第一，帮助学生认清形势，加强学生对爱国主义情感的认识，激发学生的爱国热情。中华职业学校采用多种教学形式对学生进行爱国主义教育。除了正规的教学外，还经常举办讲座，邀请社会各界知名人士和“职教社”的负责人来校讲演，介绍国际和国内大的时局和发展趋势。黄炎培批判封建思想，揭露国内的腐朽统治，以此增强学生抵制腐朽思想的能力。他告诫青年，“社会大病在虚伪，在苟且，在猜疑，在倾轧诟骂，在遮遮掩掩”，“务须至诚，切实，公正，光明磊落，彼此原谅”。同时，他引导学生认清帝国主义侵略的本性，以唤起民族自尊心，培养学生的反帝爱国精神。抗战期间，针对当时的思想分歧，黄炎培明确指出抗战救国是目前惟一的任务，是“中华民族复兴的根据，生存的命脉”，青年应“掬吾至诚去接受。凡有利于我国家民族者，吾从之。否则任何胁迫，任何劝诱，吾必不从”。他勉励青年“爱国、爱人、自爱”，激发学生的责任感，使命感，引导学生将国家的兴衰荣辱与个人的一切紧密联系起来。
第二，加强对学生爱国主义品质的培养，注重个人修养，形成爱国主义信念。1933年，黄炎培在中华职业学校成立15周年纪念会上号召学生：“人人须勉为一个复兴国家的新国民，人格好，体格好，人人有一种专长，为社会、国家效用。”他指出，大学教育的真正使命在于“培养崇高的人格及深博的学术”，大学教育的创立和分配“必须注重品质，贵精不贵多”。他以“敬业乐群”作为基本原则，培育学生具备“金的人格”，“铁的纪律”，还经常勉励学生“利居群后”，“责在人先”，“理必求真，事必求是，言必守信，行必踏实”，将国家与社会的利益放在首位。黄炎培指出，学生应提高个人修养，发挥主动性，不断强化情感，将接受到的爱国主义教育内化为自身的情感，逐步树立坚定的爱国主义信念。
第三，倡导学生自动自治，提高为社会服务的能力，将爱国热情、报国之志付诸于行动。黄炎培提倡学生自动自治，因为自治才能自立，自立才能立人。他以社会为模型，实行自治管理，主动开展各种活动，要求学生努力去做任何事，努力为公众尽力。他要求大家投身到政治运动中去，把职业教育与国家兴亡盛衰联系起来。他通过采取让学生入学时写誓约书等形式使学生摒弃“贫于能力而富于欲望”的弊端，树立为社会服务的意识，培养爱国主义信念。黄炎培主张用训练的方法，要求学生在实践中反复练习，掌握过硬的技能，增强自己服务社会的能力，而不是将报国之志仅停留于空洞的言语之中。
黄炎培不仅提出了对学生进行爱国主义教育的思想，还对教育工作者提出了要求。
第一，从国家、民族的角度筛选人才。黄炎培非常重视教师的选拔，他敬告教育界用人者，应“破感情，排势力，一心为事谋，毋为人谋”，因为“教育者，所以养成未来之人物，恃感化以为作用者也。苟非其人，一教员之影响以及数百青年，一教官之影响足以及一方教育，此其所养、所化，尚复何望”，“而其祸实中于用人者一念之间”，因此他强调选拔教育者时一定要慎重，以国家、民族利益为重，而不以个人私利、个人感情、个人好恶为重。
第二，教育者应该具备爱国主义情感。由于教育对国家、民族乃至个人影响深远，因此教育者必须具备爱国品质。职业教育者应下决心“为大多数平民谋幸福”，“脚踏实地用极辟实的工夫去做”，他提倡教育者从世界大势、中国全局着眼，“对外见容于国际，对内适合于国情”，要求职业教育者“一切工作去为国家、民族前途求出路，至少必须闭着眼对世界大势、全国大势，如示诸掌，然后根本明了国族真实危险情形，从内心发出热烈的情绪，来担当救亡图存大任，所有小己乃至小群自私自利观念，自然一笔勾销”。作为一名爱国主义教育者，“眼光要远大”，“心量要宽广”，但“办事却要精密细致”，从细微处着手，如此才能完成报国之大志。
第三，教育者应对学生加强爱国主义教育。教育者对学生的爱国主义教育主要是通过身教和训育来完成。黄炎培十分重视教师的为人师表和以身作则，强调教育者要用自己的爱国主义品质、言行对学生进行潜移默化的影响，起到真正的表率作用。除了身教外，教育者也要对学生进行训育，向学生灌输爱国主义思想，力图通过多种方式对学生进行引导，帮助学生将爱国主义思想转化为实际行为，迁移到日常生活、学习中去，并逐渐扩大影响，以期“绵续而成全民族不可磨灭之特性”。
