此篇为宋代传奇小说，出自《琳琅秘室丛书》。撰者佚名。鲁迅校录的《唐宋传奇集》收入。小说主要写了李师师的出身及其数遇徽宗，至靖康之变后削发为尼，终骂贼吞金而死的故事。
李师师者，汴京东二厢永庆坊染局匠王寅之女也[1]。寅妻既产女而卒[2]，寅以菽浆代乳乳之[3]，得不死，在襁褓未尝啼[4]。汴俗凡男女生，父母爱之，必为舍身佛寺。寅怜其女，乃为舍身宝光寺。女时方知孩笑，一老僧目之曰：“此何地，尔亦来耶？”女至是忽啼，僧为摩其顶[5]，啼乃止。寅窃喜曰：“是女真佛弟子。”为佛弟子者，俗呼为师，故名之曰师师。师师方四岁，寅犯罪系狱死。师师无所归，有娼籍李姥者收养之。比长[6]，色艺绝伦，遂名冠诸坊曲[7]。
徽宗帝即位，好事奢华，而蔡京、章惇、王黼之徒[8]，遂假绍述为名[9]，劝帝复行青苗诸法[10]。长安中粉饰为饶乐气象[11]。市肆酒税，日计万缗[12]，金玉缯帛，充溢府库。于是童贯、朱辈复导以声色狗马宫室苑囿之乐[13]。凡海内奇花异石，搜采殆遍[14]。筑离宫于汴城之北[15]，名曰“艮岳”[16]，帝般乐其中[17]。久而厌之，更思微行[18]，为狭邪游[19]。
[1]汴京：五代梁晋汉周、北宋及金代后期皆以汴州为京都，故称“汴京”。在今河南开封市。
[2]既：已，已经。卒：死亡。
[3]菽（shū）浆：即豆浆。菽：豆类的总称。
[4]襁褓（qiǎnɡbǎo）：背负小儿的背带和布兜。引申为婴儿时期。
[5]摩：摸，抚摩。
[6]比长：等到长大后。比：及、等到。
[7]坊曲：这里指歌楼妓馆。
[8]蔡京：仙游人，字元长，徽宗时进司空，拜太师，封魏国公。章惇（dūn）：浦城人，后徙居苏州，字子厚，哲宗初知枢密院事，后为尚书左仆射兼门下侍郎。引其党蔡京等，力排元祐党人。王黼（fǔ）：祥符人，字将明，宣和初拜特进少宰。三人都是史家认为的奸臣。
[9]假：借。绍述：继承。指继承与恢复宋神宗所行之新政。
[10]青苗诸法：指宋神宗时任用王安石实行的一系列新法，其中包括青苗法。
[11]长安：汉、唐国都，这里借指汴梁。
[12]缗（mín）：千文钱串作一串，称作“一缗”。
[13]童贯、朱（miǎn）：童贯：开封人，字道辅，一作道通，徽宗时，以供奉官主明金局。后以平方腊功，进太师封广阳郡王。握兵二十年，权倾一时。朱：徽宗时，以“花石纲”进防御使，豪夺巧取，流毒州郡者二十年。二人皆当时的奸臣。
[14]殆：几乎。
[15]离宫：古代帝王正式宫殿之外另筑宫室，以便随时游处，谓之“离宫”，与正式宫殿分离。
[16]艮（ɡèn）岳：宋徽宗时，为游乐在开封东北修建万岁山，八卦中以“艮”象征山，故亦名“艮岳”。
[17]般（pán）乐：游乐。
[18]微行：便装出行，不使人知其尊贵的身份。
[19]狎邪：也作“狭邪”、“狭斜”。原指狭路曲巷。古乐府有《长安有狭斜行》，叙少年冶游之事，后因称娼妓所居之处为狭斜，也作“狎邪”。
