詹姆士E.艾伦，1864年出生于英格兰的列斯特，被誉为“人生哲学之父”。“成功大师”戴尔·卡耐基、拿破仑·希尔的成功哲学皆奠基于他的着作。
艾伦的父亲本是位富商，却因为经商不善，于1878年宣告破产，并于一年后惨遭谋害。
这一悲剧让艾伦不得不在15岁辍学帮助家计。之后艾伦完成终身大事，并担任大型私人企业的私人秘书。受托尔斯泰作品影响的艾伦于38岁时辞去了工作，与妻子搬到英格兰西南部海边的小农庄，追寻自己的生活。
艾伦在寻常的日子里起得很早，然后散步至海崖俯瞰海洋，在那儿沉思大概一个钟头，便回家写作。他在英格兰西南部海边10年来都过着平静、沉思的生活，靠着作品的版税赚取微薄的生活费。1912年，48岁时他突然离开人世。
他的主要作品有《思考的人》、《意志的力量》、《自信的实践》、《命运的主宰》、《生命的安顿》、《圆融的智慧》等。其中《意志的力量》让全世界人类带来勇气，《自信的实践》为你创造幸福的人生，《命运的主宰》将改变你的命运，《生命的安顿》教你放弃无知的自我，《圆融的智慧》为人们揭示了幸福的真谛。
艾伦的智慧如一盏明灯，跟随他的步伐，我们将可远离一切痛苦之源，坐上喜乐的船只，到达成功的彼岸。
人可以达到世间最伟大的成就人的心灵如同一座美丽的花园，无论你精心栽培它，还是任其荒芜，它都会按照自身的规律发展下去。
一个人只要认为自己容易受到外在环境的影响，就难免受到命运的折磨。
如果你能意识到自己是一个独一无二的个体，并且能够掌握内心的意念种子，那么你就可以主宰自己。
一个人的成功或失败，全在自己的意念之间。这个世界冥冥中自有其规律，对秩序的背离表明彻底的毁灭，个人应该负起绝对的责任。
只有弱者愿意接受帮助时，强者才能施出援手。即使如此，弱者也要自立自强，他必须自己努力，培养别人具有的优点，因为除了自己以外，没有人能改变他的遭遇。
一个能克服自己缺点的人，抛弃私心杂念，既不会是迫害者也不会受人压迫，他是自由独立的个体。
一个人的意念提升便可以进步、致胜与成功，也可以拒绝转变，维持懦弱、可悲的现状。
不管取得怎样的成就，都是努力的成果，意念散发的光彩，如果加上自律、决心、纯洁、正直与正念，人就可以成功；反之，在野性、惰性、猥琐、颓废与迷惘的帮助下，人就容易沉沦堕落。
人可以达到世间最伟大的成就，甚至于登上精神层次的巅峰，却也可能被自大、自私与堕落的意念推入懦弱与贫困的深渊。
现实的遭遇也许不那么如意，可是如果你怀有理想抱负并努力去实现，不如意的遭遇会得到改变，不会陷于困境难以脱身、停滞不前。
不论目前的是怎样的处境，未来是随着自己的意念、梦想而成功与失败，或者原地踏步，毫无进展。你可以如受限的欲望那样渺小平凡，也可以像雄心壮志那样伟大不凡。
自制是意志力，理念是控制力，冷静是力量。
坚强与软弱、快乐与悲惨皆源于自己的心态，如果不能敞开内心，就不能有所进展。而且只有循序渐进的知识，才能作为成功的奠基。
改变对生活的态度，外在生活也会随之改变。加强信念，积累知识，让自己跻身于更优渥的环境，并拥有更多的机会。但要切记，凡事要尽力而为。为即使你做到了，所获优势也必定短暂，不久就会被迫退至原点，重复过去所忽视的教训。
切勿一味地抱怨自己身为奴隶，应借助高贵的品行使自己提升至奴隶阶层之上。在抱怨自己为人奴隶前，先看看自己是否是自己的奴隶。
如果你仔细省视自己，你一定会发现，心中藏匿了很多卑鄙的思想和欲望，而盲从的习惯和行为在生活中俯拾皆是。
努力从自私与狭隘的层次升至无私与永恒的境界。摆脱受害者的错觉，尝试深刻了解内心，进而认识到，其实自己才是伤害自己的人。
虚荣、狡诈、自私、贪婪、仇恨、愤怒、骄傲、任性与顽固，都是贫困和弱点；反之，慷慨、热情、友善、仁爱、纯洁、无私、耐性、温顺与舍己，皆为财富和长处。
拥有了信仰和决心，生活便充满了活力。天下无难事，只怕没有足够的信心。只要时刻保持纯正的信仰，思想的力量便能汇集，同时只要时刻默默坚定决心，此力量便能指引你走向幸福的康庄大道。
仅仅有梦想只会带来失望，还要努力去做才行。愚者边梦想边埋怨；智者则边努力边期盼。
紧抓自己不放，便如同紧握悲伤不放；释放了自己，便能使自己置身于平和之境。
以退为进，退让与吃亏，实为人生之道。
命运操纵在自己的手中，自由意志决定一切，人格的养成影响命运的顺利与否，每次行为的改变便决定了运势的良莠。
