清风徐来，水波不兴。
——《赤壁赋》
举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。
——《赤壁赋》
月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。
——《赤壁赋》
白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。
——《赤壁赋》
浩浩乎如凭虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
——《赤壁赋》
桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。
——《赤壁赋》
舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
——《赤壁赋》
西望夏口，东望武昌。山川相缪，郁乎苍苍。
——《赤壁赋》
方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？
——《赤壁赋》
哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。
——《赤壁赋》
客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也。盈虚者如彼，而卒莫消长也。 盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬。自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。取之无尽，用之不竭。是造物者之无尽藏也， 而吾与子之所共适。
——《赤壁赋》
霜露既降，木叶尽脱。人影在地，仰见明月。
——《后赤壁赋》
江流有声，断岸千尺。山高月小，水落石出。
——《后赤壁赋》
曾日月之几何，而江山不可复识矣。
——《后赤壁赋》
予乃摄衣而上，履巉岩，披蒙茸。踞虎豹，登虬龙。攀栖鹘之危巢，俯冯夷之宫。
——《后赤壁赋》
划然长啸，草木震动。山鸣谷应，风起水涌。
——《后赤壁赋》
夫蜀江会百水而至于夔，弥漫浩汗，横放于大野，而峡之大小，曾不及其十一。
——《滟滪堆赋并叙》
天下之至信者，惟水而已。
——《滟滪堆赋并叙》
江河之大与海之深，而可以意揣。惟其不自为形，而因物以赋形，是故千变万化而有必然之理。
——《滟滪堆赋并叙》
掀腾勃怒，万夫不敢前兮，宛然听命，惟圣人之所使。
——《滟滪堆赋并叙》
行千里而未尝龃龉兮，其意骄逞而不可摧。
——《滟滪堆赋并叙》
忽峡口之逼窄兮，纳万顷于一杯。
——《滟滪堆赋并叙》
方其未知有峡也，而战乎滟滪之下，喧豗震掉，尽力以与石斗，勃乎若万骑之西来。
——《滟滪堆赋并叙》
嗟夫，物固有以安而生变兮，亦有以用危而求安。得吾说而推之兮，亦足以知物理之固然。
——《滟滪堆赋并叙》
浮扁舟以适楚兮，过屈原之遗宫。
——《屈原庙赋》
览江上之重山兮，曰惟子之故乡。
——《屈原庙赋》
去家千里兮，生无所归而死无以为坟。
——《屈原庙赋》
悲夫！人固有一死兮，处死之为难。
——《屈原庙赋》
徘徊江上欲去而未决兮，俯千仞之惊湍。
——《屈原庙赋》
忽终章之惨烈兮，逝将去此而沉吟。
——《屈原庙赋》
吾岂不能高举而远游兮，又岂不能退默而深居？
——《屈原庙赋》
生既不能力争而强谏兮，死犹冀其感发而改行。
——《屈原庙赋》
怀瑾佩兰而无所归兮，独茕茕乎中浦。峡山高兮崔嵬，故居废兮行人哀。
——《屈原庙赋》
淡平野之霭霭，忽孤城之如块。
