所以，为了能把你真正地解放出来，你要学会把具有挑战性的工作，甚至是决策性的工作，还有使下属有所收益的工作授权给他们。这首先建立在你充分信任你的某些下属的基础上，“用人不疑，疑人不用”，这其中的道理，你可能比谁都清楚。因此，在你授权的时候，别忘了把整个事情都托付给对方，同时交付足够的权力好让他做必要的决定。
这和说“只要照着我的话去做”完全是两回事。
闻过则喜，闻过则改
你说“是”，我便从。我不是从你，我自从“是”，何私之有？你说“不是”，我便不从。不是不从你，我是不从“不是”，何嫌之有？
一个人的过失和错误总是不可避免的，它是客观存在的规律，重要的是要正视它，即“闻过则喜”，并且勇于改正它，即“闻过则改”。此不失为精明的处事为人之道。
人们在社会生活和社会实践之中，每日每时都要处理许多人际交往中大大小小的事情，但是，要么由于经验不足、情势不明，要么有意无意地把事情弄成僵局，甚至招致失败，犯下这样或那样程度不同的过失和错误，害己殃人。错误和过失是客观存在的，这也是可以理解的人之常情。
对待过失和错误，正确的态度应该是像孔子所言，“过则勿惮改”（《论语·子罕》），就是说要勇于改过。因为“过而不改，是谓过矣。”（《春秋》）可见，孔子非常重视“改过”的行为。《史记·孔子世家》说：“君子有过则谢以质，小人有过则谢以文。”意思是说，君子能认识错误，承认错误，态度诚恳；小人对自己的错误，则往往虚伪地掩饰，这就是人们常说的“文过饰非”。这种掩饰过失和错误的态度本身就是一种错误。
应该看到，过失和错误对任何人都在所难免，只要知过能改，就是良好的道德品质的表现，行走于世也便容易了。
古语讲：“朝闻过而夕改之。”历史上许多明智之士或达官贵人，当他们犯了过失和错误之后，一旦觉察，就主动地认错，积极地改过，从而受到人们的尊敬和信赖。《史记·廉颇蔺相如列传》记载了战国时，赵国名将廉颇负荆请罪的故事，“负荆请罪”这一成语也家喻户晓。廉颇处事，起初缺乏全局观念，计较个人名利，意气用事，与蔺相如比职位高低，并散布闲言中伤他，这是廉颇的过失。而蔺相如识大体，顾大局。
不计个人恩怨得失，甘愿忍受屈辱，不与廉颇争锋，表现了他的宽宏大量和高尚品格，深受人们的赞扬。然而，廉颇负荆请罪也同样被传为佳话。他虽有过失，但当他一旦认识了错误之后，能坚决改正，这就说明他不仅是战场上的猛将，而且是生活中的勇士。要知道，改过是需要勇气的，更何况他是一位名将。毫无疑问，廉颇的精神，同样值得颂扬。
从廉颇与蔺相如的故事中，可以看出，知过能改需要有两个最基本的条件：一是要“自知”，自己的所作所为经过反省之后，感到自己真是错了，而不仅仅是别人的指责。知错是一种自觉的行动，严刑之下只有屈服，却谈不上信服。二是要“虚心”，世界上许多事情，往往是当局者迷，旁观者清。当局者经过他人指出错误，反省领悟，进而改正。这多表现在古代帝王身上，他们有过失时，一些正直的大臣们敢于冒险进谏，直言不讳、阐明利害，使他们从迷惘中觉悟过来。
一个人对待过失和错误，首先要有“闻过则喜”的态度，其次是“闻过则改”的决心。实践证明，“过而不改，是谓过矣”（有错误而不愿意改正，这种错误才是真正的错误）是振聋发聩的名言，每个人都必须认真去品尝，它是一剂治病救人的良药。正确的态度，应该像《呻吟语·应务》中所说的那样：
