没人能保证自己永不犯错。成功不是不犯错，而是懂得在自己或者别人失败的经验中总结教训，目的是不让自己再犯同样的错误。在前进的道路上，我们需要绕开障碍，防止不必要的错误，避免不必要的损失。
专注有时是进退的死穴
对于将要得到的太过专注，往往会掉入陷阱中。
有时候过于专注，就会产生片面的看法。对于事件的片面理解，并过于固执往往使自己陷入困境。就像每天只想着实现目标之后的成就感，却很少花时间思考把事情做得更好，结果必然一事无成。
专注是成功的重要素质，但是专注和固执只有一念之差。专注让我们注视一点，而有时专注会让人变得固执。过分固执的坚持，只会让自己失去冷静和理智。事后才发现固执并不可取，而身在其中往往不易察觉。
曾经在电视看过这样一个综艺节目：节目让观众玩这样一个游戏，队员前面是一个独木桥，所有的参赛者同时从独木桥上过，一共往返三个来回，最先回到出发点的就是胜利者，能获得一万元的奖金。
比赛把参赛选手分为男女两大组，在男女大组中再按年龄分成少年组、青年组和老年组。进行比赛时，每组人员最多不超过十个人。奇怪的是，一轮轮比赛结束下来，竟然没有一位参赛者能安全返回出发点，他们全部在往返中被对手拉下水。最后能幸免的那对，皆双双落水而终。
主持人和观众笑得前仰后合，大家觉得这些选手都太笨。那么多人你推我攘，有谁能幸免落水？竟然没有队员等到其他选手都落水了以后再上去，非要挤在同一时间过独木桥。比赛并没有规定你非要在独木桥上角斗。
当然这个游戏的高明之处，在于它有一个令人激动的设置。大部分选手在奖金的激励下，心中只想着如何先于别人冲回起点。所以一上来就用尽全部力量往前冲。哪里还能想到等其他选手落水。而台下的观众和主持人当然看到了队员落水，才明白可以等其他队员先落水再行动。最重要的是他们是旁观者，没有受巨额奖金的诱惑。
因为对于将要得到的东西太过专注，往往会掉入陷阱中。太过专注就会遗漏掉其他重要的东西，失去基本的判断能力，往往只见一叶，而不知道秋天将要来临。专注容易导致片面的决断，这样就失去了理智，只接受那些对自己判断有利的消息。
以前听过一个笑话，说的是一家知名公司在招聘经理时的一场面试。一开始考试和其他考试没什么区别。在考场中一班优秀的人坐着等待监考人员发下试卷，当应聘者拿到考卷的时候，很多人都傻眼了，整整厚厚的一叠试卷却要在半个小时里面完成。
监考人员一再强调考试时间只有半个小时，请大家抓紧时间答题。接下来的时间里，考场中异常安静，很多人都在飞快地做着题目。因为题目并不难，只是需要有足够的时间。时间飞快地过去，每个人都在赶时间。
时间一到，很多参加考试的人都很懊恼遗憾，没有人能做完那么多题目。当大家都在抱怨为什么会出这么多题目的时候，人事主管走进了考场。他微笑地对大家说：“也许大家都在为刚才的考试难过，不过接下来的结果可能让大家更失望，我要告诉你们，你们这次面试都被淘汰了。”
下面一片哗然，他们奇怪为什么还没有批改交上去的试卷，就宣告大家不及格了。“我知道大家都很不解，我现在把试卷发给大家，请大家看看试卷的第500题，也就是最后一个题目。”有人念了起来：“第500题，阅读完最后一题，以上考题都不用做答，请考生填写上姓名，上交考卷。”“啊？”大家都张大了嘴巴，没有想到会是这样的结果。主考官接着说：“这一次我们要招收的是经理，作为经理要有通观全局和良好的应变意识。只要你先花一点时间看看题目，你就能通过这场考试，大概只要1分钟的时间。”结果没有人被录取。
其实有时候太过专注甚至会忘记了一些很简单的常识，就比如在考试以前一定看完整个试卷。我们也常常会犯这样的错误，因为对于事情的一些细节或者对自己期望的目标太过专注，就会犯一些固执的错误。
面对进退两难的时候，要的是冷静的思考，如果过于固执地专注一点，往往只会让成功离自己越来越远。当你觉得自己对这件事确认无疑，并认为别人都是外行的时候，就是你应该仔细思考的时候了。这时候你越专注可能离真相越远。进退不要太过专注，低头看路进退，更要抬头思考。
进退智慧
专注和固执只有一念之差，过分固执地坚持，只会让自己失去冷静和理智。事后才发现自己是如何固执，而身在其中往往不易察觉。有时候你越专注可能离真相越远。
进退时谨慎而不保守
谨慎而不保守才能抓住一切可以抓住的机会。
当我们意识到了进退之间的危机，就会谨慎行事。但是小心仔细做事，固然比较不会出错，但过度谨慎，就易趋于保守。谨慎固然重要，但更重要的是不能太过保守；很多事都如逆水行舟，不进则退。不选择很可能就是最差的结果，保守就意味着落后挨打。
