跳出惯常思维的怪圈，运用逆向思维，反常思维，思路就会打开，眼前豁然开朗，奇迹就会出现。
彻底的思维
美国华盛顿广场的杰弗逊大厦年深日久，建筑物表面出现斑驳，后来竟然出现裂纹，采取若干措施，耗费巨大，仍无法遏止。政府非常担忧，派专家们调查原因，拿出办法。后来报告交上来写明调查结果：
最初以为蚀损建筑物的原因是酸雨。研究表明，原因是冲洗墙壁所含的清洁剂对建筑物有酸蚀作用，而该大厦墙壁每日被冲洗，大大频于其他建筑，受酸蚀损害严重。
但是，为什么要每天冲洗呢？因为大厦每天被大量鸟粪弄脏。
为什么这栋大厦有那么多鸟粪？因为建筑物上有燕子最喜欢吃的蜘蛛。
为什么这里的蜘蛛多？因为墙上有蜘蛛最喜欢的飞虫。
为什么这里飞虫多？因为飞虫在这里繁殖得特别快。
为什么因为这里的尘埃最宜飞虫繁殖。……
尘埃本无特别，只是配合了从窗子照射进来的充足阳光，正好形成了特别刺激繁殖的温床，大量飞虫聚集在此，以超常的激情繁殖，于是给蜘蛛提供超常集中的美餐，蜘蛛超常聚集，又吸引了燕子流连，燕子吃饱了，就近在大厦上方便……
解决问题的结论是：关上窗帘。
这样一步步寻找问题根源的思考方式，正是思维具有彻底性的体现。“关上窗帘”后来成为人们找到问题根源的最形象表述。
生命感悟：必须注意培养自己彻底性的思维品质，凡事要多问为什么。在你即将得出结论、做出决策的时候，不妨追问自己，“我真的关上窗帘了吗？”
把木梳卖给和尚
有一则故事，说一家著名的跨国公司高薪招聘营销人员，应聘者趋之若鹜，其中不乏硕士、博士。但是，当这些人拿到公司考题后，却都面面相觑，不知所措。原来公司要求每一位应聘者，在十日之内，尽可能多地把木梳卖给和尚，为公司赚得利润。
出家和尚，剃度为僧，六根已净，光头秃顶，要木梳何用？莫非出题者有意拿众人开涮？应聘者作鸟兽散。一时间，原先门庭若市的招聘大厅，仅剩下A、B、C三人，这三人知难而进，奔赴各地，闯江湖，卖木梳。
期限一到，诸君交差。面对公司主管，A君满腹冤屈，涕泪横流，声言：十日艰辛，木梳仅卖掉一把。自己前往寺庙诚心推销，却遭众僧责骂，说什么将木梳卖给无发之人是心怀恶意，有意取笑、羞辱出家之人，被轰出山门。归途之中，偶遇一游方僧人在路旁歇息。因旅途艰辛，和尚头皮又脏又厚，奇痒无比。自己将木梳奉上，并含泪哭诉。游僧动了恻隐之心，试用木梳刮头体验，果然解痒，便解囊买下。
B君闻之，不免有些得意。B君声称，卖掉十把。为推销木梳，不辞辛苦，深入远山古刹。此处山高风大，前来进香者，头发被风吹得散乱不堪。见此情景，自己心中一动，忙找到寺院住持，侃侃而谈：庄严宝刹，佛门净土，进香拜佛，理应沐浴更衣。倘若衣冠不整，蓬头垢面，实在亵渎神灵。故应在每座寺庙香案前，摆放木梳，供前来拜佛的善男信女，梳头理发。住持闻之，认为言之有理，采纳了此建议，总共买下十把木梳。
轮到C君汇报，只见他不慌不忙，从怀中掏出一份大额订单，声称不但已经卖出1000把木梳，而且急需公司火速发货，以解燃眉之急。听此言，A、B两人啧啧称奇，公司主管也大惑不解，忙问C君如何取得如此佳绩。C君说，为推销木梳，自己打探到一个久负盛名、香火极旺的名刹宝寺。找到庙内方丈，向他进言：凡进香朝拜者无一不怀有虔诚之心，希望佛光普照，恩泽天下。大师为得道高僧，且书法超群，能否题“积善”二字并刻于木梳之上，赠予进香者，让这些善男信女，梳却三千烦恼丝，以此向天下显示，我佛慈悲为怀，慈航普度，保佑众生。方丈闻听，大喜过望，口称阿弥陀佛，不仅将自己视为知己，而且共同主持了赠送“积善梳”首发仪式。此举一出，一传十，十传百，寺院不但盛誉远播，而且进山朝圣者为求得“积善梳”，简直挤破了脑袋。为此，方丈恳求自己急速返回，请公司多多发货，以成善事。
