《俄狄浦斯王》
背景说明
索福克勒斯（约公元前496年—前406年）生于雅典西北郊的科罗诺斯乡的一个富裕的兵器制造商家庭。他从小就受过良好的艺术和体育教育，尤其在音乐方面，曾率合唱队参加庆祝萨拉米斯战役胜利的演出。其政治生活十分活跃。公元前443年就任雅典财政大臣；公元前440年被选为雅典十将军之一，曾同波里克理镇压萨摩斯反对派；公元前413年参加反民主政变，被选为西西里战败后的十人委员会委员；在公元前411年被控赞成寡头派限制公民权利，后被宣告无罪；公元前406年逝世。
他公元前468年首次在戏剧比赛中获奖，获奖作品为《特里普托特穆斯》。据传索福克勒斯一生共创作了一百二十余部戏剧作品，现在只流传下七部：《俄狄浦斯王》、《安提戈涅》、《厄勒克特拉》、《特拉喀斯少女》、《菲罗克忒忒斯》、《俄狄浦斯在科罗诺斯》、《埃阿斯》，其中尤以前两部最为著名。
《俄狄浦斯王》取材于古希腊的英雄神话传说。作家以倒叙的回忆方式讲述了俄狄浦斯杀父娶母的故事。《俄狄浦斯王》是索福克勒斯最为著名的悲剧，而且对后世的理论家及作家影响极深。
推荐版本：《罗念生全集·第二卷·俄狄浦斯王》，罗念生，译，上海人民出版社，2007.
名著概要
俄狄浦斯在忒拜城在位的第17年，忒拜城被瘟疫的恐惧所笼罩。城里的人民请求俄狄浦斯将他们解救出灾难。俄狄浦斯是在17年前因为答出了狮身人面斯芬克司的谜语，将怪物除掉，解救了全城的人而当上忒拜城的国王，而且娶了意外被害的老王拉伊俄斯的王后伊俄卡斯忒为妻。
俄狄浦斯派人向神请求帮助，神谕显示：必须把杀死拉伊俄斯的凶手逐出忒拜城，全城的人才能得救。俄狄浦斯为了解救人民千方百计寻找凶手。传说老王是在求神谕的路上被杀，而且仅一个侍从逃生。俄狄浦斯找来瞎眼的先知，先知起初缄默不语，但最后在俄狄浦斯的辱骂下忍无可忍，说俄狄浦斯就是凶手，而且还说他娶了母亲并生了孩子，最后预言俄狄浦斯将会被刺瞎眼睛而放逐。俄狄浦斯恼怒异常，怀疑是王后的哥哥克瑞翁收买了先知来污蔑自己，因为在他当上国王之前，是由克瑞翁执政的。他以为克瑞翁想将自己推翻并放逐，遂同克瑞翁争执起来。王后伊俄卡斯忒来劝解二人，在安慰俄狄浦斯时告诉了他关于拉伊俄斯会被儿子杀死的预言，并告诉他拉伊俄斯为避免这一命运，叫自己的一个仆从将儿子抛弃了，还透露了拉伊俄斯是在三岔口被强盗杀死的。俄狄浦斯听后开始有些担心。
17年前俄狄浦斯从科任托斯出走，因为在一次宴会上他被告知不是国王的孩子，他很生气，求助于神，神告诉他：他会杀父娶母。他很恐惧，试图以逃走的方式躲避这一命运。曾在逃走途中的一个三岔口杀了一个老人和他的侍从。
后来，俄狄浦斯以前生活的科任托斯王国的国王吕玻斯逝世，国王的侍从来叫他回国即位。俄狄浦斯担心神谕中关于他会杀父娶母的预言成为现实，仆从肯定地告诉他，他不是国王的亲生子。因为当初是这个仆人送俄狄浦斯给吕玻斯，而仆人是从忒拜的一位牧人那得到幼儿时的俄狄浦斯。俄狄浦斯又叫来那个牧人，结果他就是当初替拉伊俄斯丢弃孩子的侍从，他因为不忍心而将孩子交给了科任托斯的一位好友。俄狄浦斯知道了自己的真正身份，印证了神的预言，自己已经杀父娶母。为了拯救忒拜的臣民，俄狄浦斯自己刺瞎了眼睛，放逐出忒拜，开始流浪。