如果过分保守往往迟疑不决，因而丧失先机。如果只求不犯错的谨慎，只是有“守”的技术，而没有“进”的智慧，注定是平庸无为的。你可能想只要自己不犯大错，人生就不会有太大的危险。其实只要想一想，社会在进步，人们在进步，而你无为求稳的做法，只会让自己不知不觉地成为失败者。
一位在公司工作多年的人却收到了经理的解聘书，他拿着解聘书到总经理室，生气地问：“我这么多年来都没有出错，为什么解聘我？”总经理说：“你没有出错，代表你只是追寻前人的脚步处理事情，而不敢冒险。敢大胆冲刺、小心求证的人才，才是公司竞争的本钱。”因此，做事保守的员工势必要被别人所取代。
那些谨慎而不保守的人，一样可以在危机重重、风云变幻的环境中不断进取。要做到谨慎并不困难，只要在决定进退之前认真思考，甚至可以多向别人询问。这样就可以把未知的危险尽可能地进行预防。
更为困难的是在保持谨慎的同时又不忘进取，抓住一切可以抓住的机会，在谨慎的行动中不断进取，稳步推进计划。谨慎而不保守这才是成功之道。著名的绿箭品牌一路就是这么走来。
1999年，领导绿箭长达三十八年之久的威廉·里格利意外去世，留下一份偌大的家业，却没来得及给小威廉·里格利留下如何管理这个口香糖王国的任何遗训。年仅35岁的小威廉·里格利匆匆接班。刚开始的时候他并不被大家看好。
小威廉·里格利面对的是光荣遮掩下的挑战。在他父亲任内，公司实现了多年的利润快速增长。在老里格利的领导下，绿箭成为一家真正的全球公司，其业务渗透到全球140多个国家，国际收入成为推动公司业绩增长的机车。
在某些方面，CEO与运动员有相似之处：前人越成功，后人要打破纪录超越前人的难度就越大。小威廉·里格利遇到的正是这样的问题。保诚证券公司一名消费行业高级分析师当时就指出，小威廉·里格利升得太突然了，短期内他不可能实施什么变革，超越他的父亲。
然而，他还是成功了。一年时间，绿箭股价上涨了66%，绿箭的毛利润率却远远高于大多数食品公司。他还成功摆平了家族信托资金在公司表决权股份方面的争端。
其秘密何在？在采访他的所有资料中你找不到令人心驰神往的公司战略和宏伟计划。他们没有什么时髦的词句，也没有煽动人心的对话。而一次股东年会上他对股东所说的话揭示了他成功的秘诀：“任何行为都会有风险和代价，但风险绝不能是长期的风险，而其代价也不是舒适的无为。我们公司的核心价值观是愿意承担可估量的风险。”
归结起来就是六个字：“谨慎而不保守。”的确，在一些业内人士看来，绿箭是一家保守和谨慎的公司，跟不上时代潮流：它没有债务，其高管也不像许多公司的高管那样时常把“预期利润”挂在嘴边。
实际上，小威廉·里格利谨慎而不守的策略是，在重振核心产品的同时，适时推出新品。因为只有新产品才能拉动公司的增长，并使其保持较高的利润率。小威廉·里格利设法止住了原有产品销售的下滑，并推出了不少新产品。在美国口香糖市场，由于绿箭新产品的推出，口香糖这个被许多人认为原已饱和的市场销售增长达到了两位数。
华尔街许多分析师认为，小威廉·里格利的梦想是将绿箭打造成一个全球糖果王国。并购是他实现梦想的手段之一。他表示，机会成熟时就会进行收购，走出口香糖领域。不过，他也明确指出，收购不会超出糖果业范围。他并不满足于简单地守住祖业。他认为绿箭需要更加积极地发展。他一直没有放弃发展的脚步，他开始对高层管理层进行改革，精简公司管理队伍，进行组织调整，以推动公司的发展。
进退之间需要谨慎，但不等于我们应该保守。过于保守不但不能保持优势，也不能让人不犯什么错误，其实过于保守会把我们推向危险的边缘。当我们发现危机的时候，已经为时已晚。只有意识到保守的危机才能谨慎稳健，只有那些谨慎去抓住每一个机会的人才能不断进取。
进退智慧
进退之间都有危机，所以我们需要谨慎行事，不要犯错。谨慎固然重要，但更重要的是不能太过保守；很多事都如逆水行舟，不进则退。谨慎又不保守才是成功之道。
率性而为难有进退之智
即使你有能力、有天赋、也有条件，如果率性而为一样会失败连连。
率性而为虽然潇洒不羁，但难有进退之智。我们都有这样的经验，人在年轻时，气脉旺盛，头脑简单。遇事很容易冲动，爱使性子；遇挫折容易放弃；而遇到诱惑更容易动摇。这样的结果往往是害人害己。
率性而为是在既不了解自己，也不了解对方的情况下，凭借一时好恶而做出的决定。不知道深浅，也不知道进退，只知道任由情绪控制自己，这样的人可能因为一点小事，也会反应过激。最可气的就是，有时明知道前面是悬崖、是火坑，也会冲动地硬往里面跳。
