“原文”
物之具形色，能饮食者，均有识知，其生也乐，其死也悲。
鸟俯而啄，仰而四顾，一弹飞来，应手而仆。
牛舐其犊，爱深母子，牵就庖厨，觳觫畏死。
蓬莱谢恩之雀，白玉四环汉川。报德之蛇，明珠一寸。勿谓羽鳞之微，生不知恩，死不知怨。
仁人君子，折旋蚁封，彼虽至微，惜命一同。
伤猿，细故也，而部伍被黜于桓温；放麂，违命也，而西巴见赏于孟孙。
胡为朝割而暮烹，重口腹而轻物命？礼有无故不杀之戒，轲书有闻声不忍食之警。噫，可不忍欤！
“解说”
只要具有形体颜色的微小生物，如果能够吃喝，具有知觉，它们活着就很欢快，死了也很悲伤。小鸟俯啄白米，抬头四顾，自以为平安无事，与人无争，却不知公子王孙，左挟弹，右摄丸，一弹飞来，应声仆地，这只欢乐的小鸟就这样无故地被屠杀了。
牛舐其犊，情深似母子，如果有人把牛牵去屠宰，有谁又忍心看到它恐惧而怕死的样子呢？
后汉杨宝，看见一只黄雀被鸱鸮所伤，坠落地上，杨宝顿生可怜之情，帮黄雀养伤，黄雀为了报答杨宝，为他衔来四只白环，并保佑他四代为官。楚国隋侯，救了一条受伤的蛇，蛇送给隋侯一颗宝珠以示报答。这些飞禽走兽活着尚且知道知恩报德，如果伤害了它们，难道它们就不会怀恨在心，伺机报复吗？
晋人王湛骑马遇到蚂蚁堆还要绕着弯子躲开，他是具有仁爱之心的君子啊。蚂蚁虽然微不足道，但同样也得珍惜它们的生命啊！
晋人桓温到三峡地带时，部队中有个人抓到一只小猿，母猿沿岸追随悲哀地叫唤，走了一百多里，不肯离开，并跳上船来，一上船就死了。剖开它的肚子，看到里面的肠子断成了一寸一寸的。桓温听到后非常生气，处罚了抓猿的人。
《说苑·贵德》载：孟孙打猎活捉了一只小鹿，让秦西巴送回去。鹿母跟随着哭叫，秦西巴于心不忍，将小鹿放出来给了鹿母，孟孙为此很生气，把秦西巴赶走了。过了一年，他又请秦西巴给他的儿子当师傅，旁人不解，孟孙说：“他一只小鹿都不忍伤害，又怎么会让我的儿子受苦呢！”
为什么要早晨屠宰而晚上就烹调，看重自己的口腹之欲而轻视动物的生命呢？《礼记》载：“诸侯无故不杀牛，大夫无故不杀羊，士无故不杀犬豕，庶人无故不食珍。”《孟子》曰：“君子之于禽兽也，见其生不忍见其死，闻其声不忍食其肉，是以君子远庖厨也。”圣人的这些劝诫让我们警醒啊！
许公感叹：噫，怎么能容忍屠杀生命的行为呢！