——《昆阳城赋》
嗟夫，昆阳之战，屠百万于斯须，旷千古而一快。
——《昆阳城赋》
猛士扶轮以蒙茸，虎豹杂沓而横溃。
——《昆阳城赋》
岂不知其必丧，独徘徊其安待。过故城而一吊， 增志士之永慨。
——《昆阳城赋》
对案颦蹙，举箸噎呕。
——《后杞菊赋并叙》
人生一世，如屈伸肘。何者为贫？何者为富？何者为美？何者为陋？或糠核而瓠肥，或粱肉而墨瘦。何侯方丈，庾郎三九。较丰约于梦寐，卒同归于一朽。吾方以杞为粮，以菊为糗。春食苗，夏食叶，秋食花实而冬食根，庶几乎西河、南阳之寿。
——《后杞菊赋并叙》
乔松千尺，老不僵兮。
——《服胡麻赋并叙》
长生不死，道之余兮。
——《服胡麻赋并叙》
至阳赫赫，发自坤兮。至阴肃肃，跻于乾兮。
——《服胡麻赋并叙》
不死而死，以形求脱也。
——《黠鼠赋》
吾闻有生，莫智于人。扰龙、伐蛟，登龟、狩麟。役万物而君之，卒见使于一鼠。堕此虫之计中，惊脱兔于处女。乌在其为智也？
——《黠鼠赋》
汝惟多学而识之，望道而未见也。不一于汝。而二于物， 故一鼠之啮而为之变也。人能碎千金之壁，不能无失声于破釜；能搏猛虎，不能无变色于蜂虿。此不一之患也。言出于汝，而忘之耶？
——《黠鼠赋》
越王之孙，有贤公子，宅于不土之里，而咏无言之诗。
——《秋阳赋》
吾心皎然， 如秋阳之明；吾气肃然，如秋阳之清；吾好善而欲成之，如秋阳之坚百谷；吾恶恶而欲刑之，如秋阳之陨群木。夫是以乐而赋之。子以为何如？
——《秋阳赋》
生于华屋之下，而长游于朝廷之上，出拥大盖，入侍帏幄，暑至于温，寒至于凉而已矣。
——《秋阳赋》
方夏潦之淫也，云烝雨泄，雷电发越，江湖为一，后土冒没，舟行城郭，鱼龙入室。菌衣生于用器，蛙蚓行于几席。夜违湿而五迁，昼燎衣而三易。
——《秋阳赋》
禾已实而生耳，稻方秀而泥蟠。沟塍交通，墙壁颓穿，面垢落塈之涂，目泣湿薪之烟。釜甑其空，四邻悄然。鹳鹤鸣于户庭，妇宵兴而永叹。
——《秋阳赋》
计有食其几何，矧无衣于穷年。忽釜星之杂出，又灯花之双悬。
——《秋阳赋》
方是时也，如醉而醒，如喑而鸣。如痿而起行，如还故乡初见父兄。
——《秋阳赋》
日行于天，南北异宜。赫然而炎非其虐，穆然而温非其慈。且今之温者，昔之炎者也。 云何以夏为盾而以冬为衰乎？吾侪小人，轻愠易喜。彼冬夏之畏爱，乃群狙之三四。自今知之，可以无惑。居不瑾户，出不仰笠，暑不言病，以无忘秋阳之德。
——《秋阳赋》
吾闻橘中之乐，不减商山。岂霜余之不食，而四老人者游戏于其间？
——《洞庭春色赋并引》
悟此世之泡幻，藏千里于一斑。
——《洞庭春色赋并引》
袅袅兮秋风， 泛天宇兮清闲。吹洞庭之白浪，涨北渚之苍湾。携佳人而往游，勒雾鬓与风鬟。
——《洞庭春色赋并引》
忽云烝而冰解，旋珠零而涕潸。翠勺银罂，紫络青纶。
——《洞庭春色赋并引》
尽三江于一吸，吞鱼龙之神奸。醉梦纷纭，始如髦蛮。鼓包山之桂楫，扣林屋之琼关。卧松风之瑟缩，揭春溜之淙潺。追范蠡于渺茫，吊夫差之茕鳏。属此觞于西子，洗亡国之愁颜。惊罗袜之尘飞，失舞袖之弓弯。
——《洞庭春色赋并引》
始予宵济于衡漳，车徒涉而夜号。燧松明而识浅，散星宿于亭皋。郁风中之香雾，若诉予以不遭。岂千岁之妙质，而死斤斧于鸿毛。效区区之寸明，曾何异于束蒿。烂文章之纠
纟墨，惊节解而流膏。
——《中山松醪赋》
似玉池之生肥，非内府之烝羔。酌以瘿藤之纹樽，荐以石蟹之霜螯。
——《中山松醪赋》
望西山之咫尺，欲褰裳以游遨。跨超峰之奔鹿，接挂壁之飞猱。遂从此而入海，渺翻天之云涛。
——《中山松醪赋》
或骑麟而翳凤，争榼挈而瓢操。颠倒白纶巾，淋漓宫锦袍。追东坡而不可及，归哺歠其醨糟。
——《中山松醪赋》
漱松风于齿牙，犹足以赋《远游》而续《离骚》也。