内押班张迪者，帝所亲幸之寺人也[1]，未宫时为长安狎客，往来诸坊曲，故与李姥善。为帝言陇西氏色艺双绝[2]，帝艳心焉。翌日[3]，命迪出内府紫茸二匹、霞二端[4]、瑟瑟珠二颗[5]、白金廿镒[6]，诡云：大贾赵乙，愿过庐一顾。姥利金币，喜诺。暮夜，帝易服杂内寺四十馀人中[7]，出东华门二里许，至镇安坊。镇安坊者，李姥所居之里也。帝麾止馀人[8]，独与迪翔步而入[9]。堂户卑庳[10]，姥出迎，分庭抗礼[11]，慰问周至[12]。进以时果数种[13]，中有香雪藕、水晶苹婆[14]，而鲜枣大如卵，皆大官所未供者，帝为各尝一枚。姥复款洽良久[15]，独未见师师出拜。帝延伫以待[16]。时迪已辞退，姥乃引帝至一小轩。棐几临窗[17]，缥缃数帙[18]。窗外新篁[19]，参差弄影。帝翛然兀坐[20]，意兴闲适，独未见师师出侍。少顷，姥引帝到后堂，陈列鹿炙、鸡酢、鱼亚、羊签等肴，饭以香子稻米，帝为进一餐。姥侍旁款语移时[21]，而师师终未出见。帝方疑异，而姥忽复请浴，帝辞之。姥至帝前耳语曰：“儿性好洁，勿忤[22]。”帝不得已，随姥至一小楼下湢室中浴竟[23]，姥复引帝坐后堂，肴核水陆[24]，杯盏新洁，劝帝欢饮，而师师终未一见。良久，姥才执烛引帝至房，帝搴帷而入[25]。一灯荧然，亦绝无师师在。帝益异之。为倚徙几榻间。又良久，见姥拥一姬姗姗而来，淡妆不施脂粉，衣绢素，无艳服，新浴方罢，娇艳如出水芙蓉。见帝意似不屑，貌殊倨[26]，不为礼。姥与帝耳语曰：“儿性颇愎[27]，勿怪。”帝于灯下凝睇物色之[28]，幽姿逸韵，闪烁惊眸。问其年，不答。复强之，乃迁坐于他所。姥复附帝耳曰：“儿性好静坐，唐突勿罪[29]。”遂为下帷而出。师师乃起，解玄绢褐袄，衣轻绨，卷右袂，援壁间琴，隐几端坐而鼓《平沙落雁》之曲[30]。轻拢慢捻[31]，流韵淡远。帝不觉为之倾耳，遂忘倦。比曲三终，鸡唱矣，帝亟披帷出[32]。姥闻，亦起，为进杏酥饮、枣糕、诸点品[33]。帝饮杏酥杯许，旋起去[34]。内侍从行者皆潜候于外，即拥卫还宫。时大观三年八月十七日事也[35]。姥私语师师曰：“赵人礼意不薄，汝何落落乃尔[36]。”师师怒曰：“彼贾奴耳，我何为者。”姥笑曰：“儿强项[37]，可令御史里行[38]。”已而长安人言籍籍[39]，皆知驾幸陇西氏。姥闻大恐，日夕惟啼泣。泣谓师师曰：“洵是[40]，夷吾族矣。”师师曰：“无恐。上肯顾我，岂忍杀我。且畴昔之夜[41]，幸不见逼，上意必怜我。惟是我所窃自悼者，实命不犹[42]，流落下贱，使不洁之名上累至尊[43]，此则死有馀辜耳。若夫天威震怒，横被诛戮，事起佚游[44]，上所深讳[45]，必不至此，可无虑也。”
[1]寺人：指宦官太监。张迪为太监的小头目。下言“未宫时”指其未阉割作太监时。
[2]陇西氏：指李师师。李姓世为唐代陇西大族，故后人以陇西氏指姓李的人。
[3]翌（yì）日：明天。翌：明也。
[4]霞（dié）：藏族地区产之红色毛织品。端：古布帛长度名。布以六丈为一端。
[5]瑟瑟珠：一种光洁明亮的珠。瑟：洁净明亮。
[6]廿（niàn）：二十。镒（yì）：古重量单位，二十两为一镒；一说二十四两为一镒。