随着年龄的增长，才渐渐地理会率性而为的害处。开始处处谦让，懂得控制自己的性情，这才懂得了进退之智。当然有的人即使一把年纪还是一样率性而为，不懂得权衡利弊，更不懂通观全局，这样的人注定伤痕累累。
我们身边有不少像这样的人：有能力、有天赋、也有条件、有经验，可就是做不成任何事，原因就在于他们率性而为。可能今天性情一至就想做这个，明天又想干那个，结果是一事无成；或者，做事情时，遇到困难就暴躁或者自卑，情绪忽高忽低，结果往往是半途而废；还有，做事情的时候，一会儿拼命到半夜，一会儿又几天不管不理。三心二意、心猿意马，结果注定一事无成。
率性而为的一个重要特点就是不懂得控制自己的情绪。那些懂得控制自己的情绪的人不会率性而为。其实人的一生就是不断释放和控制的过程，做到了收放自如，才能进退自如。但是人的性情是很难改变的，也难免会有一些不良情绪，所以控制自己情绪就显得非常困难。控制自己情绪最重要的一点就是在不要带着情绪去做决定。
来看这样一则小故事：有一天，陆军部长斯坦顿来到总统林肯那里，气呼呼地对林肯说一位少将用侮辱的话指责他。林肯没有安慰斯坦顿，而是建议写一封内容尖刻的信回敬那家伙。林肯对斯坦顿说：“应该可以狠狠地骂他一顿。”
于是斯坦顿立刻写了一封措辞强烈的信，然后拿给林肯看。
“对了，对了！”林肯高声叫好，“要的就是这个！好好教训他一顿，写得太棒了。”但是当斯坦顿把信叠好装进信封里时，林肯却叫住他，问道：“你干什么？”
“寄出去呀。”斯坦顿有些摸不着头脑了。
“不要胡闹，”林肯大声说，“这封信不能发，快把它扔到炉子里去。凡是带有不良情绪的信，我都是这么处理的。这封信写得好，写完了之后你的情绪会平息很多。现在感觉好多了吧，那么就请你把它烧掉，再写第二封信吧。”
斯坦顿明白了林肯的意思，并按照林肯的建议这么做了。由于斯坦顿写第二封信的时候，情绪已经不激动了，客观地分析了问题、表明了态度。那位仁兄看了信之后被斯坦顿的气度和风度所折服，后来就和斯坦顿成了很好的朋友。
率性而为常常会做出一些不理智的行为。事过冷静之后常常后悔不已，但是下次情绪一上来蠢事又会发生。所以不要在情绪中去做任何决定，因为在这个时候很可能是不理智的。进退的关键就是权衡，率性而为往往会失去了权衡的冷静和理智。我们需要控制自己的性情，因为率性而为难有进退之智。
进退智慧
率性而为的人难有进退之智，他们常常会做出一些不理智的行为。控制自己的情绪，不要带着情绪去做决定，才能冷静而理智地权衡利弊。
贪婪是最大的忌讳
贪婪让我们在“进”时急躁；而在“退”时犹豫。
进与退其实就得与失的问题，进取是为了得到，而后退意味着放弃一些原属于自己的东西。当我们得到机会眷顾，要懂得适可而止，见好就收。如果过分贪婪常常把优势毁在自己手里。物极必反，只知道眼前的形势有利于自己，一味贪多求全，不知道危机同时也在增大。这样的人常常得不到好结果。
进退中最大的忌讳就是贪婪，如果在进的时候贪婪就看不到危机；而在退的时候贪婪就会犹豫不决，最后损失越来越大。如果眼中只有利益，一味地追求利益，很可能就会忘记什么才是最重要的。
小老鼠唧唧穿越玉米地的时候，满地的玉米让他喜出望外，它刚想摘下一个大玉米的时候，就想：这么大的一片玉米地，前面一定有更大更甜的玉米，如果现在就摘下了，到时就拿不动了。于是它继续往前走，前方更大的玉米在诱惑着它放弃眼前可以摘到的玉米。直到穿过了整个玉米地，它还是两手空空。
在进的时候应该清楚地明白自己想要的是什么，然后把有限的时间和精力放在目标上。这样才能抵制住诱惑，得到自己想要的。而在该退的时候，就应该见好就收，如果总舍不得利益而犹豫，最后只会是一场空。
在A城市有一个乞丐，他总想着自己什么时候能有两万块钱就好了，他可以不用在这个城市里行乞，就可以回家乡做一点小生意糊口。机会真的出现了。有一天，这个乞丐在流浪时发觉了一只跑丢的小狗。这只小狗雪白的毛，漂亮的大眼睛可爱极了。乞丐便把这只狗悄悄地抱回了他的窑洞里面。
这只狗是国外进口的名犬，原来是本市富翁的宠物。富翁平时对它宠爱有加，那天一不小心把狗给丢了。主人十分着急，在当地的电视台发了一则广告，只要有人能把狗还给主人，就能得到两万元的报酬。
乞丐知道这个消息以后，手舞足蹈，一想到能拿到一大笔钱，想象着自己在老家可以过上好生活，乞丐差点笑出声来。他抱起小狗准备去领两万元的酬金，可是当他匆匆忙忙抱着狗路过告示处的时候，发现启示上的酬金已经变成了3万元。原来大富翁着急找回自己的小狗，已经把酬金提高到了3万元。
