不在沉默中爆发，就在沉默中死去。
——中国鲁迅
据说在美国小学流传这样一个笑话：一名韩国小学生若被美国学生打了，5分钟不到，该校所有韩国小学生都围在一起暴打那个美国学生；一名以色列小学生若被外国学生欺负了，3分钟不到，学校邻近所有的以色列小朋友都会赶来狠揍那个蛮横的外国学生；一名中国小学生要被外国学生打了，顶多1分钟，所有听说此事的中国小朋友尽作鸟兽散，还边跑边说：“大人讲过，不要管闲事！”这就是冷漠。“不要管闲事”，与其说是孩子之间缺乏彼此的关爱，还不如说是中国式家教的失败。
冷漠的本意是什么？就是对一切都不在乎，对他人采取的一种冷淡漠然的消极心态。冷漠主要表现为对人怀有戒心甚至敌对情绪，既不与他人交流思想感情，又对他人的不幸冷眼旁观、无动于衷、毫无同情心。冷漠所导致的结果是：心里从此种下了自私自利的种子；“各人自扫门前雪”的事不关己、不闻不问；不求团结互助和友爱合作，甚至严重缺乏民族向心力等等。那么，冷漠是怎样形成的呢？一种是时常受人欺骗、暗算，甚至暴力袭击等等，致使心灵创伤严重。另一种情况是，因生理缺陷、问题家庭等种种原因受人漠视、轻视甚至歧视所致。正是由于这些原因，使冷漠者在人际交往中往往戴上“灰色眼镜”去看待人生，逐渐失去了天性中固有的热情和同情心。
当猴子遭遇冷漠的“母亲”时，当冷漠升级为一种道德判决的时候，你是喝彩还是反思？
冷漠的“母亲”
有这样一个实验：美国心理学家为了从动物实验中获得有关爱的人类行为线索，为幼猴设计了5种人造母猴，观察“母亲”的拒绝会在幼猴的身上引起怎样的反应：第一种“母亲”偶尔用压缩空气吹幼猴；第二种“母亲”会猛烈晃动，致使幼猴无法爬到母亲身上；第三种“母亲”装有弹簧，能将幼猴弹开；而第四种“母亲”的身上居然布满了铁钉。但这四种“母亲”都未能将幼猴从它的“母亲”身边赶开，惟独第五种“母亲”体内灌有冰水，幼猴稍一接触后，赶紧退回躲在墙角，并永久地离开了“母亲”。
这就是冷漠造成的隔阂和孤独。法国哲学家阿尔伯特·史怀彻曾说：“我们如此紧密相处，但又如此孤独得要死。”
一声“早安”，一条命
上世纪30年代的德国某乡村，一位犹太传教士每天早晨总是到一条乡间土路上去散步。无论见到任何人，他都要热情地打一声招呼：“早安！”
村子里有一个叫米勒的年轻人，对传教士的这声问候，反应却相当冷漠，这可能也与当地的居民对传教士和犹太人的不友好态度有关。然而，年轻人的冷漠，并未改变传教士每天早晨一如既往地对这个年轻人问候“早安”。久而久之，这个年轻人也开始脱帽致意，草草敷衍一下。
几年过去了，纳粹党上台执政。这一天，传教士与村中所有的人，被纳粹党集中起来，送往集中营。在上火车之前，有一个手拿指挥棒的指挥官，在前面挥动着棒子，大叫“左”、“右”。被指向左边的人只有是死路一条，被指向右边的人可能还有生还的希望与机会。
当指挥官点到传教士的名字时，传教士浑身颤抖着走上前。当他无望地抬起头来，目光一下子和指挥官的目光相遇了。传教士习惯性地脱口而出：“早安，米勒先生！”
冷漠的指挥官——米勒先生虽然没有过多的表情变化，但仍禁不住咕噜一句：“早安！”声音低得只有他们两人才能听到。最后的结果是，传教士被指向了右边——意味着生还。
人的本性是善良的，一句热情的问候，一个温馨的微笑，都可以使心灵驻足阳光，使温情瞬间复苏。
女司机的“判决”
听过这样一则故事：一个女司机开着一辆满载乘客的巴士车行驶在盘山公路上。巴士车上三个流氓居然盯上了漂亮的女司机，先是对女司机进行调戏侮辱，继而拉扯扭打，胁迫女司机停车跟他们下去玩玩。女司机情急呼救，全车乘客噤若寒蝉，一个个都将头转向了车窗外。这时，有一个瘦小的农村小伙子站起来说：“你们这群流氓，光天化日之下竟敢胡作非为？不怕老天爷报应。”自然，这个小伙子遭受了三个流氓的一顿拳打脚踢，瘫倒在地。小伙子边抹鼻血，边呼吁全车人起来制止暴行，却无人响应，任凭女司机被三个流氓拖至山林草丛。半个时辰后，三个流氓与衣衫不整的女司机回到了车上。
三个流氓一脸满足的淫笑，女司机表情漠然，大声对那位鼻青脸肿的农村小伙子说：“你下去，我不拉你！”
小伙子急了，说：“我当初还不是想救你？人要讲良心。”
“你救我？救我什么了？”女司机矢口否认，引得几个乘客窃笑。女司机声嘶力竭地又吼了一声：“下去！”小伙子在三个流氓的拳头示威下，满脸狐疑地看看女司机的背影，提着行李下了车。
巴士车又开动了，女司机的脸上默默流着泪，只是车越开越快，越开越快，当满车人都感到惶恐不安时，女司机驾车径直冲向了路边的百米悬崖……
第二天，被赶下车的农村小伙子在当地的报纸上看到这样一则惊人的消息：昨日发生惨祸，一巴士车在某地盘山公路上坠下悬崖，车上司机和乘客无一人生还……
这就是冷漠、麻木的代价！这与鲁迅先生在《药》中描写的一幕有惊人的相似之处：小市民华老栓、华大妈用“人血馒头”治华小栓痨病的愚昧无知；刽子手康大叔用人血馒头大捞银两的凶残贪婪；众看客一句“没有砍头的好看”的麻木不仁……似乎鲁迅笔下的那帮看客，阴魂不散，又活生生地再现眼前。早在18世纪的俄国作家克雷洛夫说过：“要是我们看到了丑恶，却不用愤怒的手指把他点出来，那我们也离丑恶不远了。”其实，贫困和愚昧并不可怕，真正可怕的是冷漠和麻木！
中国是文明古国，更是礼仪之邦，一直以来以儒教的“仁爱”思想来完成“修、齐、治、平”的大统，可时至21世纪，在依法治国、以德治国的今天，为什么关于冷漠的悲剧事件却屡见不鲜？是文化的丧失？是信仰的缺失？是道德的崩溃？是拜金主义狂潮的盛行？冷漠无疑是一种传染病。现在患冷漠病的毕竟是少数，胆怯懦弱者才是多数。可是，一个国家，一个民族，一旦良心泯灭、集体失语，那么人心的冷漠将是一场可怕的灾难。因此，我们呼唤正义和热情，呼吁尊重并善待生命！
箴言录
冷漠是一种传染病，其症状是冷酷无情、麻木不仁，病因是人类的自私和无情，惟一的疗方：根植人性善的基因，使人人产生爱与情感。
