舍弃一物，未必会尽失所有；成就他人，也未必会损伤自己。不计较的关键在于，知道何时予，知道何时得。
有所舍，才有所得。不舍，则空空落落什么也得不到，就好像《红楼梦》里说的“机关算尽，反误了卿卿性命”，说的就是无舍也无得，反倒连性命也赔进去的人。有时候，不去计较，淡然一点，退一步海阔天空，舍得舍得，这个词自古连在一起，因为有舍才有得。
每个人手上其实都攥着自己人生的选择权，但许许多多人并没有使用这一权利，他们不舍，于是终其一生，也没有得到什么，这也许就是成千上万的人碌碌无为、平庸一世、抑郁一生的最直接原因。拿起人生的选择权，舍弃该舍弃的，每个人的精力有限，只有舍弃了旁支错节，才能将全部的精力放在最重要的事上，才能有所得有所获。有舍有得，才能给生命不断注入新的激情；摆正心态，对未来怀抱希望，但也做好最坏的打算，有舍有得，才能拥有把握自己命运的伟大力量；有舍有得，才能将人生的美好梦想真正变成辉煌的现实。
在巴基斯坦，有两个海，但是它们很不一样。一个叫做加黎利海，是一个大湖泊，内有清澈的湖水可以供人畜饮用。不但鱼儿常常在里面嬉戏，而且人们也经常来光顾，游泳度假其乐融融。另一个就是著名的死海，它真的一如其名，因为它的一切东西都是死寂的，海水是咸的！盐度之高就是人躺在上面都不会下沉。这里的水是根本没法饮用的，如果你不小心喝了这里的水，一定会生病的。水中见不到鱼儿的影子，就连海草也没有。两岸更是寸草不生，没有人愿意居住在这块不毛之地。
关于两个海的有趣之处，是两个海同发源于同一条河流，而流入不同的海里。那么，是什么造成了同一源头，却两番截然不同的景象呢？原来，一个接受，然后付出：另一个是只接受，但是永不付出。约旦河水流入加黎利海的顶端，然后从其底部流走。它拥有这水，但是却不自己独占，而是继续将之交给别人使用。但是，约旦河水在注入死海之后，就被死海独吞了，永不外流。
死海自私地保留了甘甜的海水，却反而成了死海。因为它只想得到，但是不想付出。正如每个人活在世上，刚开始是个积累的过程，宛如小孩子吃糖果，喜欢什么都抓在手上。然而随着年龄的增长，走向成熟，这时就要知道，糖果抓得太多，最终只会洒了一地。不少人的生活就是如此，满手的糖果，结果不是握不紧而全部失去，就是糖果在手上溶化。每个人都在一天天成长，要达到个人的人生，就必须学会驾驭生活。随着成长成熟，人生就像挑选糖果，细细挑选，一点一点舍弃不那么重要不那么爱吃的糖果，最后只保留自己最最宝贵的那一颗，牢牢抓住，好好珍惜，让这颗糖成为相伴终老的依靠与美满。
“舍”与“得”是一种人生哲学，更体现一个人的宽大之心。舍得舍得，先舍后得，有舍有得；“舍”总是在前，“得”紧随其后，“舍”与“得”虽是反意却是一物之两面。舍与得其实是一个等号的两端，你先舍，然后才能得。所谓，施比受有福，说的就是一个人施予了，他所得的福往往更多。这便是“舍得”的真意。能“舍”能“得”，舍得之间的玄妙与意境，要靠自己去琢磨，去感悟。智慧的你悟出来了吗？
“爱出者爱返，福往者福来。”也许不是每一次付出都有回报，但每一次所得必然要经过舍弃与付出。从某种意义上说，舍得说的就是贡献与索取、获得与舍弃之间关系的平衡和把握。“将欲取之，必先予之”，这是古今中外成功者共同的处世原则。