你说“是”，我便从。我不是从你，我自从“是”，何私之有？你说“不是”，我便不从。不是不从你，我是不从“不是”，何嫌之有？
看来，这改过还要讲实事求是呢！
我们需要树立“过则勿惮改”的做事态度。可以这样说，“闻过则喜，闻过则改”是一种有益于自身修养不断提高，有益于改正过失，避免今后再犯的美德，它体现了人的理智和胸怀，是一种不断完善自我，激励上进的处世之道。
别让猜疑阻碍成功
猜疑既是人性的一大弱点，更是事业路上的绊脚石。
无端猜疑，与事无补；疑心太重，害己殃人。
有这样一则故事：“宋有富人，天雨墙坏。其子曰：‘不筑，必将有盗。’其邻人之父亦云。暮而果大亡其财，其家甚智其子，而疑邻人之父。”（《韩非子·说难》）这就是众所周知的“智子疑邻”的故事。由此看出，猜疑使友善被曲解为恶意，好心被认为歹心，扭曲了事情的本来面目。
猜疑，就是无中生有地起疑心，对人对事不放心，加小心。有了猜疑之心，对待朋友，看待事物，就不能从客观实际出发，进行合乎逻辑的判断、推理，而是凭借一点表面现象，主观臆断，随意夸大，进而扭曲事物，得出一个不切实际的结论，或者先入为主，先设框框，然后察言观色，甚至无中生有，把幻觉当真，把一些毫无关系的现象也当作事实材料，生拉硬拽来当作证据。猜疑使人际交往中本来小小的疙瘩发展成长期的不和。自古以来不知有多少人因为猜疑疏远了朋友，中断了友谊，甚至断送江山。猜疑实在是害己又殃人，具体归纳一下猜疑的不良后果：
猜疑使人失去公正的态度。正像上面引用的“智子疑邻”
的故事，同样是忠诚的劝告，富人对儿子称赞，因为亲近，忠告便显得聪明；对邻人之父非亲非故，结果“信而被疑，忠而被谤。”显然失去公正的态度。
猜疑危及国家安全。历史告诉我们，君臣相互猜疑则天下就会动乱。因而贤明的君主和精明的大臣，都把猜疑视为相处的一大祸害加以避免。三国时期的诸葛亮，一向被认为能选贤任能、精明能干，但也有一定偏颇之处，就是过于明察，反生疑人之心，对人不信任，大事小事无不亲自过问，出将入相，茕茕孑立。诸葛亮对受降之将魏延始终用而不信，怀疑他有反叛之心，致使军事上失去“股肱”之助，诸葛亮死之后，又发生魏延的冤案，蜀汉元气大伤，造成“蜀中无大将，廖化作先锋”的不利局面。
猜疑又是自己折磨自己。杯弓蛇影的典故就是很好的例证。弓影投映在盛酒的杯中，好像小蛇在游动，饮者以为真的把“蛇”吞下去了，越想越恶心，结果害得自己重病一场。这才是天下本无事，庸人自疑之，疑心太重，到头来自讨苦吃。
信人者不疑人，疑人者不信人。对别人无端地猜疑，貌似无端，实在有端，猜疑源于偏狭的私心。“以小人之心，度君子之腹”，疑心太重的人，总怕别人争夺自己的所爱、所求、所得，怕别人损害自己的利益，终日疑神疑鬼，顾虑重重，古人曰：“善疑人者，人亦疑之，善防人者，人亦防之。”你对别人不放心，别人能对你坚信不疑吗？虽说防人之心不可无，但是时时提防，处处疑心，还会有知心朋友吗？
猜疑之心形成，是由于不够深入了解和不够信任造成的。
信任是人与人之间沟通的桥梁，猜疑是通向友谊和友爱的障碍。要消除猜疑，杜绝疑虑，可以从三方面努力：
1排除私心杂念。私字作怪，患得患失，怕他人争取权财，势必疑虑重重，难展宏图。
