为咒骂和憎恨你的人祝福吧，感谢你的敌人和对手吧，因为正是他们使你变得伟大和杰出。
在人的一生中，一定会遇到各种各样的对手，这是能够想像得到的，但并不用担心。因为敌人是一把双刃剑，可能对一个人造成威胁，但也可能成为一个人进取的动力。
大家一定听到过“死于安乐”这句话。
在现实生活中，没有必要憎恨自己的敌人，若深入思考一下，也许会发现，真正促使成功的，真正激励昂首阔步的，不是顺境和优裕，不是朋友和亲人，而是那些常常可以置人于死地的打击、挫折，甚至是死神。
在日常生活中，我们中的许多人，都犯了这样一个致命的错误：总在诅咒自己的敌人，或者因为自己遇到了敌人而失魂落魄。这恰恰错了，我们应该为自己有一个敌人或者是强大的对手而庆幸，为自己遇到的艰难境遇而庆幸，因为这正是自己脱颖而出的机会。
想要赦免和忘记敌人的罪行的最佳方法，就是使自己埋身于无限大的主义中，如果能这样的话，那我们所碰到的有关侮辱和敌意的事情，就不成问题，那是为什么呢？因为我们不会去注意自己身外的事物。譬如：
在1918年的时候，在密西西比河岸的松林中发生了一件骇闻，这是一件充满戏剧性的私刑事件：劳伦斯·杰士是黑人的牧师兼教师，正面临着要受私刑的处决。这件事情是金克拉在访问劳伦斯·杰士所创立的学校，从学生们的口中获悉的。这是所名闻全国的学校，这件事已是很久以前的旧事。
当第一次世界大战爆发的时候，人心惶惶，大家的神经也跟着变得非常紧张，恰巧在这个节骨眼上，密西西比河中部地区的黑人，却受人的煽动而到处叛乱，扰乱民心。这桩叛乱的主谋者唆使黑人捉住劳伦斯·杰士，要以私刑处决他。有一大群人群集到教会的前面静待着事情的发展，突然人群中有个牧师模样般的男人，向民众大声地呼唤：“人生是一场战争，要勇敢奋斗下去，以赢取最后的胜利，尤其是我们黑人更需要穿着甲胄，勇敢地战斗吧！”
“战斗！”、“甲胄！”听到这种令人激动的词句，青年们激昂地在夜里四处奔走动员暴徒聚集到教堂的前面，把绳索套上劳伦斯·杰士的脖子，一路上拖着走。大概走了一里路的行程后，才让他站在事先堆起的木柴堆上，并且点燃火把。在吊好他和要焚烧他的时候，人群中突然传出一个声音：“在烧死他之前，先让他说话吧！”于是劳伦斯·杰士就这样在大众的面前，公开地演说他的生命主义。
他秉着人生以服务为目的的想法，教导那些少年男女，使他们在社会上能做一个善良的农夫、工人、厨师、家庭主妇等，就是会粉身碎骨也不遗憾。他还说当他创设学校时，有许多白人出钱出力地帮助他发展教育事业，比方捐献土地、木材、猪、牛、金钱等资源。
演说完后，劳伦斯·杰士又在路上被人拉得团团转，当他被送上吊架要焚烧之际，突然有人问他是否会因这样死去而怨恨这些人？他回答说他的脑海里只有主义和理想，哪有空暇思考这个问题。“我没有时间和人争斗，同时也没有时间来后悔，无论谁用什么狠毒的言语与举动，仍旧不能使我屈服。”
劳伦斯·杰士以满腔的真情流露终于感动了众人，他并不是为了自身的利益，而是为了主义而感化暴徒的暴行。后来人群中有一个曾参过军的老兵说：“这个人所说的事情是真实的，他所做的一切都是出于善意的，犯错误的是我们，我们不能杀他，应该释放他才对。”说完之后这位老兵就摘下帽子向他致敬，同时还向要烧死劳伦斯·杰士的群众募集了五十二分的捐款。
所以，请记住金克拉的这段话吧：
找出你的敌人，然后为咒骂你的敌人祝福，善待憎恨你的人，为责备你的人祈祷。这样会使你活得更加充实，沉浸在无限的爱中。