[7]易服：换了衣服。杂：混入。
[8]麾：指挥。通“挥”。
[9]翔步：指走得很快。翔：行走时双臂张开。
[10]庳（bì）：低矮。
[11]分庭抗礼：以平等的礼节相见。古代礼节，主人的位置在东客在西，客人与主人相见时，站在庭院的西边向东与主人相对施礼，故称“分庭抗礼”。后来因此比喻地位平等。
[12]周至：详尽，周到。
[13]时果：应时的水果。
[14]苹婆：苹果。
[15]款洽：亲切，融洽。
[16]延伫：久立等待。
[17]棐（fěi）几：用榧木做的几。
[18]缥：淡青色的帛。缃：浅黄色的帛。古时常用来做书囊或书衣，故用以做书卷的代称。秩：书套，书函。书一函称一秩。
[19]篁（huánɡ）：竹的通称。新篁即新竹。
[20]翛（xiāo）然：无拘无束，自由自在的样子。
[21]移时：少顷，一段时间。
[22]忤（wǔ）：抵触，不顺从。
[23]湢（bì）室：浴室。
[24]水陆：指水陆所产的珍贵可食的动植物。
[25]搴帷而入：揭开帷帐进去。搴：提，揭。
[26]殊倨：极其傲慢。殊：极，甚。倨：傲慢。
[27]愎（bì）：任性，执拗。
[28]物色：访求。这里指端详。
[29]唐突：横冲直撞。引申为冒犯、亵渎。
[30]《平沙落雁》：与下面的《梅花三弄》均为古琴曲名。
[31]轻拢慢捻（niān）：拢：叩弦。捻：揉弦，通“撚”。二者都是弹琴的手法，都用左手。
[32]亟：疾速，赶快。
[33]（bó）：汤煮的面食品。
[34]旋：顷刻，不久。
[35]大观：宋赵佶（徽宗）年号（1107—1110）。
[36]落落：这里是冷落的意思。
[37]强项：这里是正直不肯随便低头的意思。
[38]可令御史里行：可以在御史里面行走，即可以当御史的意思。
[39]籍籍：也作“藉藉”，纷乱貌，这里形容众口喧腾。
[40]洵是：果真这样。洵：诚然，实在。
[41]畴昔：往日。畴：助词，无义。
[42]实命不犹：实在是命不如人。
[43]至尊：极其尊贵。后来多作帝王的尊称。
[44]佚游：游荡没有节制。
[45]讳：隐避，顾忌。
次年正月，帝遣迪赐师师蛇蚹琴[1]。蛇蚹琴者，琴古而漆黦[2]，则有纹如蛇之僄，盖大内珍藏宝器也。又赐白金五十两。
三月，帝复微行如陇西氏[3]。师师仍淡妆素服，俯伏门阶迎驾。帝喜，为执其手令起。帝见其堂户忽华敞，前所御处，皆以蟠龙锦绣覆其上。又小轩改造杰阁，画栋朱阑，都无幽趣。而李姥见帝至，亦匿避。宣至，则体颤不能起，无复向时调寒送煖情态[4]。帝意不悦，为霁颜[5]，以老娘呼之，谕以一家子无拘畏[6]。姥拜谢，乃引帝至大楼。楼初成，师师伏地叩帝赐额。时楼前杏花盛放，帝为书“醉杏楼”三字赐之。少顷置酒，师师侍侧，姥匍匐传樽为帝寿[7]。帝赐师师隅坐[8]，命鼓所赐蛇蚹琴，为弄《梅花三叠》。帝衔杯饮听[9]，称善者再。然帝见所供肴馔，皆龙凤形，或镂或绘，悉如宫中式。因问之。知出自尚食房厨夫手[10]，姥出金钱倩制者[11]。帝亦不怿[12]，谕姥今后悉如前，无矜张显著[13]。遂不终席，驾返。
