【原文】
景公为巨冠长衣以听朝②，疾视矜立，日晏不罢③。晏子进曰：“圣人之服中④，侻而不驵⑤，可以导众，其动作，侻顺而不逆⑥，可以奉生，是以下皆法其服，而民争学其容。今君之服，驵华不可以导众民⑦，疾视矜立，不可以奉生，日晏矣，君不若脱服就燕⑧。”公曰⑨：“寡人受命⑩。”退朝，遂去衣冠、不复服。
【参注】
①则虞案：元本无“为”字，顾广圻据目录增。
②孙星衍云：“御览作‘公日为’。”◎则虞案：宋本御览无“日”字。
③则虞案：御览四百五十六引无此句。
④长孙元龄云：“‘中’字句。”◎则虞案：“中”字截读是。礼记儒行“儒有衣冠中”，郑注：“中，中间，谓不严厉也。”此云“中”者，即对上“巨冠长衣”“疾视矜立”而言。“侻而不驵”与下“顺而不逆”对文，皆四字句。此句孙氏札移亦失其读，见下。
⑤孙星衍云：“淮南本经训‘其行侻而顺情’，高诱注：‘侻，简易也，侻读射侻取不觉之侻。’广雅：‘侻，可也。’玉篇‘一曰轻也，他活切。’‘中侻’，犹言‘中适轻脱’也，‘侻’即‘脱’字之俗。尔雅释言‘奘，驵也’，郭璞注：‘今江东呼大为驵，驵犹粗也。’陆德明释文：‘在鲁反，又子朗反。’不驵，言不奘盛也。”◎卢文弨云：“‘驵’，当与‘组’同。”◎孙诒让云：“案孙引淮南注以释此‘侻’字，是也。而又据玉篇释为轻侻，则非。‘侻’即谓简易，‘驵’者，说文黹部云：‘合五采鲜色。’孙释‘不驵’为不奘盛，亦未得其义。”
⑥孙星衍云：“侻顺，轻顺。”◎则虞案：“侻”疑衍，见上。
⑦卢文弨云：“‘民’字衍。”◎则虞案：指海本已删。
⑧则虞案：御览四百五十六引无“不若”二字，“燕”作“晏”。晏，息也。
⑨则虞案：御览下有“诺”字。
⑩则虞案：御览“命”作“令”，句末有“也”字。
