一个并不具备人类社会性存在的个体，纳入人类善恶的区分的范畴是不恰当的。也是没有根据的。一个精神病人杀了人，他就是“恶”的吗？这显然不妥。
古老的“性善”、“性恶”说，都把“善”、“恶”等社会性标准应用于未谙社会性的“人之初”阶段，并且让人们争论了几千年。
其实，善恶是一个纯社会性的概念，是以社会性为标准的，是以社会性的有害与无害来概定事物的特性。
其实，“性”无所谓“本”善“本”恶之辨，在自然状态之下，本身就谈不上善恶。
老虎吃人，狼吃羊和人吃人并不是一回事。
我们可以说吃人的“人”是十恶不赦，也可以说吃人的“老虎”、吃羊的“狼”就是“恶”的吗？
在老虎的眼中，人也只是和猴子相差无几的动物，且味道不一定比猴子好，老虎从来不读学生的教课书，也不懂人类的法律和道德，在它自己的教课书上只是写着“我要生存”几个大字。
老鼠偷油吃，老鼠还传播鼠疫，人们就把老鼠列入“四害”之一，要根除，我们能说老鼠就是“恶”的吗？
虽然，我们为了自身的利益，可以人为地剥夺老鼠生存的权力，这是人类为了自身的生存不得已的选择，但并不能说老鼠就是天生“恶”的动物，老鼠从来没有上过学，也不可能学雷锋，它们只是按照自己的习性和本能活着。
人类只是根据“利我”的私心来对待动物，是不公平的。
也许，在老鼠眼中，认为人类稍许慷慨一点就能保证它们的生存，但人类却为了并不多的损失，要将它们置之死地而后快，人类才是十恶不赦的动物呢。
人类要消灭老鼠，是生存的需要，而善恶是道德的概念，是从社会性出发的。
可见，自然性是进入了社会性，并以社会性为标准才有了善恶之分的。