若按常理，想将木梳卖给和尚赚钱，简直是天方夜谭。但若换一种思路，就能“柳暗花明又一村”。
生命感悟：从不可能的商机中，开发出广阔的潜在市场，挖掘出发家致富的生财之道。思想创造财富的能力是难以想象的，思想观念的更新带给人类的进步更是超越任何束缚。
拐弯处的发现
有位年轻人乘火车去某地。火车行驶在一片荒无人烟的山野之中，人们一个个百无聊赖地望着窗外。
前面有一个拐弯处，火车减速，一座简陋的平房缓缓地进入他的视野。也就在这时，几乎所有乘客都睁大眼睛“欣赏”起寂寞旅途中这特别的风景。有的乘客开始窃窃私语议论起这座房子。
年轻人的心为之一动。返回时，他中途下了车，不辞劳苦地找到了那座房子。主人告诉他，每天，火车都要从门前“隆隆”驶过，噪音实在使他们受不了，房主很想以低价卖掉房屋，但多年来一直无人问津。
不久，年轻人用3万元买下了那座平房，他觉得这座房子正好处在转弯处，火车经过这里时都会减速，疲惫的乘客一看到这座房子精神就会为之一振，用来做广告是再好不过的了。
很快，他开始和一些大公司联系，推荐房屋正面是一面极好的“广告墙”。后来，可口可乐公司看中了这个广告媒体，在3年租期内，支付年轻人18万元租金……
生命感悟：发现就是成功之门。
反其道而行之
北宋景德年间，有一位戍边将军叫曹玮，熟读兵书，颇有谋略。
有一次，西番兵轻视宋军，大举侵入边境，企图饮马黄河，放牧中原。曹玮率兵拒敌，宋军号令严明，列阵整肃，进退自如，西番兵虽然强悍，但对阵法却不甚精通，一看这阵势，心理上已先怯了三分，两军刚一交战，西番兵便溃不成军，一溜烟地逃跑了，令曹玮追赶不及。宋军虽取得了胜利，但却收获不大。曹玮看看西番兵已跑远，便纵兵去掳掠西番兵丢弃的牛羊，然后慢慢地赶着战利品往回走。他的部下便劝说道：“西番兵虽败，但并未损失什么兵力，这样赶着成千上万的牛羊赶路，一旦西番兵从后面掩杀过来，我们就彻底完了，不如抛掉这些没用的牛羊，赶快整队返回！”曹玮不作任何回答。西番兵跑了几十里之后，当侦察到曹玮贪恋牛羊之利而军队不整的消息后，就又率兵急速返回袭击。曹玮率军到了一个有利地形之处，便停了下来等待西番兵。西番兵的先头部队刚一到达，部下又劝曹玮趁西番兵疲惫之时而击之。曹玮仍不回答，却反而派人迎上去对西番兵说：“我不愿意在别人疲惫之时趁火打劫，等你们休息好了，我们再决战。”西番兵因来回跑了近百里的路程，正累得抬不起脚呢，一听这话，非常高兴，就整队歇息。过了许久，曹玮又派人对西番兵说：“现在已经休息好了，可以开战了。”于是双方擂鼓，挥兵向前，两军接触不久，西番兵再次大败，这一次他们就跑不动了，曹玮便纵兵从后面掩杀，西番兵的军队损失过半，横尸遍野，血流成河，侥幸逃走的也从此再不敢南窥。
凯旋时，部下多有困惑，曹玮语气徐缓地对部下说：“初时的小胜，敌人的实力丝毫未损，根本打消不了西番兵南侵的野心，你一打他就跑，很难再寻到消灭他们的战机。于是，我就故意做出贪利的样子来引诱他们，给他们一个可以从背后袭杀我们的假象，于是，他们上钩，又一次奔袭而回，此时我已占据了有利地形正等待着他们。而他们刚到之时，虽已跑了近百里的路程，但锐气正盛，求胜心切，此时决战，还会互有胜负。我知道：跑远路的人，如果稍获休息，就会双足麻痹站不起来，即使勉强站起，其士气也已全失，而我军则以逸待劳，以一当十，哪里还会有不胜之理？而西番兵的人马几经折腾，就是逃跑的劲也没有了啊！此次用兵，看起来与兵法相违，实乃兵法的灵活妙用啊！”
