人活着，要懂得选择，选择是人生的必修课。人活着，要努力学会如何选择。古人云：“鱼和熊掌不可兼得。”印度政治家尼赫鲁曾说：“一个人的天资、门第、出生地、国籍和肤色以及出生时代，都如一张张发到人手中的牌，个人并无选择的余地。但在拿到这一手或好或坏的牌后怎么个玩法，每个人都有一定程度的自由。”他的这句话，把人生看作是“牌戏人生”，人人都在这个牌局中随时都有选牌和出牌的机会。就是说，人的一辈子都是在追寻中不断地进行选择，尤其是在令人眼花缭乱、矛盾丛生的世界，人们面临的选择愈来愈多。如何选择就变成了每个人必须要面对的问题。如能努力做到正确选择，便会成为成功之帆。如果经常出现错误的选择，则势必会与成功南辕北辙。
国际物理学大师、诺贝尔奖获得者杨振宁教授在谈及他何以成功时说，他不是一个特别聪明的孩子，上小学跟班都困难，用墨水写字，常常把墨水弄得满纸都是，父母和老师常常批评他粗心。上到中学时，全班三十多名同学，他的成绩也只排在第五、第六位。但是从那时起，他就对物理学产生了很浓厚的兴趣。于是，在上大学时，他就毫不犹豫地选择了物理系，而且一辈子都在致力于对物理学的学习和研究，从未偏离过这个方向和目标，没有像别人那样学了三年物理，觉得不好学，又改学化学，学了两年化学，又改学工程学。虽然，这些孩子都很聪明，但在选择上由于目标、方向不明确、不专一，结果一事无成。
宋代的范仲淹小时候有一次去算命，一见算命先生就问：“你给我算一算，我能不能当宰相？”算命先生说：“小小年纪，为何口气这么大？”范仲淹有些不好意思，又说：“不然你再看看，我能不能当医生？”算命先生纳闷，为何志愿如此悬殊，就问：“你为什么选择这两个志愿？”范仲淹答：“因为只有良相和良医可以救人。”算命先生听后很感动，就说：“你有这样一颗心，又有这样的一个选择。所以你以后一定可以当宰相。”
从杨振宁和范仲淹的人生选择上，可以使人领悟到，要使自己的人生选择能够做到明智和果断，就要及早确立自己的人生坐标，并能做到在面对选择时，不偏离自己的人生坐标和方向，这样才可以在人生的重大选择时不迷惘、不彷徨、不动摇，能坚持方向和信念，一往无前，也才能使自己的人生在不断的选择中获得有益的动力。
应该讲，人的选择取决于人的自主性，自主性越强，也就越善于选择。但往往有许多人在面对选择时，特别是面对关乎人生大方向的选择时，顺大流、搭便车，缺乏自主性。虽然这样做，不需要多想，也不需要承担选择的压力，但这并不是真正的选择。真正的选择，是选了这个会失去另一个同等重要的东西；真正的选择，是选了之后，自己或身旁的人会付出很大代价；真正的选择，是发生的时机不会定时定期，需要果断，而不能彷徨犹豫；真正的选择，是事先没办法列表分析，事后没机会从头来过；真正的选择，通常是带来更多的辛苦，而不是立即的幸福；真正的选择，长期下来，必定会赢，但短期看来却很难有胜算。但也只有这样真正的选择，才能为人生带来持久的感受，并产生深刻影响。而那些顺大流、搭便车的选择，只能使自己的人生平淡无奇，毫无建树，所以说真正的人生选择并不轻松。
除了在人生大方向上要有正确的选择外，在为人处世上，也要有正确选择。古人云：“君子先择而后交，小人先交而后择。”大意是，作为有道德、有品行的人在与人交往的选择上，是先选准人，再进行交往。没有道德品行的人与人交往却很乱，什么人都交往，最后再看谁对他有利，再继续交往，对他无利则是一脚踢开。古人在择友上还有“四择”等要求，即择善人而交、择善言而听、择善事而为、择善书而读。这些都是劝导人们在为人处世上一定要慎重，不可率性而选，随意而为。只有做到“四择”，人才能是通人，才能越活越明白、越脱俗。
选择对个人来说是必修课，对群体来说，也是必修课。作为群体也会时时面对选择，而要做出正确的选择，就需要坚持民主集中的原则，充分体现群体的意志。除此，还会出现因个体选择和群体选择在同一问题上产生矛盾时，作为个体总希望在面对选择时可以享受最大限度的自由。而当选择的限制非常明显时，即使选择更具有长期价值，但也会引发一些人的抵触情绪，使选择难以形成。如目前在城市建设中，普遍存在拆迁与否的选择。往往会出现拆迁和被拆迁方的争议，甚至还发生过令人震惊的事情。因此在处理个体选择和群体选择的矛盾时，更需要慎之又慎。要努力通过理性选择，尽量去减少因选择发生矛盾而带来的负面效应，或使用更加温和的方式去帮助他人进行理性选择。只有将选择建立在理性和相应信任的基础之上，共同选择才会趋于一致，也会使人们在充满选择的牌戏人生中变得更加和谐一些。