帝尝御画院，出诗句试诸画工，中式者岁间得一二[14]。是年九月，以“金勒马嘶芳草地，玉楼人醉杏花天”名画一幅赐陇西氏。又赐藕丝灯、煖雪灯、芳苡灯[15]、火凤衔珠灯各十盏，鸬鹚杯[16]、琥珀杯、琉璃盏、镂金偏提各十事[17]，月团、凤团、蒙顶等茶百斤[18]，寒具[19]、银饼数盒[20]。又赐黄白金各千两。时宫中已盛传其事。郑后闻而谏曰：“妓流下贱，不宜上接圣躬。且暮夜微行，亦恐事生叵测，愿陛下自爱。”帝颔之[21]。阅岁者再[22]，不复出，然通问、赏赐未尝绝也。
[1]蛇蚹琴：即漆有蛇腹鳞纹的琴。蚹：通“柎”，花萼房。这里似指蛇腹下类似花萼房（花足）的鳞。
[2]漆黦（yuè）：即漆成黄黑色。
[3]如：往，到。
[4]调寒送煖（nuǎn）：即嘘寒问暖。煖：温暖，同“暖”。
[5]为霁颜：比喻怒气消失，脸色转和。霁：雨止，天气放晴。
[6]谕：告晓，告示。一般用于上对下。
[7]匍匐：伏地而行。
[8]隅坐：坐于席角旁。古无椅，布席共坐于地，尊者正席，卑者坐于席角。
[9]衔杯：即饮酒。
[10]尚食房：主管皇帝膳食的机构。
[11]倩：让人替自己做事叫“倩”。
[12]怿（yì）：欢喜，快乐。
[13]矜（jīn）张显著：这里有夸耀铺张，引人注目之意。
[14]中（zhònɡ）式：符合规格。
[15]芳苡灯：古小说记汉武帝元鼎元年起招仙阁，阁上燃芳苡灯，光色紫，有百凤、黑龙等来戏于阁边。
[16]鸬鹚杯：刻有鸬鹚形的酒杯。
[17]偏提：扁形的酒壶。事：物一件叫一事。
[18]蒙顶：茶名。产四川名山县蒙山之峰顶，故名。相传蒙山有五岭，中岭曰“上青峰”，所产茶称“蒙顶茶”，香气芳烈，唐宋以来即著名国内。
[19]寒具：冷食物名。即馓子。用糯米粉和面油煎制成，可贮存。寒食节禁火，往往用来代餐，汉人名为“寒具”。
[20]银（dàn）饼：由乳酪和肉制成的饼。
[21]颔：点头。表示赞同。
[22]阅：经历。
宣和二年[1]，帝复幸陇西氏[2]。见悬所赐画于醉杏楼，观玩久之。忽回顾，见师师，戏语曰：“画中人乃呼之竟出耶？”即日，赐师师辟寒金钿、月珠环[3]、舞鸾青镜、金虬香鼎。次日，又赐师师端凤咮砚[4]、李廷珪墨、玉管宣毫笔、剡溪绫纹纸[5]。又赐李姥钱百千缗。
迪私言于上曰：“帝幸陇西，必易服夜行，故不能常继。今艮岳离宫东偏有官地，袤延二三里[6]，直接镇安坊。若于此处为潜道[7]，帝驾往还殊便。”帝曰：“汝图之[8]。”于是迪等疏言[9]：“离宫宿卫人向多露处，臣等愿捐赀若干[10]，于官地营室数百楹[11]，广筑围墙，以便宿卫。”帝可其奏[12]。于是羽林巡军等布列至镇安坊止，而行人为之屏迹矣[13]。四年三月，帝始从潜道幸陇西，赐藏阄、双陆等具[14]。又赐片玉棋盘、碧白二色玉棋子、画院宫扇[15]、九折五花之簟[16]、鳞文蓐叶之席、湘竹绮帘、五采珊瑚钩[17]。是日，帝与师师双陆不胜，围棋又不胜，赐白金二千两。嗣后师师生辰，又赐珠钿金条脱各二事[18]，玑琲一箧[19]，毳锦数端[20]，鹭毛缯翠羽缎百匹，白金千两。后又以灭辽庆贺大赍州郡[21]，加恩宫府。乃赐师师紫绡绢幕、五彩流苏[22]、冰蚕神锦被[23]、却尘锦褥，麸金千两。良酝则有桂露、流霞、香蜜等名。又赐李姥大府钱万缗[24]。前后赐金银钱、缯帛、器用、食物等，不下十万。