——《中山松醪赋》
古者以芸为香，以兰为芬。以郁鬯为祼，以脂萧为焚。以椒为涂，以蕙为薰。
——《沉香山子赋子由生日作》
矧儋崖之异产，实超然而不群。既金坚而玉润，亦鹤骨而龙筋。
——《沉香山子赋子由生日作》
宛彼小山，巉然可欣。如太华之倚天，像小孤之插云。
——《沉香山子赋子由生日作》
米为母，曲其父。烝羔豚，出髓乳。
——《酒子赋并引》
怜二子，自节口，饷滑甘，辅衰朽。先生醉，二子舞。
——《酒子赋并引》
吾观稚酒之初泫兮，若婴儿之未孩。及其溢流而走空兮，又若时女之方笄。
——《酒子赋并引》
割玉脾于蜂室兮，氄雏鹅之毰毸。味盎盎其春融兮，气凛冽而秋凄。
——《酒子赋并引》
自我膰腹之瓜罂兮，入我凹中之荷杯。暾朝霞于霜谷兮，濛夜稻于露畦。
——《酒子赋并引》
阴阳之相化，天一为水。六者其壮，而一者其稚也。
——《天庆观乳泉赋》
夫物老死于坤，而萌芽于复。故水者，物之终始也。
——《天庆观乳泉赋》
意水之在人寰也，如山川之蓄云，草木之含滋，漠然无形而为往来之气也。为气者水之生，而有形者其死也。死者咸而生者甘，甘者能往能来，而咸者一出而不复返，此阴阳之理也。
——《天庆观乳泉赋》
今夫水之在天地之间者，下则为江湖井泉，上则为雨露霜雪，皆同一味之甘，是以变化往来，有逝而无竭。故海洲之泉必甘，而海云之雨不咸者，如泾渭之不相乱，河济之不相涉也。若夫四海之水，与凡出盐之泉，皆天地之死气也。
——《天庆观乳泉赋》
尝项上之一脔，嚼霜前之两螯。烂樱珠之煎蜜，滃杏酪之蒸羔。蛤半熟而含酒，蟹微生而带糟。盖聚物之夭美，以养吾之老饕。
——《菜羹赋并叙》
婉彼姬姜，颜如李桃。弹湘妃之玉瑟，鼓帝子之云璈。命仙人之萼绿华，舞古曲之郁轮袍。引南海之玻璃，酌谅州之蒲萄。
——《菜羹赋并叙》
各眼滟于秋水，咸骨醉于春醪。美人告去已而云散，先生方兀然而禅逃。响松风于蟹眼，浮雪花于兔毫。
——《菜羹赋并叙》
嗟余生之褊迫，如脱兔其何因。殷诗肠之转雷，聊御饿而食陈。
——《菜羹赋并叙》
登盘盂而荐之，具匕箸而晨飧。助生肥于玉池，与吾鼎其齐珍。鄙易牙之效技，超傅说而策勋。沮彭尸之爽惑，调灶鬼之嫌嗔。嗟丘嫂其自隘，陋乐羊而匪人。
——《菜羹赋并叙》
先生心平而气和，故虽老而体胖。计余食之几何，固无患于长贫。忘口腹之为累，以不杀而成仁。窃比予于谁欤？葛天氏之遗民。
——《菜羹赋并叙》
海气甚恶，非祲非祥。断霓饮海而北指，赤云夹日而南翔。
——《飓风赋并叙》
庭户肃然，槁叶蔌蔌。惊鸟疾呼，怖兽辟易。忽野马之决骤，矫退飞之六益鸟。袭土囊而暴怒，掠众窍之叱吸。
——《飓风赋并叙》
排户破牖，殒瓦擗屋。礧击巨石，揉拔乔木。势翻渤澥，响振坤轴。疑屏翳之赫怒，执阳侯而将戮。鼓千尺之涛澜，襄百仞之陵谷。吞泥沙于一卷，落崩崖于再触。列万马而并骛，会千车而争逐。虎豹龙言骇，鲸鲵蹙。类钜鹿之战，殷声呼之动地；似昆阳之役，举百万于一覆。
——《飓风赋并叙》
已而山林寂然，海波不兴，动者自止，鸣者自停。湛天宇之苍苍，流孤月之荧荧。
——《飓风赋并叙》
世事悠悠，浮云聚沤。昔日浚壑，今为崇丘。眇万事于一瞬，孰能兼忘而独游？
——《酒隐赋并叙》
爰有达人，泛观天地。不择山林，而能避世。
——《酒隐赋并叙》
从使秦帝，横令楚王。飞鸟已尽，弯弓不藏。
——《酒隐赋并叙》
酣羲皇之真味，反太初之至乐。烹混沌以调羹，竭沧溟而反爵。
——《酒隐赋并叙》
邀同归而无徒，每踌躇而自酌。
——《酒隐赋并叙》
浑盎盎以无声，始从味入；杳冥冥其似道，径得天真。
——《浊醪有妙理赋》
湛若秋露，穆如春风。
——《浊醪有妙理赋》
如如不动而体无碍，了了常知而心不用。
——《浊醪有妙理赋》