乞丐向前的脚步忽然间停了下来，想了想又转身回到了窑洞，重新拴起了小狗。他做了一个决定：要等酬金继续涨起来，才把狗还给失主。就这样，第三天，酬金真的涨了，第四天又涨了，直到第七天，酬金涨到了让市民都惊讶的地步，大家都在议论这狗到底在哪儿，甚至有人放弃了工作专门去寻找这只小狗。
乞丐再也忍不住了，他飞快地从告示处跑回窑洞，决定去领取那份让自己后半生衣食无忧的酬金。当他看见小狗，整个人都傻眼了，小狗一动不动地躺在那里。乞丐只惦记着酬金，可爱的小狗已经饿死了。乞丐的富贵梦破灭了，乞丐还是乞丐。
乞丐原本想得到的只是2万元，但是当他真的有机会可以拿到2万元的时候，却被贪婪控制了。他想着能够拿到更多的酬金，就故意把小狗藏了起来。当酬金不断上涨，乞丐的理智却越来越少了，他甚至忘记了要给小狗吃的，不然它就会饿死。
进退之间最忌讳的就是贪婪，进取的时候要保持一份退让之心，把有限的时间和精力用在自己的目标上；而退让的时候，就应该有壮士扼腕的坚决，毫不犹豫地放弃。贪婪是人的天性，而进退之道就是不断克服自身的贪婪。
进退智慧
进退中最大的忌讳就贪婪，如果在进的时候贪婪就看不到危机；而在退的时候贪婪就会犹豫不决，最后损失越来越大。
切忌盲目跟风
当我们和大部分人进退步伐一致时，就应该冷静思考思考了。
跟风是一种非常普遍的现象。有人说中国人最厉害的就是跟风，一方面的含义是说国人对于新潮流非常敏感，另一方面则在讽刺国人只知道盲目跟风。跟风还有另一个比较中性的说法，那就是模仿。而两者也有一定的区别。我们都知道，学习的过程有时候就是一种模仿的过程。在我们学习新事物的时候，一项重要的能力就是模仿。
但模仿不等于跟风，模仿可能并不是全盘接受，它有自我创新的成分，而跟风往往是一种追随和复制的过程。可以说在进与退的历程中，我们需要模仿，但切忌不可盲目跟风。
生物界有一种奇怪的虫子，叫列队毛毛虫。顾名思义，这种毛毛虫喜欢列成一个队伍行走，最前面的一只负责方向，后面的只管跟从。生物学家法布尔曾利用列队毛毛虫做过一个有趣的实验：诱使领头毛毛虫围绕一个大花盆绕圈，其他的毛毛虫跟着领头的毛毛虫，在花盆边沿首尾相连，形成一个圈。
这样，整个毛毛虫队伍就无始无终，每个毛毛虫都可以是队伍的头或尾。每个毛毛虫都跟着它前面的毛毛虫爬呀爬，周而复始。直到几天后，毛毛虫们被饿晕了，从花盆边沿掉了下来。毛毛虫的失误在于失去了自己的判断，盲目跟从，进入了一个循环的怪圈。
就像毛毛虫一样，如果我们一味地追随别人的脚印，而没有自己的见解和感悟的话，不会有任何成就。跟风的现象太普遍了，有一段时间电视选秀节目疯狂地上演，大到中央台，小到地方台，几乎所有的电台都有选秀节目，大都盲目跟风粗制滥造，最后的结果是很多人一看到选秀节目就反胃，完全把这个本来很好的节目形式给做烂了。问题之一就是完全不考虑自己的客观条件，盲目地去走别人的路，这是很危险的。
盲目跟风的另一个关键的原因就是缺乏创新观念。在中国的传统观念中，是十分重视群体的，甚至群体的观念被发挥到极致。这种极端的群体压力扼杀了个体的活力，使个体的任何行为都要从群体的心里，群体的规范，群体的习惯去思考，而不敢标新立异。群体的畏惧和依赖严重影响着我们进退中的理智。
很多时候，只有那些能够特立独行的人才能有所成就。因为成功的人毕竟是少数，如果盲目地跟从别人的脚步，只会成为没有成功的那些大多数。有句话说：真理总是掌握在少数人手中。当我们和大部分人进退步伐一致时，就应该冷静思考思考了。
有一段时间美国的伯维尔经济十分萧条，很多工厂和商店纷纷倒闭，被迫贱价抛售自己堆积如山的存货，1美元就可以买到100双袜子。那时，约翰·甘布士还是一家织造厂的小技师。他决定把自己积蓄的钱用于收购低价货物，人们见到他这股傻劲，都公然嘲笑他是个蠢材！
约翰·甘布士并不理会人们的嘲笑而是照旧进行收购，同时，他租下来一个很大的货仓来储存这些货物。他的妻子很担忧，劝说他不要再收购这些别人廉价抛售的货物，以免血本无归。因为他们历年辛苦积蓄下来的钱数量有限，如果生意失败连基本生活保障也没有了。一旦真的血本无归，那么后果便不堪设想。面对妻子的忧虑，甘布士微笑以对，他安慰妻子：“不出3个月，咱们就可以靠着收购的这些廉价货物大赚一笔！”
然而，事情没有这么顺利。3个月过去了，那些工厂开始烧掉库存以便稳定市场上的物价，因为就算贱价抛售，这些货物也很难找到买主。甘布士太太再也坐不住了，她认为这次肯定要赔到破产，开始对甘布士大发脾气。