这一仗，曹玮不但赢得了部下的赞叹，就连皇帝宋真宗听到后，也是连声称妙道奇，并给曹玮加官晋爵，多有奖赏。
生命感悟：办事有成法，但却不为成法所困，才是真正的智慧啊！
就事求解
明代天衣寺僧众在山上开辟一片土地作果园、菜圃，种植了许多蔬菜、水果，山里猴子很多，它们喜欢打闹，又爱偷吃水果，寺院僧人种植的东西，常被乱采乱摘，践踏蹂躏得一片狼藉。僧人们十分气恼，于是拿着棍棒轮流看守在田边、果园，不让猴群靠近。但这些猴子鬼得很，根本拦不住，那些蔬菜水果仍被劫掠破坏一空。日夜看守，僧侣们筋疲力尽，并且看守效果极差，怎么办？
有一老僧一天布下陷阱，以香甜的食物为诱饵，逮到了一头老猴子。接着他叫几个身强力壮的僧人把猴子拉出陷阱，强迫着给它穿上一套颜色鲜艳的衣裤鞋帽，然后让猴子逃走。
老猴子穿上人衣，迅速窜回猴群。山里的猴子见它一身人衣打扮，以为真是一个人在追它们，吓得不敢让老猴子靠近，纷纷发出叫声示警，从这棵树跳到那棵树，逃了开去。老猴子本以为又可以回到同伴们中间，不料它们竟避而不纳，让它没法回到群体中，不由得发起急来，追得更紧。老猴子追得愈紧，群猴越害怕，逃得也越快。一追一逃，越跑越远。从此，僧寺周围清静了。
生命感悟：我们日常生活中碰到难题时，尝试用外在的力量无法解决矛盾时，不妨回到事物本身，根据事物自身的特点，来一番认真的分析和布局，谋求解之。
跳出圈外
从前，有个县官经常变着法儿搜刮民财，他见门前有一棵参天大树，于是下令：若没人量出树的高度，就说明它是神树，是神树每户就得交祭祀税，否则将受拘禁处罚。
城里有位12岁的小女孩名叫小甜女，她对县官的贪婪行为非常气愤，她望着大树在太阳下的影子，决心和县官一斗高低。
小甜女找来一根竹竿和一把尺子。先量竹竿，正好是6尺，又将竹竿竖在树旁，量出竹竿的影子，正好是1尺，然后用尺子量了量大树的影子。一共是24尺，她很快算出这棵树高144尺。
县官不信，令锯树测量。最后神树论被驳倒了，县官甩尺拂袖而去。
大作曲家莫扎特在学生时代，跟老师打过一次赌。莫扎特说，他能写一段曲子，老师可能弹不了。
老师不信，忙接过曲子弹奏起来。弹了一阵说：“这是什么呀？我两手分别弹响钢琴两端时，怎么会有一个音符出现在键盘中间位置呢？”老师又试弹了一阵，无可奈何地说：“任何人也弹不了这样的曲子。”这时，莫扎特接过乐谱，微笑着对老师说：“让我来试试。”老师在旁看他怎样去弹那个需要“第三只手”才能弹出的音符。结果令人惊奇的是莫扎特用鼻子弹那个需要“第三只手”才能弹出的音符。
生命感悟：当从事物自身难以找到解决问题的方法时，应迅速跳出圈子外，去另拓新路。
一念之间
两个不如意的年轻人，一起去拜望师父：“师父，我们在办公室被欺负，太痛苦了，我们是不是该辞掉工作？”两个人一起问。
师父闭着眼睛，隔了半天，吐出五个字：“不过一碗饭。”就挥手，示意年轻人退下了。
才回到公司，一个人就递上辞呈，回家种田，另一个却没有什么行动。
日子真快，转眼10年过去了。回家种田的以现代方法经营，加上品种改良，居然成了农业专家。另一个留在公司的，忍着气，努力学，总算做了经理的职位，可人也苍老憔悴了很多。