人是自身罪恶的源头，想法决定作为，作为决定幸运与不幸。只有锻炼正向的意念才能破除恼人的迷思，享受成功的欢欣。
世间万物有因必有果，因果之间必定是相当的，因而内心的因果法则必须具备命运与自由意志、责任与命运。这种存在于外在与内心的因果法则要想达到永远公平、完美，必须互相搭配。可以说每个结果的产生都是早有安排的，而这种安排的力量是因，不只是凭借一个人的意愿实现的。
任何人的成长过程当中，都包含失败与成功、正确与错误，这个过程是因与果之间的循环，是不可摧毁的、不断成长演变并进步的人生。
一个人的品性是内心多年的习惯，是行为的结果。行为重复多次以后就会变得不由自主，似乎不费吹灰之力就可以无意识地、反复地做同样的事情，到后来不这样做已经不可能，于是成了人的品性。
成功克服恶习所增强的意志力，足以让人开始建立新习惯。克服恶习需要决心，而建立好习惯需要巧妙引导决心。为能办到，我们必须积极、有朝气，时常留意自己。
不幸的人当中，逃避工作的人是最不幸的。他只想逃避需要努力的重责大任，贪图轻松快乐，内心永远惶惶不安，饱尝羞辱，失去自尊。
凡是逃避责任、不想尽心尽力工作的人，先是个性，然后是身体与遭遇，都会变得脆弱不堪。生命力与行动可以划上等号，一个人一旦身心不想努力，便开始走上腐败之路。
历经无数次的失败，终于摆脱人格缺点的纠缠，所获得的由衷快乐真的很巨大。追求美德的人——极力培养高尚品德的人——在征服自我的过程中，会尝到相伴相随的快乐。
生命就是一场奋斗，处处都有必须克服的境遇。人的一生是一连串的努力与成就，是否生而有用，端视他成功对抗本性、真理大敌的能力。
人的整个身心的觉醒其实在于精神的觉醒。真理对于那些无精打采、自我放纵的人来说是毫无意义的。在清晨的大好时光中，一个身强力壮却依然沉醉于美梦之中的人，绝对不配登峰造极。
自我否定真理，真理否定自我，只有你的自我丧失之后，才会在真理中得到重生。当你牢牢把握自我毫不放松，真理只能在你身后隐藏起来。真理一点儿都不难，与真理相伴，你将远离一切的悲哀和失望。
真理的本质并非隐晦不明，它总是清晰可见，倘若你盲目而且一意孤行，那就无法看到它。只有失明的人才看不见白天的光，而真理之光只有那些被自我欺骗的人才看不见。
人们沉迷于奢侈、安逸和虚荣，不断滋长着内心对生命的渴望，自欺欺人地认为肉体可以不朽，然而当他们播下种子，准备收获的时候，却只能发现痛苦和悲哀。然后，由于受挫和羞耻，他们便把自我和一切的自我陶醉都抛弃，他们怀着沉痛的心情，把一切虚假的不朽摧毁，在惟一不朽的真理达到永恒。
人们从邪恶到善良，从自我到真理，必须跨越悲哀的黑暗之门，因为悲哀和自我往往交杂在一起，只有沉浸在真理的平静和幸福之中，才能把一切悲哀消除。
当一个人能克制自己的冲动和自私的念头，求助于内心更高层次也更为平静的自我认知，并开始遵循原则使自己平静下来的时候，他的力量才能得以发展。
被自我所限毫无原则的人，当个人的安逸享受受到威胁时就会见风转舵，为了自身的利益，达到自己的目的而不择手段。
不管在怎样的情况下，坚守原则的人都保持他的冷静作风、毫不屈服、泰然自若。在考验来临之际，他必须在个人的安逸享乐和真理间进行选择，放弃自己的逸乐并坚持真理，即使未来必须面对残忍的死亡也无法阻挡他。自私的人认为财富与逸乐的损失，或丧失性命是自己最悲惨的遭遇；有原则的人则认为这些事情无关紧要，无法和丧失人格或真理相提并论。对后者而言，放弃真理才是惟一能称之为悲惨的事件。
寻找人生的基石与原则，找到后就紧抓不放，将它放在脚下，直立其上，到最后，屹立不倒，那么自私的惊涛骇浪和狂风暴雨也就被你拒之门外了。
所有的失败都从表面显示出来，这并非真实。每一次的失败、摔倒、重蹈覆辙都能使你得到经验教训，从中获取一粒金黄的智慧种子，帮助奋斗的你朝远大的目标不断迈进。
自高自大、野心勃勃、自私自利的人，将会受到挫败、羞辱和不幸的折磨，历尽百般煎熬。因为只有这样才能使一意孤行的灵魂重新思考生命的奥秘，只有这样心灵才会受到感召和净化，并愿意接受真理。
所有否定个人的奢华享受和回报，拒绝世间的权力之争的人，能够真正领悟超脱个人的客观真理。比较他们的生活和信念，你可以发现同样的纯朴、自我牺牲、谦卑，还有他们实践并宣扬的高尚品德与爱。他们遵循同样不变的原则，并付诸实现以消灭罪恶。
真理是没有局限的，它不可能成为任何个人、学校或国家为达到私人的目的而用的工具。倘若介入自私，真理就不复存在。