转机终于出现了，美国政府为了稳定伯维尔地方的物价，开始采取了紧急行动：大力支持伯维尔地方的厂商复业。然而这时伯维尔地方因为之前的焚烧清货导致了存货奇缺，于是物价开始飞涨。
约翰·甘布士的话完全应验了。就在甘布士决定抛售货物的时候，他的妻子又在劝告他别着急把货物全都出售出去，等物价再涨涨再出售，能赚得多一点。甘布士听完后对妻子说：“不能再拖延了，一定要全部出手，否则就会后悔莫及。”他马上将自己库存的货物一股脑地抛售出去。这样做可谓一箭双雕，既赚了一大笔钱，又稳定了市场物价，使其不至过分暴涨。果然，甘布士的存货刚刚售完物价便开始下降，最终回落到正常水平。后来，甘布士用赚来的这笔钱开设了5家百货商店，由于出色的经营头脑，这些商店的业务成绩都十分好。后来，约翰·甘布士成为全美举足轻重的商业巨子。
约翰·甘布士商业上的成功，是因为他能在别人都抛售商品的时候而敢于大胆地进货。这不是赌博，而是一种胆略和智慧，因为他坚信自己对于未来物价的判断，所以才敢倾其所有逢低进货。另一方面，他在抛售库存的时候没有一丝犹豫，面对利益大部分人可能做不到这样。
曾经有这样一个笑话，有位行人一直抬着头看天空，过了一会就有了几个人也过来看天上到底有什么。又一会儿之后聚集了十来个人，最后人越聚越多。大家纷纷议论天上到底是什么。那位最早抬头看天空的行人走开了，原来他只是流了鼻血，所以抬着头。
有时候盲目跟风是非常危险的，当大部分人退的时候，如果你能坚持就不应该放弃；当大部分人强进的时候，你应该冷静思考是不是有潜在的危机。这才是一种理智而有胆略的智者行为，进退中切忌盲目跟风。
进退智慧
当大部分人退的时候，如果你能坚持就不应该放弃；当大部分人强进的时候，你应该冷静思考是不是有潜在的危机。盲目跟风是非常危险的，只有那些能够特立独行的人才能有所成就。
不施仁义无进退
进退之间如果没了仁义，必然会让自己滑向失败的深渊。
进退是力量较量之后的结果，在较量的过程中难免涉及利益得失，为了彼此利益，人们相互斗争。但是我们应该在心中怀有仁爱，不要轻易去伤害别人。因为一旦对人造成了伤害，就会永久地留下伤痕。
钉一颗钉子在后院的围篱上，即使你将钉子拔出来之后，围篱上的那些洞却永远存在。你伤害别人的行为就像这些钉子一样留下疤痕。如果伤害了别人，不管结果如何，那个伤口将永远存在。
人的心其实是很脆弱的，一旦受到了伤害，总是长久地耿耿于怀，甚至是永远的刻骨铭心。所以，与人相处，就得以宽容的心态，对自己的言行慎之又慎，尽量不要伤害他人，那样就一定能收到许多意想不到的结果。
如果说无意的伤害还可以原谅，那么为了自己的利益而不择手段，甚至以牺牲别人利益为代价，就可以说多行不义必自毙。
一只鹧鸪鸟被捕鸟人捉住了，捕鸟人准备把它炖了，美食一顿，鹧鸪不住地哀求捕鸟人：“捕鸟先生，请你饶了我吧，您看我是只多么幼小的生命，您怎么忍心把我吃掉呢？”
捕鸟人看它说得怪可怜的，也不禁心软起来，可是放了它又要饿肚子，怎么办呢？正当捕鸟人犹豫不决的时候，鹧鸪讨好捕鸟人说：“先生，只要您放了我，我可以回去引诱更多的鹧鸪让您捕住，以报答您对我的不杀之恩。”
没有想到，这番话反倒激起了捕鸟人的愤怒：“本来我是想把你放了，可是现在我改变了主意，因为你不是一只好鸟！为了自己的命，竟然不惜陷害自己的同类，这样的败类留着你只会伤害更多的鸟！”于是，鹧鸪鸟被捕鸟人炖着吃了。
进退之间如果没了仁义，只顾眼前利益，必然会让自己滑向失败的深渊。不施仁义，只顾眼前，必然失去人心。如果排斥异己，心狠手辣，殊不知这样做也断了自己的退路，把自己送上了绝路。
元朝末期，陈友谅追随徐寿辉造反，他敢打敢杀，不久就当上了大将。当时，比陈友谅官职高的倪文俊瞧不起他，动不动就辱骂他，说他居功自傲。陈友谅于是怀恨在心，想要杀了倪文俊。
陈友谅的心腹劝他想开些，那人说：“你的毛病，倪文俊说得不错，他也是为你好，何况他又不是你的上司，你不应有杀他之心。做大事要有大气量，这点小事若不能忍耐，只怕人们不会诚服你。”陈友谅听不进去，还是找个机会杀了倪文俊。他兼并了倪文俊的军队，一时势力大增，对别人更不放在眼里。
另一位大将赵普胜看不惯陈友谅的骄横，和他保持距离。陈友谅还要攻打他，有人就劝说道：“你四面出击，谁都想攻杀，就无人真心为你卖命了。如果我们自相残杀，外敌便有机可乘，我们就不战自溃了。这个时候，你当广结人缘，不树强敌。”