知识链接
1.“俄狄浦斯情结”
“俄狄浦斯情结”又称“恋母情结”，是心理分析学派的创始人奥地利心理学家弗洛伊德借《俄狄浦斯王》戏剧命名的一种心理现象。弗洛伊德的心理学理论强调人的性欲本能的作用，而且认为人从儿童时期就已经具备在性欲的作用下产生一些心理现象。男孩子在幼年时期接触得最早而且最多的女性是自己的母亲，所以他在“力比多”（性）的作用下会对自己的母亲产生爱恋，并潜意识里将自己的父亲看作自己的情敌。这一系列的心理状态同《俄狄浦斯王》的情节和主人公的命运相似，所以弗洛伊德在阐述这一理论时借《俄狄浦斯王》为例证，并以主人公的名字命名这种心理现象为“俄狄浦斯情结”。与之相对应，弗洛伊德还提出了女性的“恋父情结”，取材于古希腊传说中的埃勒克特的杀母的故事，命名为“埃勒克特情结”。
2.古希腊悲剧的历史地位
在古希腊的氏族制度衰落和民主制度兴起的时期，戏剧因为反映了新的思想情感和理想，而一度兴盛繁荣，成为与史诗并称的古希腊文化艺术的代表。它主要以神话和传说故事为题材，在思想内容、艺术形式和审美理想方面成就突出。它是欧洲戏剧的开端，为欧洲戏剧的发展奠定了基础，并为世界戏剧的发展提供了有益的借鉴。古希腊的戏剧分为悲剧和喜剧。以前者而著名的剧作家有埃斯库罗斯，代表作《被缚的普罗米修斯》；索福克勒斯，代表作《俄狄浦斯王》；欧里庇德斯，代表作《美狄亚》。喜剧则以阿里斯托芬为代表，作品有《鸟》、《阿卡奈人》。
名家评述
你看到，在评论索福克勒斯的《俄狄浦斯王》时……他的诗句的和谐，他的文风的悲怆动人的力量吸引了雅典人……
——伏尔泰《关于〈俄狄浦斯王〉的第三封信》（1719）但是知道了之后，他（俄狄浦斯）完全承认了这宗罪行……在英雄时代里，个人在本质上是个整体，客观行动是由他做出来的就始终是属于他的，主体也愿意要把他所做的事看成完全是他做的，对他的后果负完全责任。——黑格尔《美学》
精彩推荐
《俄狄浦斯王》高潮出现在俄狄浦斯王的母亲也是妻子的上吊自尽和俄狄浦斯王自己刺瞎双眼的悲剧场面，以下是精彩内容：
我随即看见王后在里面吊着，脖子缠在那摆动的绳子上。国王看见了，发出可怕的喊声，多么可怜！他随即解开那活套。等那不幸的人躺在地上时，我们就看见那可怕的景象：国王从她袍子上摘下她佩戴着的金别针，举起来朝着自己的眼珠插去，并且这样嚷道：“你们再也看不见我所受的灾难，我所造的罪恶了！你们看够了你们不应当看的人，不认识我想认识的人，你们从此黑暗无光！”
他这样悲叹的时候，屡次举起金别针朝着眼睛狠狠刺去：每刺一下，那血红的眼珠里流出的血便打湿了他的胡须，那血不是一滴滴地滴，而是许多黑的血点，雹子般一齐下降。这场祸事是两个人惹出来的，不止一人受难，而是夫妻共同受难。他们旧时代的幸福在从前倒是真正的幸福；但如今，悲哀、死亡、毁灭、耻辱和一切有名称的灾难都落到他们身上了。