为了激发整个中华民族的爱国热情，唤起民族意识，增强民族团结力和凝聚力，黄炎培不仅重视国内青年的教育，也注重华侨、留学生教育。在他看来，教育之力有利于“保存发展中华国民之特性”，因此他强调在华侨教育中注重国文科、本国历史科、本国普通语；提倡各校附设国语补习科，因为“一国之历史与其文字语言，实为其国民之所由结合，亦即为其国民特性之所养成”。他力图使各地华侨教育发达，以达到使本国教育间接受莫大之影响的目的。他告诫留学生“其所以为学，为将来为社会、国家服务也”，因此要与用者接洽，学而有用，用其所长，为国努力，而不致“因学之不当，用非所长，或竟学成不用而一一废弃之”，浪费国家资财，影响国家、社会发展。
家庭教育思想
黄炎培对儿女的教育也为我们教育子女树立了榜样。
黄炎培非常重视对子女学习的指导。例如他认为中学是一个重要阶段。他要求孩子们在上中学时必须学好三门课程：国文、外国文和算学。他说：“算学训练头脑，使之清澈、正确、精密，影响于思想很大，文字学科，是吸收各种知识的唯一门径，都很值得重视。”
黄炎培教育子女时总是根据他们的兴趣和特长对其进行诱导，这是他教育子女的一项重要方法。在与孩子们的相处时，他时时用心观察每个孩子的天赋和秉性，对他们进行因材施教。如他发现一个孩子喜欢玩积木，能够制作成各种的建筑图形，便时常带他到高处去看上海的市容全境，培养他对工业的兴趣，引导他去学习和研究建筑业。
黄炎培教育子女时注意以身作则。父母的一言一行，对于孩子都有直接或间接的影响。黄炎培和他的妻子都十分注意自己的表率作用。凡是要求儿女不许做的，自己一定不去做。家里任何人也都不能去做。为了避免使孩子沾染上吸烟的不良习惯，家里招待亲朋好友时从来不用纸烟作为招待用品，同时禁止客人在家里向人敬烟。
生活上严格要求是黄炎培教育子女的又一基本做法。黄炎培对子女非常关心和爱护，但不许孩子们乱用钱。他和妻子也从来不乱给孩子们零用钱，而且要求孩子们花钱一一要记帐。直到孩子上了中学，手中经常也是只有少量的钱，有一块银元就是多的了。但是，对于孩子们帮助贫穷困难的同学，他们不仅不反对，有时还给一些资助。他们还教育孩子们诚实，不说谎话、假话和大话。
黄炎培教育子女时还十分讲究技巧，使子女于小事中体会到大道理。曾发生过这样一件事：一天晚饭后，黄炎培看到几个孩子正在做游戏，他独自走到楼上的书房里，故意把一个鸡毛掸子扔在地上，然后喊：“孩子们，赶快上楼来，爸爸有事找你们！”大女儿跑上楼，她一进门就看到了地上的鸡毛掸子，怕踩坏了，便绕了一个弯跑到爸爸身边。小儿子看到地上的鸡毛掸子便一大步跨过去，得了个第二名。小女儿赶到书房门口，看见鸡毛掸子，一脚踢开了。黄夫人以为有什么要紧事，也跟着孩子们走上楼来。她看见地上的鸡毛掸子，便弯下腰把鸡毛掸子捡起来，轻轻拍打后放回原处。黄炎培严肃地问：“刚才鸡毛掸子在哪里？”“在地上！”孩子们回答。“是谁把它捡起来的呢？”“是妈妈。”“为什么你们就不知道把它捡起来呢？”父亲接着问，孩子们沉默了。黄炎培语重心长地说：“这看起来是一件小事，却反映出你们的妈妈长期操持家务，养成了勤劳的习惯，可你们却什么事情都依赖大人。记得我小时候不好好读书，你们的祖母临终前痛心地对我说：‘有谁像你这样闲荡过日子呢？你看，爷爷、奶奶是怎样劳作的，你的父亲又是怎样辛苦，农民们一个个都忙不过来，只有你，既不认真读书，又不好好做事，怎么对得起人呢？’这番话我至今难忘。我希望你们也要记住祖母的遗训，从现在起学做家务，学会照顾自己，长大了才能为国为民做实事。”
为了教育子女，黄炎培给孩子们写了一则座右铭：“理必求真，事必求是；言必守信，行必踏实；事闲勿荒，事繁勿慌；有言必信，无欲则刚；和若春风，肃若秋霜；取象于钱，外圆内方。”开头四句是告诫孩子做人一定要追求真理，自觉抵制纷杂邪说的诱惑。凡事要探求其内在的客观规律性，从客观实际出发。讲话应诚实守信，说到做到；行动应踏踏实实，不轻浮。中间四句是对孩子日常的要求。清闲的时候容易养成懒惰的恶习，要警策自己，抓住时间，勤奋用功，切莫荒疏了学习；繁忙的时候容易产生焦虑的情绪，致使做事时缺乏理性，所以一定要冷静沉着，切忌慌忙。言行一致别人就会相信，没有私欲就会变得刚正，理直气壮。最后四句意味深长。他要求孩子对待同志和蔼可亲，像春风一样温暖；对代坏人、坏事像秋霜一样凌厉。在原则是非上，应该态度分明，不可模棱两可。结句要求孩子外表随和，内里严正，保持谦虚谨慎的作风，不可锋芒毕露，盛气凌人。这十二句话深刻地阐述了做人应有的修养。
在黄炎培的教育下，他的儿女们得到了健康成长。他们与父亲之间的关系深厚至极。方刚与父亲经常在一起研究学问，是父子，又是同志。三儿子英语好，经常教父亲学习英语。儿女们喜欢听他讲经书，他也十分高兴，总是满足他们的要求。