陈友谅还是不听，设计杀了赵普胜。他手下的将士都感到心寒。更为严重的是，陈友谅竟把首领徐寿辉也害死了。一时，军心士气大落，实力也明显削弱了。陈友谅最后被朱元璋打败，他自己也丧命了。朱元璋的实力不如陈友谅，是陈友谅自毁长城，才会有这样的结局。
不管是进还是退，都应该怀有一颗仁爱之心。曾经有段时间厚黑学非常流行，甚至说为成功可以不择手段。但是仔细想一想，那些精通厚黑的成功人士，最后又是个什么结果。如果进是以踩着别人，而退则是以牺牲别人为代价，势必会走投无路。
干大事的人不能一条道走到黑，心怀仁义便能进退有度。为了自己的利益不惜伤害别人，最后一般都会走投无路。
进退智慧
干大事的人是不能一条道走到黑的，更不能不施仁义，只顾眼前。平时进退不种善果，危难时便会人人喊打。把将来的困难想得多些，对他人的同情深厚一点，人就不能变得苛刻狠毒，进退中心怀仁爱的人是不会走投无路的。
施善更需分寸
盲目善良是自己给自己挖下的一个陷阱。
如果说在进退之中不施仁义、不择手段很可能会让自己走上绝路的话，那么盲目的善良往往是自己给自己挖下了一个陷阱。东郭先生和狼的故事，广为人知。东郭先生对狼也讲仁义，结果险些送命。在进退中，如果行善不分对象，不分时机，同样是错误的，最后会给自己带来很大的伤害。
因为在进退攻守的过程中过分善良很可能是一厢情愿，而不讲原则的善举常会带来更坏的结果。因为这种善良之心很可能被小人利用，使得自己在进退中遭遇失败。
春秋时期，晋国的奸臣屠岸贾引诱晋灵公玩乐，不理朝政。当时朝中重臣赵盾为人刚直，他看不惯屠岸贾的作为，又非常担心晋灵公可能因此成为亡国之君，他多次进谏说：“主公为晋国国君，应当勤政爱民，不应该因为玩乐，而耽误了国家大事。屠岸贾为人奸邪，主公不能亲近他。”晋灵公因此而有所收敛。
屠岸贾得知赵盾这样攻击自己，非常生气。他为了排挤赵盾，在晋灵公面前极力说赵盾的坏话，他挑拨说：“身为国君，竟像囚犯一样不能享受快乐，我都为主公感到羞愧啊。赵盾表面上为国，实际上他是让主公听从他的摆布，他这样做，根本没把主公当做君主。”
晋灵公十分荒淫，又极其愚蠢，他正为不能玩乐而苦恼。听屠岸贾这么一说，他马上怒火万丈，咬牙切齿地说：“这个老匹夫非除掉不可！”晋灵公派出刺客刺杀赵盾，没有成功。屠岸贾更设计陷害他，赵盾被逼无奈，为了保命，只好逃亡。
赵盾有个侄子，名叫赵穿，在朝廷之中比较有实力。他为赵盾鸣不平，带人杀了晋灵公，迎立晋文公的小儿子黑臀继位。赵盾因此而重新掌权，可他却决定饶了屠岸贾，他对众人说：“新君刚刚继位，现在最重要的是安定民心，施行仁德。屠岸贾虽然罪大恶极，但经过变乱，他也许就会改邪归正了，应该给他一次机会。”
赵穿主张杀了屠岸贾，他说：“屠岸贾是豺狼本性，难以悔改，他若不死，将来一定成为祸害。我们今天可以轻易杀了他，决不能给小人报复的机会。”众人和赵穿意见相同，赵盾还是坚持自己的意见，他劝众人说：“我们杀屠岸贾容易，屠岸贾现在无权无势，已不能为害，还是不要杀他的好。”赵盾坚持不杀，众人只好听从。
屠岸贾捡了一条命，表面上对赵盾感激涕零，可心里都是仇恨，时刻在等待机会报复赵家。后来，晋成公和赵盾死去，晋景公上台执政，屠岸贾又受到了重用。这时，屠岸贾凶相毕露，诬陷赵家谋反，杀了赵家一百多人。赵盾的不忍心，给赵家带来了巨大的灾难。
赵盾也知道屠岸贾可能给自己带来灾难，只是他不愿意去想这样一个结果。其实每个人都能看到可能发生的最坏的结果。只是有人会抱着侥幸的心理，他们用最善意的想象，想象着未来的人和未来会发生的事情都会不那么残酷。善良的人他们想到的往往是事情可能发生的最好的结果。善良无可厚非，但是事实上我们善良地对待别人，却千万不要期望别人也会同样对待我们。
这就是说，如果要善良也要给自己留一手，不要因为善良而留下了危机的隐患。善良过分就是愚昧和糊涂了，进退中需要善良仁义，更需要明辨是非，千万不要为了善良而善良，不要幻想因为自己的善良换来对手的回报。
进退智慧
善良无可厚非，善良过分就是愚昧和糊涂了。不要抱着侥幸的心理，在进退攻守的过程中过分善良很可能是一厢情愿，而不讲原则的善举常会带来坏的结果。
不要破坏游戏规则
一旦你破坏了规则，就没了继续玩下去的资格，也就没了进退的资格。
在进退之中，总有一些规则是不能去破坏的，一旦这些规则被破坏，整个游戏就失去了意义。所谓规则，就是大家都应该遵守的做事规程和行动准则，小至村规民约、行业规范，大至国家法律法规、国际公约。规则无处不在，开车有交通规则，踢球有竞赛规则，做游戏有游戏规则，就连洗盘子，也有洗盘子的规则。一旦你破坏了规则，就没有继续玩下去的资格。
