聪明的犹太人认为，勤勉和成功互为表里，常常有很多人因为勤勉而成功，却很少人发现因懒惰而成功的人。虽然勤劳并不一定能获得成功，但无论如何，人们都要辛勤工作，因为这是获得成功的最基本条件。
在犹太人心中，成功的背后定有辛苦。
远古人取火，要花很长的时间去摩擦木头或石头；要吃果实，就要爬到很高的树上去摘。
因此，《圣经》中有两句话——
“流泪撒种的，必欢呼收割。”
“那流着泪出去的，必要欢欢乐乐地带禾捆回来。”
中国古人曾强调，“大人不化，君子务实”，意为只要务实兴利，不务浮言虚名，方能致福于人，有福于己；而治国者只有做到正德、利用、厚生，才是万民之福，也就是说幸福总是与“造福”的艰辛与勤勉相关联的。英国哲学家罗素也说，当人可以毫不费力地得到他所希望的东西时，单是生活中努力的缺乏就必然使他失去了获得幸福的一个重要因素。
公元1014年，迷信道教的宋真宗率领百官到亳州去朝拜太清宫。浩浩荡荡的车马路过南京（今河南商丘）时，整个城市轰动了，人们争先恐后地看皇帝，唯有一个学生闭门不出，仍然埋头读书。有同学特地跑来叫他：“快去看，这是个千载难逢的机会，千万不要错过！”但这个学生只随口说了句“将来再见也不晚”，便头也不抬地继续读他的书了。果然，第二年他就得中进士，见到了皇帝。这位学生就是日后伟大的改革思想家范仲淹。
范仲淹幼年丧父，随母亲改嫁后，家境清寒，但志操高洁，力学不辍。他求学时“昼夜不息，冬月惫甚，以冰沃面；食不给，至于糜粥继之，人不能堪，仲淹不苦也。”天道酬勤，他终有所成。
艺术大师齐白石三十二岁那年，家乡来了一位号称是篆刻名家的文人，求他刻印的人很多。齐白石也拿了一方寿山石去求刻名印。过了几天去取，此人退还石章说：“磨平，再拿来刻！”白石见石章光滑平整，但既然这么说，只好磨了再拿去。那人看也没看，随手搁在一边。又过了几天去问，那人仍退还石章，倨傲地叫白石回去再磨。白石气愤之下，收回石章，决心自己学刻印，并当夜用修脚刀刻成一方印。从此他不断向友人请教刻印方法，并参用雕花手艺，慢慢地学起篆刻来。
一次他看到著名篆刻家黎微刻印，就向他学习，他问黎的弟弟铁安说：“我总刻不好，怎么办呢？”铁安对他戏说：“你呀，把南泉冲的楚石，挑一担回去，随刻随磨，刻它三四大盒，都化成石浆，印就能刻好了。”齐白石一听，就发愤努力，常常弄得东面屋里石浆满地，又搬到西面屋里去刻。正是这样的刻苦，使他后来在篆刻艺术方面达到很高的水平。
由此可见，勤勉是幸福的前奏，是成功的基石。
幸福顿悟：
勤勉是好运之母，能使我们保持身体健康，头脑清醒，内心完美，钱包丰富。
