舍得，虽然意味着放弃和牺牲，但也不失为一种胸怀、一种风度。有的人只知道一味地占有和获得，即便是蝇头小利也要想尽一切办法得到。其实，这样的人只知道得是一种本事，而不明白舍也是一门学问。懂得这门学问的人，才会在一种平和自由的心境中感受人生的幸福。从某种意义上说，舍得是一种境界，是一种自律和大度，也是人格的一种升华。所以，一个人要想得到，就必须先学会舍弃，舍有的时候是为了更好的得。
有一个和尚，他每天的工作，除了诵读经文，就是上山砍柴。这个工作很累，而且还很危险，但是和尚几十年如一日地坚持着，天天重复着那条走了上万遍的山路。如今，和尚老了，马上要有一个年轻的和尚来接替他的工作了。这一天是他最后一天砍柴，他到山上选了一棵又粗又大的树，准备用这棵大树来为自己的砍树生涯画上一个圆满的句号。
他先用斧子砍，然后又用锯子锯，再用铁镐刨着……两个小时过去了，和尚感觉这棵树马上就要砍倒了，还是先坐下来歇一歇吧，于是就找了一个地方休息。正在和尚打算喝点水时，突然刮来一阵大风把树给吹倒了。大树径直地冲着和尚压过来，和尚一时来不及躲闪，双腿就被大树重重地压在下面，顿时鲜血直流。和尚用尽全力挣扎着，可是没用，大树一动不动。他试图喊人救命，可是这荒山野岭的，一个人影也看不见。和尚只能靠自己的力气，把树移走，可是不管怎样挣扎，这种对抗对于大树而言简直微不足道。渐渐地，他一点力气也没有，但是血一直在流。这时，天已经黑了，和尚的神智已经开始模糊不清。他明白，这样下去，他坚持不了多久就会死去的。
这时，他看见自己身边的锯子，趁自己清醒，马上做了一个残酷的决定。他咬咬牙用锯子在自己的腿上用力拉，钻心的疼痛使他一度昏厥，等他清醒过来后就拿起锯子继续拉来拉去……终于他把自己的腿锯断了，脱下衣服把伤口包好，艰难地向山下爬去，身后留下长长的血迹。大约爬了两个小时，他终于看见了来山上寻他的僧人……他失去了一条腿，但却保住了自己的性命。
截肢，而且是自己给自己截肢，这是多么残忍的事情，但是和尚就能在生死关头勇于舍弃，因为他知道，没有了生命，完整的身体就没有任何意义。所以，千万不要为了得到一时的而放弃永久的。
一个冒险家，在茫茫无边的沙漠迷路了，沙漠的阳光似火，酷暑难耐，但是他身上所带的食物和水都已用完了。此时已经两天两夜滴水未沾了，再加上身体的过度疲惫，冒险家感觉到，死神在一步一步向他逼近。但是，冒险家强烈的求生欲望一直激励着他。他相信只要自己坚持，一定能找到水源，走出沙漠的。他艰难地跋涉着……终于有一天，他发现了一块小石板，在小石板的下面还有一个吸水机。他喜出望外，迫不及待地使劲儿抽水，但是无论自己怎么用力，怎么变化姿势，一滴水也吸不出来。正在他心灰意冷、懊丧不已的时候，却意外发现，小石板不远处有一个水袋，这时他体会到了“车到山前必有路”的真谛。他拿起水袋，拔开塞子，准备一饮而尽。就是此时，他忽然发现水袋子上刻有一行字：“朋友你好，由于时间过久，水袋里可能只剩下半袋水了。请你不要喝，把剩下的半袋水倒入吸水管，这样才能抽出水来。切记，一定要把水袋重新灌满水。朋友，祝你好运！”冒险家看后有点犹豫，如果现在喝了这半袋水，虽能解一时之渴，但是以后的沙漠生活依然会像现在一样难耐，如果还找不到水源，也许就要渴死在沙漠了，如果把这半袋水倒入吸水管中，万一还是不能吸出水来，自己岂不是马上会被渴死，但是万一打出水来，我岂不是从此得救了吗……经过一段时间的思考，他最终拿起水袋，按照字条上所讲，把水倒入了吸水机，果然打出来了清冽的泉水，他痛痛快快地喝了个饱，一种说不出的舒服感流遍全身，他把自己的水壶灌满水，又把那个水袋装满水，然得艺术
后又在上面加了几句话：请相信我，水袋上的话是真的，只有先舍得这半袋水，才能打出满壶的甘洌的水来。
“舍”与“得”是紧紧联系在一起的，在人生的长河中，我们常常面临着舍与得的严峻考验。特别是在生死攸关的关键时刻，没有修得“舍得”这门学问，是一件很可怕的事情。
点睛妙语
“得”是本事，“舍”是学问，没有能力的人得不到，没有觉悟的人舍不得。曾有人这样说：品味人生，最大的愉悦莫过于作出选择，最大的痛苦也莫过于作出选择。所以我们每个人都应该去学习“舍得”这门功课，人生就是在做一道选择题，在每一个十字路口，都需要我们作出选择，选择也就意味着舍弃，但是明智的舍弃，会让你收获颇丰。