一个在德国的留学生，在餐馆洗盘子以赚取学费。当地餐饮业有一个不成文的行规，盘子必须用水洗上七遍。洗盘子的报酬是洗得越多就挣得越多。这位留学生为了多挣钱，盘子就只洗五次。
在一次抽查中，老板用专用的试纸测出盘子清洗程度不够。在责问留学生时，该留学生反而振振有词：“洗五遍和洗七遍差不多啊！”于是老板辞退了他。后来，他又到其他很多家餐馆应聘。得到的答复都是：“你就是那位只洗五遍盘子的留学生吧，像你这种没有规则意识的人，我们不需要！”
很多人像这个留学生一样，不是因为头脑没有规则意识，而是觉得自己的小聪明可以绕开规则。但是最终他们被规则无情地淘汰了。规则不是束缚人们手脚的绳索，而是让世界秩序井然的必要手段。如果人人都不遵守这些规则，这个世界将不再是现在这个样子。如果大家没有规则意识，都不遵守规则，都违背、破坏规则，那将是十分可怕的。那些蔑视规则、破坏规则的害群之马还会殃及无辜，同时也毁坏了市场经济秩序。如果任其泛滥，最终还将毁坏一个民族、一个国家的强国之梦。正是因为这一点，有的规则就如同高压线一样，千万不要去碰。
以食品行业为例，有的企业漠视、违背食品卫生标准和法规，制造注水猪肉、有毒大米、劣质奶粉等等，虽然一时能够获得暴利。但久而久之，造成消费者的信任危机，最终还是搬起石头砸自己的脚。
南京冠生园因为严重违背规则，用陈旧霉变的原料加工月饼，在社会上造成很坏的影响。结果百年老字号的名牌企业在一夜之间就化为乌有，破产倒闭。这就是规则对它最好的惩罚。
我们看见高压电线时，谁都知道碰不得，谁也不敢去碰，而且还经常提醒别人不要去碰。对于规则，我们也要这样做，千万不要与规则较劲，千万不要去恶意运用规则。只有这样，规则才能帮助我们实现自由。
有名律师买了一盒极为昂贵的雪茄，还为雪茄投保了火险。他在一个月内慢慢地把这些顶级雪茄抽完了，就要求保险公司赔偿，理由是“雪茄在一连串的小火中受损”。
保险公司当然不愿意赔偿，理由是：“此人是以正常方式抽完雪茄。”法官在判决时表示，虽然此项申诉非常荒谬，但是既然保险公司同意承保，而且保单中没有明确指出何种“火”不在保险范围内。因此，保险公司必须赔偿投保人1.5万美元。
律师得意洋洋地将支票兑现后，保险公司马上报警将他逮捕，罪名是纵火案疑犯！因为从他自己先前的申诉和证词中，证明这名律师“蓄意烧毁已投保之财产”的罪名成立，所以判他入狱服刑24个月，并罚款美金2.4万美元。
作为律师，当然熟悉规则，但他不遵守规则，反而要求索赔。他们没有破坏规则，而是恶意利用规则。但是法院先是承认规则，认为合同有效，所以让保险公司赔偿；而后，运用规则惩罚了律师，最后维护了规则。
当然规则很可能会有漏洞，在不伤害社会利益和他人利益的时候，利用规则无可厚非。但是不要忘记，这是一种危险的游戏，你很可能是在玩火自焚。不要以为自己比任何人都聪明，更不要耍小聪明去破坏规则，到头来规则会抛弃那些破坏它的人。
进退智慧
有些规则就像是条高压电线，谁都碰不得。进退之中，有一些规则是不能去破坏的。千万不要与规则较劲，千万不要去恶意运用规则。一旦这些规则被破坏，整个游戏就失去了意义。
打破进退的思维定式
困住我们进退脚步的不是磨难和危险，而是头脑中的思维定式。
人们决定进退的过程实质上是建立和突破思维定式的过程。当我们面对相似的一些事物和状况时，这就会在大脑中形成了某种固定的联系，然后会根据这些思维定式而做出决断。
进退的历史就是无数定式建立与突破的历史。我们的一生就是在这种思维定式的建立与突破中度过的。要想跨出新的一步或者往后退让的时候，就需要突破某种思维定式并建立新的思维定式。当局势发生改变之后，我们必须突破原有的思维定式，只有这样才能不断突破自己。
因为思维定式一旦形成了，就会习惯地顺它思考问题。很多时候不愿也不会转个方向、换个角度想问题，这就是很多人的一种愚顽的“难治之症”。这样不合时宜的思维定式会让我们进退两难。
在泰国，驯象人在大象很小的时候，就用一条铁链将它们绑在水泥柱上，无论小象怎么挣扎都无法挣脱。就这样，在小象的脑海里已经认为不管自己怎么用力也不能折断水泥柱子，于是它就不再挣扎。可是小象长成了大象，但是在它的脑袋中还是一样认为，不管自己怎么努力也挣脱不了绳子。这时候，实际上大象完全能够轻而易举地挣脱链子，但它们从来不会这么想。所以，一截细细的链子，居然就能拴住一头千斤重的大象。
