人活着，要努力活得自然一些，就如青天上的白云有卷有舒，就像水在瓶中，恬静澄澈，透明恬亮。如人活得不自然，就会常与大自然的人、事、物、境处于对立、不能润和的状态，人就会产生种种痛苦。因此，人要顺乎自然、合乎自然，只有这样，人才会有旺盛的生命，人才会茁壮地成长，人才会获得真、善、美。如人活着不顺自然，就会导致混乱。就如感情若是一厢情愿，不顺自然，就不会天长地久；财富若是巧取豪夺，不顺自然，必有败坏之虞；名声若是哗众取宠，不顺自然，终将遭人唾弃；地位若是坐享其成，不顺自然，便会引起非议。但人要做到顺其自然，也并非易事，必须要有旷达之情，方可逍遥于世，轻松自然地做人；能从容处事，自己主宰自己，做到超然物外，有官无官不在意，钱多钱少不累心，有名无名无所谓，既不为权势利禄所羁，也不为功名毁誉所累，真正是穷福得失，淡然处之。为此，便可无往不乐，自然天成。
晋代大诗人陶渊明29岁出任江州祭酒，后当过镇军参军，41岁任彭泽县令，但只做了八十多天，便主动辞官回家，带着老婆孩子回乡过一种耕田而食、纺纱而衣的田园生活。平时有空闲，他就写诗作文，寄托自己的思想感情。他所写的《归去来兮》《桃花源记》等辞赋文章脍炙人口，成了后世向往自然恬淡生活的典范。汉代名士严子陵也是一位宁静、恬淡、自然之人，他曾帮助汉光武帝刘秀复兴汉室，立过汗马功劳，却不愿在朝为官，喜欢以山水相伴，与老百姓为伍。宋代范仲淹歌颂他“云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长”，也是以山水自然来形容他恬静自然的德行。
人要活得自然一些，务必要有理性之悟。所谓“理性之悟”，就是处人处事以公理为上，以道德为尊，不糊涂，不癫狂，不育从，不随意，不骄矜，不忘为，这样才能活得超脱，轻松潇洒自然。
人要活得自然一些，还须重视做好生活的环保。如若家居干净，环境优雅，人才会增强适应环境的能力，也才会有清爽、舒适自然之感。同时还须做好内心环保，只有内心无染，人就会自然充满欢喜。
人要活地自然一些，务必要有一颗平常心。何谓平常心？一是，得财不喜是平常心。人之性，在有所得，老年得子，贫时得宝，寒时得衣，饥时得食，都喜不自胜。有所得不禁欢喜，此乃人之常情，但有修养的人，“不以物喜，不以己悲”，钱财多少，在他看来不是很重要，这种“得之不喜，失之不忧”就是平常心。
二是，失利不忧是平常心。世间上，好事不常有，难堪惹恼的事则经常发生。有的人生意经营不善，失利了，股票崩盘，失利了，甚至银行也会关门，大公司也会倒闭。失利时，有人想不开、烦恼忧愁，有人看不开，情绪失常，却也有不少人，认为失利也是常事，何必太计较，只要有信心，一切都可以再来，就是平常心。
三是，享誉不骄是平常心。人在无所得时，尚能保持一颗平常心，一旦有了荣耀名位时，就不容易有平常心了。例如，体育竞赛，胜不骄，败不馁，就是平常心；创业时享誉不骄，受辱不计，就是平常心。
四是，受谤不恼是平常心。一个人受到别人的毁谤，叫他不气恼，非常不容易，尤其是感觉委屈冤枉时，更是气恨不已，心生嗔念，甚至想与诽谤之人拼个你死我活。假如受谤时能自我反省，有则改之，无则加勉，受了冤枉，不是嗔恨在心、每日想起都恨意难消，仍能平心静气，就是平常心。
五是，曲直向前是平常心。人生在世，所走过的人生路不尽相同，有的平坦，有的坎坷。道路平坦，不要忘乎所以，失去警惕；道路坎坷，也不要怨天尤人，气急败坏。无论是螺旋式还是直线型，只要有前进的心态，就是平常心。如能以平常心处世，人就会活得自然一些，人生也就何处不春风了。
