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第11章 友谊地久天长——个体社交心理修养(3)

想象有联想、再造想象和创造性想象。所谓联想是指在审美活动中,被审美对象牵动情思时,萌生出已有的记忆和情感。显然记忆是联想的基础,这种记忆不仅包括了以前对事物外在表象的记忆,更重要的还包括了对过去对象体验的情感记忆。所以当你面对一个审美对象时,就会联想起与之有关形象,由此产生的情绪体验使人们加深对现有审美对象更浓烈和美妙的体验。去过庐山的人都知道有一座五老峰,当你没有联想时,而对山峰看到的只有山峰,然而当你从导游说明书或听人指点这座五老峰时,刹那间,你会发现五座山峰恰如五位老人,或端坐,或侧首,不由使你联想起犹如饱受风霜的历史老人在面向世界述叹,一种历史的沧桑感由然而生。这种情景便是联想的结果。在创作或欣赏等艺术活动中,联想是一种重要的方法。

再造性想象和联想不同,它几乎不需要任何具象,仅凭别人的描述或音乐的感觉便可在头脑中形成有关对象的形象,并产生强烈的情绪体验。它只需一点暗示就可在欣赏者中构筑一种审美对象,并从中享受到审美的快乐享受,对音乐的想象和欣赏便是如此。

创造性想象几乎连具体描述都不需要,只凭瞬间的刺激,你可独立创造新的形象,一颗红豆,一块城墙,一片黄昏,都可以在人的创造性思维下产生关于爱情、历史和生活的叹息。创造性想象更具自由、发散。例如古诗对瀑布的描述“飞流直下三千尺,疑似银河落九天”这种把无人知晓的银河飞泻与瀑布相比的创造性比喻,在审美中比直观的对瀑布的理解来得更美丽。所以想象使人们的审美感受达到经验所不能指的精神境界。

但是审美的想象力是在具备了一定的其他审美知识和能力基础上才能可能实现的。要提高想象力具有创造性思维,必须要提高人的整体素质,同样提高想象力也提高了人的整体水平,它们是相互相承的,审美想象、审美创造是一种心灵自由的状态下进行的,它使个性得到充分的发挥和展开。所以审美想象力的培养有利于人的个性的发展完善。

3.审美的情感要素与文化底蕴及美学原则的培养

情感要素主要是指人的情感体验,它是美感的必由之路,喜剧令人忍俊不禁,悲剧使人沉痛叹息。美的事物只有打动人心,激发人的情感,才能使人产生一种愉悦和共鸣、美感,实际上就是一种情感体验。

面对审美对象,想象使人产生情感。有些几乎无法联想,比如西方的抽象艺术和中国的书法艺术,但欣赏者却啧啧不已。由此可见审美情感产生,想象是一部分,更重要的是由于对象与情感在自然素质和形式感上的呼应和共鸣。比如欢快愉悦的心情和烂漫的鲜花,秋风落叶与你愁怅苍的心境,一泻千里的瀑布与你痛快舒畅的情绪,这里都包含着对象与情感想对应的形式感。

审美情感不同于生理欢乐,也不同于由理性追求而产生的美感,它是一种超脱了任何利害关系,对对象无所求的快感。当人们进入到这个境地,人的情感就会得到升华的净化,情绪就会变得高尚。但是人的审美情感也非与生俱来,也不是审美过程中自发产生的,而是通过有意识的训练和培养造就的。

比如你欣赏一幅中国的水墨山水画,要是你对中国历史上陶渊明、孟浩然等大诗人的田园山水诗一无所知,你就很理解为什么中国的山水画中的山水与现实完全不像,和西方古典绘画求真写实完全不同,其实这就是中国文化所讲究的神韵。从这种联系中我们可以清楚地看到,面对审美对象,审美感受是否强烈完全取决于一个人的文化底蕴。青少年要提高审美修养,就要不断地提高文化素质,吸取各种优秀文化,培养自己的美好情感。同时还需要学习基本的美学原则,了解美的知识,把握美的特征规律。这些有利于培养积极的崇高的审美情感。