2实事求是，弄清事实真相。社会上对人对事褒贬不一，谗言讹语，搅得你真假难辨、好坏不分，我们应该一切从实际出发，不要听风就是雨。
3经常沟通，增进了解。俗话说，友谊靠热情来浇灌，感情靠联络来维系。朋友之交，实际上就是思想、感情、信息的交流。朋友之间来往多了、联系强了，相互了解也就加深了，没有言语和行动上的沟通，何以见得志同道合、心心相印？交朋友须交心，交心必须真诚坦白、推心置腹，你对人说三分话，怎能乞求别人能全抛一片心给你。老抱着“天可度，地可量，惟有人心不可防”的旧皇历，就会失去知心朋友。
“疑行无名，疑事无功”，猜疑是一块为人处世的绊脚石，赶快将它踢开去！
把批评当善意
事实上，愈是成功的人，受到的批评与不满就愈多。只有那些什么都不做的人，才能免除这些恼人的批评。
美国纽约电话公司总经理梅克洛先生，幼年时，是一个愚蠢无知的孩子，常易受人哄骗而不自知。他只知事事都顺从别人，毫无自己的主张。
那时他在火车站里打杂，工人们看他年轻愚昧，常常用种种恶作剧和他开玩笑。
有一次正值烈日当空，车站四周晒得好像一个大火炉，有一个名叫贝格伦斯的工头，闲着无事，就想和梅克洛开一个大玩笑。他把梅克洛唤到面前，对他说：“今天红灯里的油用完了，趁现在没事，在离此一里远的地方有一座圆屋子，你去拿些红油来。”梅克洛听了，立刻信以为真，唯唯喏喏遵照去做。
他顶着火热的太阳，奔了一里多路，走到那座圆屋子里，与里面的人打过招呼后，就说出他来这里的目的是向他们讨些红油。
“什么？红油？”屋子里的人很惊奇地说：“那是做什么用的？”“是工头命我拿去点灯的呀！”梅克洛说。
那人想一想，知道了这是怎么一回事，便对这呆头呆脑的孩子说：“噢，我知道了。你走错了！你要的红油不是在这个圆屋子里，而是在离这里很远的另一座圆屋子里。”
梅克洛一点也没有怀疑，当即转身向另一圆屋走去。他经过被太阳晒得火热的一个很长的煤屑路，总算到了那里，但是里面的人仍旧没有给他所要的红油，只回答他说：“我们这里哪儿来的红油呢？一定是你搞错了，你最好还是去向站长问问看。”
这一来，可又苦坏了他的两条腿，他当然不敢去向站长求教，便只好东奔西跑地再向同事们打听。那些同事们看了他那傻头傻脑的样子，便把这个玩笑开得更大了。他受尽所有同事们的捉弄，还是得不到一个要领。最后，他大胆地去向一位老工程师请教，那位工程师比较厚道，看了他那副可怜相，拍拍他的肩膀说：“傻小子！红灯发光时能够发出红色，完全是靠了那几块红色的玻璃呀！哪里有什么红油呢？”
听了老工程师的解说，梅克洛才恍然大悟。但已奔波得两腿酸软了。从此他得到一个秘诀：对于任何人说的话，不可不信，但也不可全信。他应用这个秘诀在待人接物方面，便很少再上当了。同时他仍努力奉公，后来不断取得成功，一跃成为纽约电话公司的总经理，手下员工达六万余人。当初那些跟他开玩笑的铁路工人们，知道他后来会升到这个地位，也许当初会对他尊重一些，不敢那样放肆了。
这个故事告诉我们：我们脑袋并不是只用来戴帽子的，人家的话进入我们的耳朵里，便应好好地思索一下，他说的话是真还是假。
但是你也不可固执地以为“任何人的话都是假的”，即使怀疑也必须隐藏在心里，不要表现在脸上，否则你将给人一个“目中无人”、“吹毛求疵”的印象，所有和你接触的人，都将远离你，因为你的怀疑无异是敌视了他们。这样一来，你将陷入更危险的深渊中了。