[1]宣和：宋赵佶（徽宗）年号（1119—1125）。
[2]幸：封建时代称皇帝亲临为幸。
[3]（yìnɡ）：照。通“映”。
[4]凤咮（zhòu）砚：产于福建北苑龙焙山，状如凤凰饮水，凤嘴处石苍黑坚质，苏轼曾称用此处石头制成的砚台为“凤咮砚”。咮：鳥口。
[5]剡溪绫纹纸：简称剡纸。指以剡溪出产的古藤所造之纸，负盛名。
[6]袤延：连绵，伸展之意。袤：南北长曰“袤”。
[7]潜道：暗道，秘密通道。
[8]图：计议，谋划。
[9]疏：条陈。后专称书面向皇帝陈述政见为上疏。
[10]赀：财物。通“资”。
[11]营室：建造宫室。楹：量词，屋一间为一楹。
[12]可：许可，赞成。
[13]屏（bǐnɡ）迹：敛迹，避匿。
[14]藏阄：古代的一种用作游戏的工具。双陆：古代用来博戏的工具。
[15]宫扇：宫廷仪仗用的扇子。
[16]簟（diàn）：竹席。
[17]珊瑚钩：谓瑞应之物。
[18]条脱：手镯。
[19]玑：玑，不圆的珠。琲（fēi）：成串的珠。箧（qiè）：箱。大曰“箱”，小曰“箧”。
[20]毳（cuì）锦：用鸟兽的细毛织成的锦。
[21]灭辽庆贺：宋徽宗宣和五年（1123），宋金联合灭辽。金把辽侵占的燕山十六州（今河北北部）归宋，宋朝廷大加庆贺。赉（lài）：赐予。
[22]流苏：以五彩羽毛或丝线制成的子。常用作车马、帷帐等的垂饰。
[23]冰蚕：古代传说中的一种蚕。据晋王嘉《拾遗记》：“有冰蚕长七寸，黑色，有角，有麟；以霜雪覆之，然后作茧，长一尺，其色五彩；织物文锦，入水不濡，以之投火，经宿不燎。”
[24]大府钱：皇家府库里的钱。
帝尝于宫中集宫眷等宴坐。韦妃私问曰：“何物李家儿，陛下悦之如此？”帝曰：“无他[1]，但令尔等百人，改艳妆，服玄素，令此娃杂处其中，迥然自别[2]。其一种幽姿逸韵，要在色容之外耳。”
无何，帝禅位[3]，自号为道君教主，退处太乙宫，佚游之兴于是衰矣。师师语姥曰：“吾母子嘻嘻，不知祸之将及。”姥曰：“然则奈何？”师师曰：“汝第勿与知[4]，唯我所欲。”是时金人方启衅，河北告急。师师乃集前后所赐金钱，呈牒开封尹[5]，愿入官，助河北饷。复赂迪等代请于上皇[6]，愿弃家为女冠[7]。上皇许之，赐北郭慈云观居之[8]。
未几，金人破汴，主帅闼索师师。云：“金主知其名，必欲生得之。”乃索累日不得[9]。张邦昌等为踪迹之[10]，以献金营。师师骂曰：“吾以贱妓蒙皇帝眷，宁一死无他志。若辈高爵厚禄，朝廷何负于汝，乃事事为斩灭宗社计！今又北面事丑虏[11]，冀得一当，为呈身之地[12]。吾岂作若辈羔雁贽耶[13]？”乃脱金簪自刺其喉，不死；折而吞之，乃死。道君帝在五国城[14]，知师师死状，犹不自禁其涕泣之汍澜也[15]。