(三)培养高尚的审美情趣

爱美是人类的天性,这种天性在当代青少年中则表现得更为明显。审美活动已经成为青少年学习之余精神生活中不可缺少的一部分。虽然人人爱美,但是由于青少年的知识、阅历、心理等不成熟,以致并非人人都能很好地感受美,甚至有的人美丑不分,以丑为美,追求低级趣味,从而走向歧途,比如在舞厅不少少男少女抽烟取乐。更有触目惊心的调查,在青少年中竟有1%的人有机会愿偿试毒品的念头。因此要提高审美修养必须对自己进行美育。要知道我们审美能力的获得与提高,在幼时主要靠体验与熏陶,而长大时自觉地接受美的教育和自我教育成为主要手段。

第一,青少年必须树立正确的审美观。审美观是人们在长期社会实践过程中逐步形成和积累起来的对美、审美和美的创造问题所持的基本态度和总的看法,是人们关于审美的情感、认识和能力的总和,它是人们差别美丑、鉴赏美的基础,指导和制约着人的审美方向。正确的审美观应当与人积极的、乐观的、进取的精神生活结合在一起。所以审美的客观标准,就是看审美对象是否以感情的形式来体现人们求善求真的本质力量。青少年正确的审美观应是崇尚知识、真理,追求创造和进步,向往正直和诚实,使自己成为“四有”新人。

第二,青少年要自觉训练各种审美感官,提高审美的感受力、鉴赏力。审美离不开人的审美器官的运用,视觉、听觉等以其独特的性能服务于审美意识,而嗅觉、味觉在摆脱了纯粹实用和占有的欲望后,辅助了人们的审美。但是这并不表明任何感官都能体验美。不懂音乐的人的耳朵是无法感受音乐的美感,同样一双对传统戏剧没有兴趣的眼睛,也无法领略京剧等戏剧的美感,所以青少年必须不断地自觉地训练自身的审美器官的感受力,主动地学习美学基本知识,了解审美对象的基本内容,如戏剧、音乐、美术的基本知识,多进行审美的实践,多听、多看、多练习,从而逐步提高自己的审美鉴赏能力。

第三,青少年要注意陶冶情操,培养高雅的审美情趣。审美情趣主要指人们对审美对象在情感上表现出来的特有的兴趣和倾向。生活中人们在审美情趣并不相同,有健康高尚的情趣,也有庸俗低下的情趣。高雅的情趣可以陶冶人的品性,培养高尚情操,而低下的情趣易使人浅薄,走向堕落。因此青少年要注意培养自己多方面的兴趣爱好,扩充自己的知识,在自然和艺术的殿堂里得到美的熏陶,培养高雅的审美情趣。

第四,塑造真善美的心灵。

人的美是外在美与内在美的统一,但起决定作用的是人的内在美,人的内在美首先表现在人的思想品德和道德情操等方面。具有内在美的人,即使相貌平平,甚至有严重生理缺陷,人们仍会被他的内心所吸引,钢铁战士刘琦,长有“狮子相貌”的贝多芬等等。

真善美是辨证统一的,美的人必须是真的和善的,只有真、善这两种品质通过一定行为表现出来,人才是美的。

人们通过对美的追求,激发了各种进取精神和创造美的能力。人们在创造美的同时,也在不断地研究和建设,不断地为社会创造财富。在今天,一个人能自觉地运用自身的才智,为社会繁荣和进步,为集体利益作贡献,那么他就是一个具有良好人格的人。

真正美的人,是真善美统一发展的人,是有着独立完善人格的人,是那些不断进行创造性实践的人。青少年在提高审美修养,进行审美活动过程中,也必将不断地塑造自己具有真善美的心灵,塑造自己完善的人格,使自己成为一个真正美的人,为世界创造更多的美。

【事例】

舞界奇才

——我眼中的黄豆豆

在舞苑的蓝天上闪烁着一颗耀眼的明星,那就是以《醉鼓》舞蹈蜚声于国内外的青年舞蹈家——黄豆豆。他表演的男子独舞《醉鼓》,贯穿着一连串的技巧,他以控制、空翻、亮相、旋转等动作,表现了一个醉汉击鼓的绝妙演技。他在有限的空间——高台桌上滚翻、跳跃击打、旋转,动作的每一瞬间都完成得准确,稳妥到位。表演极纯熟洒脱,没有破绽。他那醉态舞步,摇晃着身躯,在规范的舞蹈动作中有机地衔接着技巧。例如,他从近两米高桌跃下又迅速从桌子底下滑冲而出,翻滚转体,轻巧如燕。那瞬间的爆发力,那稳如泰山的亮相定格,他把情感与技巧结合得惟妙惟肖,让观众看得目瞪口呆。

