在犹太教徒的眼中，耶路撒冷城是一片平安、公正和团结的景象，它是救世主的王国，是向世界各民族开放的教会的象征。这座位于巴勒斯坦中部的古城，曾是辉煌的犹太王国的首都，并且被犹太教、基督教、伊斯兰教同奉为圣地，它始建于约公元前11世纪。犹太的大卫王曾在这里兴建宫殿、城堡和神庙，把它作为犹太国的首都，所罗门王更为它增加了豪华宫殿和庄严神秘的耶和华神庙，最终让它成为了犹太人的政治和宗教中心。公元前586年，新巴比伦王血洗耶路撒冷，并迁走了它的大部分居民。52年后，波斯王居鲁士解放了他们，于是他们回到耶路撒冷，并重建城市。公元前1世纪，它又被罗马吞并，后经历几次破坏和修复，又为阿拉伯人、土耳其人，再为阿拉伯人占据。
传说耶稣基督就是在此殉难的，伊斯兰教的先知穆罕默德也在此登霄。但如此神圣的领地，为何如此多灾多难？可能正是它的苦难深重，使得人们在它身上寄予很多希望。按《启示录》的说法，耶路撒冷象征万物的新秩序，它将在世界末日来临时，取代现在的世界，这个世界与传说中所说的天堂不同。它超越一切传统，是一个新的绝对存在，在这里，神与人同住，不再有悲哀、哭号和疼痛。与伊甸园相比，它是方的，伊甸园是“地上的天”，而耶路撒冷则是“天上的地”。
