会控制整个世界。这使王选不仅神往好奇，更使他看到了国际潮流和国家需要。他认为，一个人如果将自己的工作与国家前途联系在一起，会起更大的作用。正因此，他的选择比别人早了一拍——成绩优异的他毅然选择了计算数学。
后来，从北京大学成立计算机科学技术研究所到激光照排成功，我国的印刷业告别铅字翻开了崭新的一页。王选仅专利就获得九项，他也因此获得许多荣誉和奖励。
“孩子的爱国精神与学习没什么关系，只要把学习抓好，爱国主义教育什么时候进行都可以！”类似的言论在当代很多父母中流行。这种认识是片面的、是不正确的。一个不热爱自己家乡，不热爱自己同胞，不热爱自己祖国的人，我们能在他的身上看到什么？拜金主义？个人主义？狭隘主义？那些人类的高贵品德我们能从他们身上看到吗？爱国主义精神可以使孩子树立远大目标、远大的志向，并为之奋斗。因为爱国，邓稼先、钱三强、朱光亚等许多科学家毫不犹豫地放弃国外的优越生活条件，回到饱经沧桑、贫穷落后的祖国；因为爱国，98抗洪大军中，数万的人民解放军舍生忘死地与洪魔斗争；因为爱国，在震惊世界的汶川大地震发生后，举国上下同心协力，海内外炎黄子孙同舟共济，充分展现了中国人民团结奋斗、风雨同舟的爱国精神。
家长要站得高，看得远，在爱国精神的滋润下，孩子才会健康地、茁壮地成长。爱国精神是滋润心灵的灵药，使孩子心灵收获成熟；爱国精神是新时期孩子树立人生观的前提，没有爱国精神，孩子所确立的理想犹如无根之树，无法成长成参天大树。
