西夏在创造了自己文字的同时，在印刷技术上也大量吸取中原的先进经验，使用雕版印刷和活字印刷。西夏国以佛教为国教，曾先后6次向宋朝求取佛经，并耗费大量人力、物力、财力来翻译和刊印浩繁的佛教经典，而佛教建筑更是遍布国内，西夏刊印的佛经多出土于佛塔之中。1990年在维修贺兰县宏佛塔时出土了2000多块西夏文木刻佛经雕版残块，多为双面雕版，虽被火烧过，残损严重，但字迹仍清晰可辨，是目前国内现存最早的木刻印刷雕牌，同时说明宏佛塔寺曾是西夏雕版刻印场所，为研究西夏和中世纪印刷提贵了宝贵资料。
尤其值得一提的是木活字印本的佛经《吉祥遍至口合本续》，1991年出土于宁夏贺兰山拜寺沟方塔废址。高56厘米，宽30厘米，共出土9册240多页，约10万字。楷书，白麻纸精印，蝴蝶装，有封皮、扉页，封皮上贴有经名标签。双线边栏，版心印汉文和西夏文页码，经文每半页10行，每行20字，文字工整秀丽，版面疏朗明快，纸质平滑，墨色清新，是古代优秀印本之一。后为宁夏考古专家牛达生研究考证，为我国最早的木活字印刷品，并通过国家文化部鉴定，确认其为世界上发现最早的木活字印本实物。这就意味着我国在宋代就发明了木活字，它对研究中国印刷史及古代活字印刷技术具有重大价值。被国家文物局列入第一批禁止出国的文物名单，被国家档案局列入第一批“中国档案文献遗产目录”。现收藏于宁夏文物考古研究所。