一天，两个人相遇了。“奇怪，师父给我们‘不过一碗饭’这五个字，我一听就懂了。不过一碗饭嘛，何必死守在公司？所以辞职。”农业专家问另一个人，“你当时为何没听师父的话呢？”
“我听了啊！”那经理道，“师父说‘不过一碗饭’，多受气，多受累，我想不过为了混碗饭吃，老板说什么是什么，少赌气，少计较，就成了。师父不是这个意思吗？”
两个人又去拜望师父，师父已经很老了，仍然闭着眼睛，隔了半天，答了五个字——“不过一念间”，然后挥挥手。
生命感悟：人生道路的选择很多时候都只是一念之间的事，但结果却可能大相径庭。所以，要想将来不后悔，不怨恨，就只有在那一念之间慎重考虑，仔细思量。
只需简单的一试
著名作家贾平凹在他的一篇散文里，讲述了这样一个故事：“我”家门前有一块形状丑陋的石头，石头有一半被埋没在泥地里，多少年了，人们对它毫不理会、视而不见、甚至有些嫌它碍事，因为对他们来说那仅仅是一块丑陋的石头。
直到有一天，一位天文学家发现了它，人们才知道原来是一块从天上掉下来的陨石，价值连城。
这里还有另外一个故事：1957年，由于泰国政府决定在曼谷市内兴建高速公路，位于路段上的某间寺庙因此被迫拆迁，寺内的和尚只得将庙中的土造佛像放置到其他地点。但是其中有一座黏土造的佛像体积庞大，搬运起来甚为困难，并出现了裂缝。更为糟糕的是，此时又遇上滂沱大雨，寺内的老和尚为了不让神圣的佛像遭到雨淋，用大帆布把它覆盖。
一位老和尚担心佛像被雨水淋湿，傍晚时就拿着手电筒，掀开帆布仔细检查，当灯光照到裂缝处时，他发现从里面反射出一道奇异的光芒。老和尚趋前仔细检查后，怀疑这层土块里藏有别的东西。他跑回庙中取来了凿子和■头，小心翼翼地试着开始敲打佛像表面。当他敲掉第一片土块时，惊异地发现里面是金光闪闪的物体。好几个小时过后，这座纯金打造的、重量足有2.5吨、价值足有1.96亿美元之巨的佛像重见天日。
原来在几百年前，缅甸军队曾出兵攻打当时称为暹罗的泰国。当时的暹罗和尚知道敌军即将来袭后，便在珍贵的黄金佛像表面上覆盖泥土，以免宝物被缅甸军队掠夺。据说这些和尚后来全被入侵者杀害。
生命感悟：不论任何事情，只要你试着做一下，可能结果就会大有不同。
燕人导行
古时燕国有个叫赵礼的人，他有一块田就在路边。这条路有一段比较低洼，下了雨就要积水，道路泥泞，难以行走，过路人只好从他的田里绕着走。赵礼为了不让行人踏坏他的田而毁了他的庄稼，就在田边插了个“禁止通行”的牌子。但行路人并不听他的禁令，依然从他的田里绕行。他气愤之下，另生一计，便在这段低洼路面和田地中间挖了一条使人跨不过的沟。他想，这下可以堵住了。谁知适得其反，不仅没有堵住人们踩地，反而由于行人要绕大弯子而踩踏了更大面积的田地。后来，他冷静地想了想：人总是要走路的，并且谁都不愿走那些不好走的路，如果我把这段路修整好，行人不就不从田里绕行了吗？于是，他排除了路上的积水，挑土填平了低洼路面，为人们铺成了一条平坦道路。打那以后，行人再也不从他的田里绕行乱踩了。
生命感悟：这个故事给人的启迪是：“堵而抑之，不如疏而导之。”
一滴与一生
日本明治初期，京都曹源寺有一位高僧，名叫仪山。有一天，仪山大师准备洗澡。他发现浴池里面的水烧得太烫，就唤来一个刚来不久的小和尚，吩咐说：“水太烫了，提一些冷水加进去。”附近就有一只水桶，小和尚提起来以后发现桶底还有一点水，便随手把水倒掉了。
“你干什么？”仪山大师厉声喝道。