我非常喜欢豆豆,他表演细腻,生动而不匠气:不做作,不浮躁,不花哨,朴实无华,有大家风度。体现出“情寄千舞,舞表于情,形神兼备,情舞交融”的功力,豆豆的艺术造诣可以被认为是舞蹈界的“奇才”。

豆豆多次获奖,他并不为此而骄傲,用他的话说:“这是新的起点而不是终点,还有好长的路要走呢!”豆豆为了进一步深造,于1996年进入中国舞蹈最高学府——北京舞蹈学院进修两年,学习表演专业,经过两年的深造,豆豆获得不少新知识,在艺术修养方面有了长足的进步。在学院学习过程中又逢1997年在广州举办的全国“桃李杯”青少年舞蹈比赛。他以成年学生的身份参加了比赛,学院领导给他创造了良好的条件。由著名编导陈维亚根据豆豆的表演技能及优秀的表演素质,把《秦俑魂》进行了新的创意,加强了综合性的艺术处理,无论是形象的塑造、技巧的难度、动作的风格、形式的选择都大大超过了《醉鼓》。为此陈维亚呕心沥血与豆豆一起精心结构创作。豆豆夜以继日地苦练,脚磨破了,感冒发烧全然不顾,硬顶着把《秦俑魂》拿下来。豆豆的坚强毅力使得陈维亚心疼起来,去劝豆豆休息,而豆豆仍然顽强地在教室里排练。他的敬业精神大大鼓舞着导演。

真是苍天不负苦心人,决赛那一天,《秦俑魂》一出台,一下子震撼了舞坛,掌声响彻了剧场,好像一枚巨型炸弹震动了整个剧场,演出获得极大的成功。

豆豆的表演干净利落,技术技巧非常到位,螺旋式的快速转体,与冰上芭蕾旋转频率不相上下,可以说更高出一筹。那神态,那力度,那敏捷如飞的动作,那舞蹈与音乐的结合丝丝入扣、完美无瑕,可谓天衣无缝,炉火纯青,观众为之疯狂,整个剧场被掌声掩盖了。

《秦俑魂》的成功,使得中外观众为之倾倒。洛桑艺术节主席菲利浦看后激动不已,伸出大姆指说:“真了不起,太精彩了。”当场接见了编导陈维亚和豆豆,立即敲定了1998年2月邀请豆豆和陈维亚作为特邀嘉宾到洛桑国际艺术节做示范表演。

菲利蒲认为“黄豆豆的艺术功力在世界舞坛上也是佼佼者。”今年春节大年初一,豆豆随导演陈维亚登上波音747,飞往瑞士洛桑。豆豆一下飞机,时差尚未调整过来就投入排练。欧洲的舞台有18度到20度的倾斜角,做技巧有一定的难度。豆豆为了熟悉舞台,适应环境,也就顾不得时差所带来的疲劳,做了演出前的充分准备。

表演那一天不出所料,观众如山,掌声如雷。豆豆以他绝妙的技艺与精湛的表演,舞出了中华民族之魂,让西方人领略了中华民族古代的勇士秦俑的形象。豆豆一连七次谢幕还下不了台。

在刚结束的上海国际艺术节上,豆豆带着腿伤演出了高扬民族气节的舞剧《苏武》,中外观众和新闻界好评如潮。

豆豆的每一个关节,每一块健美的肌肉都蕴含着一个舞者的苦练精神,他在短短几分钟的表演中,以他舞蹈的线条美、韵味美、节奏美和得天独厚的爆发力、感染力征服了中外观众。

美的背后都隐藏着深深的付出和牺牲,苦心人,天不负。

【操练】

强化对服饰美的理解

操作目的:通过观察、讨论,加深青少年对服饰美的丰富内涵的理解,从而成为展示美的“自由人”。

操作步骤:

(1)以班级为单位,任意推举若干位同学为“模特儿”(必须男女同学兼有)。

(2)每位“模特儿”挑选一件(套)自己最为满意的(即美的)生活服装,以此为载体,向同学们表述自己对服饰美的理解。

(3)在此基础上,全班同学分成若干个小组,以自己为实例,结合“模特儿”表述的审美思想和观点,谈谈自己对服饰美的构想。

(4)在适当的时候,以班会等形式,举行一次全班性的青春服饰美表演。

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