论曰：李师师以娼妓下流，猥蒙异数[16]，所谓处非其据矣。然观其晚节，烈烈有侠士风[17]，不可谓非庸中佼佼者也。道君奢侈无度，卒召北辕之祸[18]，宜哉。
[1]无他：没有别的。他：代词，所指随文而异。
[2]迥然自别：明显地区别开来。
[3]禅（shàn）位：以帝王之位传人。宣和七年十二月，徽宗禅位于太子赵桓，是为钦宗。
[4]第：但，且。勿与知：不要过问。
[5]牒（dié）：书札。
[6]上皇：皇帝父亲的尊称。同“太上皇”。
[7]女冠：女道士。
[8]郭：外城。
[9]累日：多日。累：多次，连续。
[10]张邦昌：（1081—1127）北宋东光人。字子能。以进士累官太宰，曾与赵构同质于金。靖康元年，金军围汴京，任河北路割地使，力主投降。次年金兵攻入汴京，册立邦昌为楚帝，金兵退，避位。建炎元年贬至潭州，赐死。踪迹：按行踪影迹追踪。
[11]北面：旧时君见臣、尊长见卑幼，南面而坐，故以北面指向人称“臣”。
[12]冀得一当，为呈身之地：希望得到一个机会，作为往上爬的资本。
[13]羔雁贽：古代卿大夫见面，以羔羊和大雁作为礼物。羔雁贽即见面礼。
[14]五国城：地名。宋徽宗为金兵所俘，死在此地。也称“五国头城”。今所在地说法不一，一说在今黑龙江依兰县一带，一说在黑龙江宁安县。
[15]汍澜（huánlán）：泪流貌。
[16]异数：此指去空特殊的礼遇。
[17]烈烈：威武貌。
[18]卒：最后，终于。北辕之祸：指宋徽宗被金兵俘到北方之事。北辕：车子向北。
宋代，特别是南宋，语禁、文祸时有发生，因而宋人之作多讲古人古事，很少涉及宋代的社会问题。本篇小说和大多数宋代传奇不一样，不写历史故事而写当代的现实题材。它描写宋徽宗穷奢极侈、荒淫失政；勾画张迪不顾百姓死活，极力阿谀逢迎的丑恶嘴脸。特别是塑造了一个向来被视为下贱却为抗击金兵慷慨解囊、在敌人面前表现得大义凛然的妓女形像，这对当时那些媚颜事敌、不知廉耻的投降派来说，无疑有着深刻的讽刺意义和批判意义。
本篇小说结构谨严，语言雅洁，描写细腻，是宋人传奇中一篇不可多得的好作品。尤其是文中李师师出场见徽宗一段，更是精彩非常。这段文字详细描写了徽宗从堂户至小轩，至后堂，至室，复至后堂，最后来到师师房中，然而师师迟迟没有出现。文中不厌其烦地交待徽宗“延伫以待”、“然兀坐”、“方疑异”、“不得已”、“益异之”的微妙心理以及“独未见师师出拜”、“独未见师师出侍”、“而师师终未出见”、“而师师终未一见”、“亦绝无师师在”的期待结果，这一切都给师师的出场蒙上一层神秘的色彩。另外，小说还通过李姥“至帝前耳语”、“与帝耳语”、“复附帝耳曰”侧面交待了师师“好洁”、“颇愎”、“好静坐”来烘托师师这一人物，显出她的高洁与脱俗。
《李师师外传》之外，宋人张端义《贵耳集》、张邦基《墨庄漫录》、孟元老《东京梦华录》、徐梦莘《三朝北盟会编》、《靖康要录》及元人《宣和遗事》均载有李师师轶事。尔后，《水浒传》、《水浒后传》、《金瓶梅》等小说中，也根据这些记载、传说，各有侧重地记叙了这个故事。
（孙义梅）
