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第57章 连锁归谬的幽默

利用连锁反应“一是百是,一非百非”的特点,推出荒唐结论。我们通常用“连锁反应”一词来表示一事物发展过程中呈现出的严格因果联系,其实在幽默的具体应用中往往也有相同的情况。然而简单而一般的因果推理并不见得就有出其不意的幽默功能,为了将幽默的主题不断推向高潮,强化幽默的效果,还必须将连锁推理与归谬法有机结合起来。归谬是就推理的结果而言的。在具体推理过程中用连锁法,在最后结论上用归谬法,这就是这里所说的连锁归谬法的基本程序。

从理论上来看,连锁归谬术似乎神乎其神,叫人难以把握,但在方法的具体运用中,相信即使原先对此闻所未闻的读者也会对该技巧心领神会。我们还是到具体的例子中去体会吧!

虽然时间已经进入20世纪的后半期,但在我国广大农村的某些角落里,依然盛行着传统上看重“彩礼”在婚姻中的地位的做法。为了娶媳妇,有许多家庭仍不得不背上沉重的债务负担。

小陈为了娶阿巧就经历了如此这般的折腾,因为这些债务和心理上的负担,二人的婚后生活并不轻松,他们常为此发生争执。

阿巧:“当初我愿意,是因为看你心眼好,不会亏待我,没想到你是这种人。”

小陈:“都是你爸太不知足,把我家榨得一干二净,反正羊毛出在羊身上,往后的苦你不受谁受?”

阿巧:“难道叫我下地除禾也是为这?”

小陈:“为娶你我爸妈都累瘫了,不是该你替着?”

阿巧:“那连耕地也得我去也是为这?”

小陈:“不是为娶你连牛都卖了一头么?”

阿巧:“那往田里上肥的事儿也挨着我了?”

小陈:“家里那头老骡子不是也让人牵去给你换了台缝纫机么?”

阿巧猛地停住不敢再往下盘问了,因为她清楚为了娶她家里还杀了那头原留做过年的大肥猪呢!

小陈要批判的是这种落后于时代发展的陋俗,然而想要在批判和讽刺中表现出幽默来,同时不伤害感情是比较困难的。可是由于其中恰当运用了我们所称的连锁归谬幽默术,严肃话题中的幽默味儿也就脱颖而出了。下面我们对其作一分析:沉重的精神和肉体上的压力使问题的提出显得很自然。二人的斗嘴是全部幽默的核心环节,针对阿巧的问题,幽默的小陈作出了在根本上相同的答复,只不过因为随着阿巧提问角度的变换而有所差异而已。第一个问题,即“下地除禾”是为了什么?因为在农村传统观念认为,除非情况非常,一般是由男子负责田间的活。小陈的回答很简单,父亲下不了地,劳力缺乏。第二个问题,即协助耕地的原因,小陈解释说因为牛卖了,是“牛力”缺乏,所以不得不如此。问题之三,即本来应由骡马等牵引的上肥的活,为什么也得劳驾阿巧?小陈说:因为骡子为娶媳妇给人牵走了。需要我们注意的是:在这一步一步看似随意的回答的过程中,自然而然就设下了一种因果推理的模式。即:因为巨大的花销全是为了阿巧而付出的,那么她就理当为此付出“代价”。所以,阿巧应当“以身作则”,发挥劳力、耕牛、骡的作用。推理进行到了这里,忽然来了个紧急刹车,因为留下的余地需要读者自个儿去思考,挑明了就是:既然过年猪也为娶阿巧而宰杀了,那么按以上的连锁推导模式,阿巧不是有“取而代之”的可能性吗?结论显然是荒谬的,幽默从而产生。

以上就是因果推理与归谬法二者完美结合的连锁归谬幽默术。

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