（第一百零九回候芳魂五儿承错爱还孽债迎女返真元）
（注芳魂：此为黛玉之魂。迎女：贾迎春。返真元：死亡的婉称）
迎春又要回夫家孙绍祖那儿去，这一次真的是永诀；从此，宝玉再也见不到这位温柔敦厚、老实懦弱的二姐了：
小丫头进来，说：“二姑奶奶（贾迎春）要回去了。听见说，孙姑爷那边人来……如今二姑奶奶在大太太那边哭呢，大约就过来辞老太太。”贾母、众人听了，心中好不自在，都说：“二姑娘这么一个人，为什么命里遭着这样的……”说着，迎春进来，泪痕满面……
贾母……也不便强留，只说道：“你回去也罢了，但只不用伤心。碰着这样人也是没法儿的。过几天我再打发人接你去。”迎春道：“老太太始终疼我……可怜我只是没有再来的时候了。”说着眼泪直流。众人都劝道：“这有什么不能回来的？比不得你三妹妹隔得远……”
贾母还有什么“不便强留”的？还有什么面子比孙女年青的生命更重要的呢？贾母凭什么说“碰着这样人（孙绍祖）也是没法儿的”？当时贾琏因为与鲍二家的偷情而与王熙凤闹矛盾时，贾母不是严厉打击贾琏、保护王熙凤吗？（事见第四十四回）此时的孙家并不比贾府阔绰，贾母为什么不管不问呢？原因只有一个：懒得管。
这种情况无论是历史上还是现实中，并不少见；当年的杜甫沉痛地写下《奉赠韦左丞丈二十二韵》送给韦济总理，希望得到帮助，这首诗极为真诚，金石也会落泪，但自己真诚与别人相助是两码事。韦济只给了杜甫礼节而没有施以援手。现实中，此类情况是不是更多？别问为什么，人家有人家的想法。
贾母也是敷衍地说句“这几天我再打发人接你”。众人也是明知迎春此去是死啊。
辞别了探春，再永别迎春；而且，永别的黛玉连梦里也不曾见到：
宝玉晚间归房，因想：“昨夜黛玉竟不入梦……”便想了个主意，向宝钗说道：“我昨夜偶然在外头睡着，似乎比在屋里睡的安稳些……我的意思，还要在外头睡两夜……”
宝钗听了，明知早晨他嘴里念诗是为着黛玉的事了……倒好叫他睡两夜，索性自己死了心……叫麝月、五儿照料着……宝玉……见他（她）两个人在那里打铺，忽然想起那年袭人不在家时，晴雯、麝月两个人伏侍……忽又想起凤姐说五儿“给晴雯脱了个影儿”……偷偷儿的看那五儿，越瞧越像晴雯……（五儿）只穿着一件桃红绫子小袄儿，松松的挽着一个纂zuǎn儿（发髻。北方方言）……
宝玉醒来……揉着眼睛细想，昨夜又不曾梦见，可是（确实是）“仙凡路隔”了。
高鹗让柳五儿复活，本来就是败笔，又加上他写得极其啰嗦不堪，读起来让人痛苦。（本人勉强选了以上几节）此处本意是写黛玉，何必又横生枝节大写什么晴雯呢？
黛玉逝去之后，从来没有来到过宝玉梦里，这次，宝玉专门睡在外间，希望林妹妹循迹而至，然而“悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦”（白居易《长恨歌》）。
宝钗……因想着他是个痴情人……少不得仍以痴情治之。想了一回，便问宝玉道：“你今夜还在外头睡去罢咧？”宝玉自觉没趣，便道：“里间外间都是一样的。”便……搬进来……欲安慰宝钗之心……从过门至今日方才是如鱼得水、恩爱缠绵。
不知是宝钗内心有愧还是过于大度，竟允话宝玉去做梦寻黛玉。二人至今才圆房，后来，宝钗生下儿子名“贾桂”。
（贾母）忽然想起……祖上所遗的一个汉玉玦（环形而有缺口的佩玉）……“……这块玉还是祖爷爷给我们老太爷，老太爷疼我，临出嫁的时候叫了我去，亲手递给我的。还说：‘这玉……很贵重，你拿着就像见了我的一样。’我那时还小，拿了来也不当dàng（不认为。北方习语）什么，便撂liào在箱子里……一撂便撂了六十多年。今儿见宝玉这样孝顺，他又丢了一块玉，故此想着拿出来给他，也像是祖上给我的意思。”……
那玉有三寸方圆，形似甜瓜，色有红晕，甚是精致。宝玉口口称赞……请了个安谢了，又拿了要送给他母亲瞧。贾母道：“你太太（你妈妈王夫人）瞧了，告诉你老子，又说疼儿子不如疼孙子了。他们从没见过。”宝玉笑着去了。
这又是一次为了告别的相见，贾母把祖传的汉代美玉送给了他最疼爱的孙子，贾宝玉有了一块“真宝玉”。（说“玦”“形似甜瓜”怕是不太对）贾母回忆当年其实也是暗暗嘱咐宝贝孙子：“你拿着就像见了我的一样。”只是后来，宝玉出家后四大皆空，他不需要再怀念奶奶了；况且，奶奶谋杀了他心爱的林妹妹。他无法（也不愿）去恨，但不爱总该可以吧？