其实不是链子锁住了大象，而是思维定式。如果被思维定式限制了自己，就会失去理智的判断。思维定式有时候就像一个假象，掩盖了事实的真相。被假象蒙蔽之后，又如何能做出正确的判断。
比如说看魔术表演，不是魔术师有什么特别高明之处，而是我们大伙儿思维过于因袭习惯之势，想不开，想不通，所以上当了。比如人从扎紧的袋里奇迹般地出来了，我们总习惯于想他怎么能从布袋扎紧的上端出来，而不会去想想布袋下面可以做文章，下面可以装拉链。
习惯性思维通常是很顽固的，要经过一段时间才能慢慢改变。如果在进退中习惯思维固化为思维定式，后果更为可怕。对进退的判断容易先入为主，想当然地得出结论，即便南辕北辙，也会坚持到底，不撞到南墙不回头。
如果我们偏执地认定某种局势，就可以找出许多令人信服的依据。然而这样的判断有时并不正确。每个人都可能形成习惯思维，但习惯思维表现的强弱则与人的个性有很大关系。有的人生性倔强，爱认死理，一旦其形成某种思维模式后，很容易一条胡同走到底。
成功学大师拿破仑·希尔说：我们每个人都受到思维定式的束缚，定式是由一再重复的思想和行为所形成的。因此思维定式是不可避免的，但是我们可以突破它，而且每个人都可以做到。
在生活的旅途中，我们总是经年累月地按照一种既定的模式运行，从未尝试走别的路，这就容易衍生出消极厌世、疲沓乏味之感。所以，不换思路，生活也就乏味。很多人走不出思维定式，所以他们走不出宿命般的可悲结局；而一旦走出了思维定式，也许可以看到许多别样的人生风景，甚至可以创造新的奇迹。
进退智慧
我们的一生就是在这种思维定式的建立与突破中度过的。尝试走别的路就可以看到许多别样的人生风景，甚至可以创造新的奇迹。
不要被他人左右
进退无常。一旦被他人左右，那进退就会走向地狱。
进退就是一个决断的过程，我们可以询问别人的意见，但最后做决定的是自己。别人的建议可以参考，但是不能被别人的各种意见左右。其实最容易了解情况的是自己，最容易找到自己弱点的也是自己。看透局势，冷静决断的只有你，只有自己最清楚。
在进退难以决断的时候，可以犹豫甚至可以停下来慢慢思考，但是不能丢失了自己的主见。如果只能从别人的建议和评价找到进退的道路，那么注定一事无成。就像我们在下棋的时候，如果只听别人的指招，势必让自己乱了阵脚。
不知道是谁做了这样一个恶作剧：在睡着的狮子尾巴上挂上了个标签，上面写着“驴”。狮子醒来，愤怒地团团转，吼声打破宁静，凶猛威严。作为森林之王，被人这么戏弄非常恼火。它决定找到那个恶作剧的人，然后把他撕成碎片。
狮子满怀气愤来到野兽中间，它决定要在大家面前摘去这个可笑的标签。“我是不是狮子？”它激动地质问。“你是狮子，”狼慢条斯理地回答，“但依照森林里的法律，我看你现在是一头驴！”狼显然是想故意戏弄狮子。
“以你的外表，无疑有狮子的特征，”袋鼠说，“可具体是不是狮子我又说不清！”
狮子看到了在一边的驴子，就开始吼叫。“蠢驴！你怎么不吭声？”狮子心慌意乱，“难道我会像你？我从来不在牲口棚里睡觉！”
驴子非常害怕，想了片刻，说出了它的见解：“你倒不是驴，可也不再是狮子！”
狮子徒劳地追问，低三下四，它求狼作证，又向豺狗解释。它急于向别人求证自己是不是狮子。憔悴的狮子变了样子：为这个让路，给那个闪道，它再也没有了以前的威严和自信。一天早晨，从狮子洞里忽然传出了“呃啊”的驴叫声。
别人的建议和评价有时可能是正确，是对自己有利的。但是很多时候，建议和评价因为来得太容易，往往没有太大的价值。一方面可能别人并不十分了解自己的实际情况，另一方面有人的建议和评价可能是不负责任甚至带有某种目的。这样的建议和评价一旦左右了自己，只会让自己迷失在进退两难的境地。
一位中文系的学生决心从事文学创作，他整整花了三个月的时间苦心撰写了一部小说，经过自己的几番修改甚是满意。可是作为自己的处女作肯定存在着很多问题，于是他找到了一位著名的作家给自己一些修改建议。
正巧这位作家患了眼疾，于是学生只能一字一句地念给作家听。通过这么一念，学生对自己的小说更有自信了。小说语言通顺，情节曲折，主题鲜明，还未等那位著名作家做出评价，学生就把小说寄到出版社了，并很快收到出版社同意出版的通知。学生的冷静分析，理智决断，更增强了对自己作品的自信，而不是去征求更多的意见，更多的意见只会让自己无所适从。
进退智慧
有时候建议和评价是最廉价的，我们可以很轻易地得到很多建议和评价。但是要警惕自己被他人左右进退，这样只会让自己乱了阵脚。重要的是自己的冷静分析和理智决断，这就不至于把你引向地狱。