一个人的名望愈大，对他做不公平批评的人、无理取闹的人、恶意诋毁的人一定也愈多。美国大政治家、民主主义的首倡者杰克逊，曾经当场被人投掷泥团和臭蛋，但他不把这当作一件了不得的事，因为一个人在成功道上，若是没有这些“点缀”便不能成名。
每个人都有敌人，伟人的敌人往往比凡人的敌人更多。但是他们并不怕这么多的敌人，反而常常利用这些敌人使自己飞黄腾达起来。但这并不是说他们常常要去和敌人一争高下，他们所利用的，只是从敌人的攻击中看出自己的弱点所在，并加以努力改善罢了。
惟有傻瓜才会在被人批评时，不管对不对一味自圆其说。
因为有时连良朋好友的忠言，也不如敌人所指责的明晰正确。
郭恒是一家大型建筑公司的老板，有一次，他对我谈起他怎样辞退了一个不肯听人忠告的年轻职员。
他说：“那是一个由打杂工步步高升，一跃而为我们公司里的工程估价部主任，专为本公司估算各项工程所需的价款。”
“有一天。他的一项估算，被一个核算员发现估错了两万元，我便把他找来，找出他算错的地方，请他拿回去更正。”
“但那个年轻人不但不肯认错，反而大发雷霆。他说：‘那个核算员没有权利复核我的估算，更没有权利越级报告。’”
我问他说：“那么你的错误已是确定了，是不是？”
他回答说：“是的。”
于是我再问他，“是不是为了他个人的面子，那位核算员就应不顾公司的庞大损失，隐秘而不把它揭发出来呢？他的回答还是‘是的’”。我看他这样固执己见，原想发作一番，但因念他平日工作成绩不错，便仍温文和蔼地对他说：“如果他希望将来有所成就，这种不良的习惯非加以好好改变不可。”
一年以后，那个年轻人又有一个估算项目，被他的上司查出错误，拿来向我报告，这次他又错了两万元。
我把那年轻人唤来询问，谁知他一听我说他有了错误，便立刻勃然变色，反驳我说：“好了，好了，不用口罗嗦了。我知道你还因去年那件事而怀恨于我，现在特地请了专家核查我的错误，借机报复。可是我想你一定计不得逞，这次我的估算不会有错，错的一定是你和那个混蛋的专家”。
我等他发作完了，便冷冷地说：“很好，既然如此，你不妨自己去请别的专家来帮你核算一下，看看你究竟算错了没有。”他果然去请别的专家们核算了一下，发现自己确是算错了。这才回来对我说，他确实是错了。“可是现在我只好请你另谋高就了”。我说：“我们不能让一位永远不许人家纠正他错处的人，来损害我们公司的利益。”
你愿意像这个年轻人吗？你愿意让自己的聪明才干，被不肯接受指责的脾气所误吗？请牢记上面这个故事，因为一个人如果自傲自大，对于人家的指责总是一味否认，是不可能有任何进步的。
每一个人，无论是凡夫俗子还是英雄豪杰，总有遭人批评与不满的时候。事实上，愈是成功的人，受到的批评与不满就愈多。只有那些什么都不做的人，才能免除这些恼人的批评。
但只要你能以积极的心态面对它，遭人批评与不满其实就不是大不了的问题了。邱吉尔在他的办公室墙上，悬挂着一幅林肯隽永的箴言：“我当竭尽所能勇往直前。反之，如果我是错的，就算天使信誓旦旦地说我是对的也无济于事。”邱吉尔一生不知遭遇过多少批评，林肯更不用说了，在他一生之中，反对他的声音几乎无日不有。其实，现在的知名人物哪个不是如此？真正的勇气就是“秉持自己的信念，虽千万人吾往矣”。