刍豢饱我而不我觉，布帛燠我而不我娱。
——《浊醪有妙理赋》
在醉常醒，孰是狂人之药；得意忘味，始知至道之腴。
——《浊醪有妙理赋》
我欲眠而君且去，有客何嫌；人皆劝而我不闻，其谁敢接。
——《浊醪有妙理赋》
铿然钟磬之调适，烂然笋虡之华好。
——《延和殿奏新乐赋》
聊即便安之所，奏黄钟而歌大成；行咏文明之章，荐英祖而享神考。
——《延和殿奏新乐赋》
智既审乎情伪，言可竭其忠诚。
——《明君可与为忠言赋》
虚己以求，览群心于止水；昌言而告，恃至信于平衡。
——《明君可与为忠言赋》
皎如日月之照临，罔有道形之蔽；虽复药石之暝眩，曾何苦口之疑。
——《明君可与为忠言赋》
有汉宣之贤，充国得尽破羌之计；有魏明之察，许允获伸选吏之公。
——《明君可与为忠言赋》
物不可久，势将自穷。
——《通其变使民不倦赋》
欲民生而无倦，在世变以能通。器当极弊之时，因而改作；众得日新之用，乐以移风。
——《通其变使民不倦赋》
下迄尧舜，上从轩羲。作纲罟以绝禽兽之害，服牛马以纾手足之疲。田焉而尽百谷之利，市焉而交四方之宜。神农既没， 而舟楫以济也；后圣有作，而弧矢以威之。
——《通其变使民不倦赋》
至贵也，而衣裳之有法；至贱也，而臼杵之不遗。
——《通其变使民不倦赋》
居穴告劳，易以屋庐之美；结绳既厌，改从书契之为。
——《通其变使民不倦赋》
如地也，草木之有盛衰；如天也，日星之有晦见。
——《通其变使民不倦赋》
民之枉直难其辩，王有刑罚从其公。用三法而下究，求舆情而上通。
——《三法求民情赋》
刑宥舍以尽公，与原其实；轻重中而制法， 何滥于民。
——《三法求民情赋》
虽入钩金，未可谓之坚；虽入束矢，孰可然其直？
——《三法求民情赋》
三宽然后制邦辟，三舍然后施刑章。
——《三法求民情赋》
故折狱致刑，本丰亨而御世；赦过宥罪，取解象以为王。
——《三法求民情赋》
当赦则赦，奸不吾惠；可杀则杀，恶非汝纵。
——《三法求民情赋》
官继条分，虽等差而立制；吏功旌别，皆清慎以居先。
——《六事廉为本赋》
器尔众才，由吾先圣。人各有能，我官其任。人各有德，我目其行。
——《六事廉为本赋》
蔽吏治之否臧，必旌美效；为民极之介洁，斯作丕基。
——《六事廉为本赋》
拟之纲罟，先纲而后目；况之布帛，先经而后纬。
——《六事廉为本赋》
新天子兮，继体承乾。老相国兮，更张孰先？
——《复改科赋》
探经义之渊源，是非纷若；考辞章之声律，去取昭然。
——《复改科赋》
原夫诗之作也，始于虞舜之朝；赋之兴也， 本自两京之世。
——《复改科赋》
祖宗百年而用此，号曰得人；朝廷一旦而革之，不胜其弊。
——《复改科赋》
殊不知采摭英华也簇之如锦绣，较量轻量也等之如锱铢。
——《复改科赋》
特令可畏之后生，心潜六义；伫见大成之君子，名振三都。
——《复改科赋》
止戈为武兮，曾试于京国。通天为王兮，必舒于禁龠。
——《复改科赋》
三舍既兴，贿赂公行于庠序；一年为限，孤寒半老于山林。
——《复改科赋》
穆如其来，既偃小人之德；飒然而至，岂独大王之雄。
——《快哉此风赋并引》
寥寥南郭，怒号于万窍；飒飒东海，鼓舞于四维。
——《快哉此风赋并引》
野马相吹，抟羽毛于汗漫；应龙作处，作鳞甲以参差。
——《快哉此风赋并引》
览河华之形胜兮，访秦汉之遗宫。得岿然之颓基兮，并湖城之西墉。
——《思子台赋并引》
吊汉武之暴怒兮，悼戾园之悯凶。
——《思子台赋并引》
闻父老之哀叹兮，犹有归来望思之遗恫。吁大台之谗颊兮，实咀毒而衔锋。
——《思子台赋并引》
苟逭死于泉鸠兮，冀稍久而自理。遘大患于仓猝兮，怀孤愤于永已。
——《思子台赋并引》
曾无兴哀于既往，一洗其无辜。独于据也悲歌慷慨，泣涕踌躇。
——《思子台赋并引》
